Uno de los principios fundamentales de la fe b\u00edblica es que Dios ha concedido el libre albedr\u00edo a los seres humanos. Sin libre albedr\u00edo, todas nuestras acciones carecen de sentido. No hay base para la recompensa o el castigo. En ausencia de libre albedr\u00edo, no hay ni piedad ni maldad. La creencia de que los seres humanos son responsables de sus elecciones est\u00e1 en el centro de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Sin libre albedr\u00edo, nuestra fe y nuestro servicio a Dios son in\u00fatiles y vac\u00edos. Dios nos dot\u00f3 de libre albedr\u00edo para que podamos elegirle a \u00c9l y elegir el bien. <\/p>\n\n
Al mismo tiempo que creemos firmemente en la doctrina del libre albedr\u00edo, tambi\u00e9n creemos en la providencia divina sobre los asuntos terrenales. Dios tiene un plan. Tiene un plan para el mundo, y tiene un plan para cada uno de nosotros como individuos. El hecho de que Dios tenga un plan predeterminado para nosotros plantea una importante cuesti\u00f3n teol\u00f3gica en relaci\u00f3n con la doctrina del libre albedr\u00edo. <\/p>\n\n
La forma m\u00e1s sencilla de entender este problema es considerar la profec\u00eda b\u00edblica. La Biblia habla largo y tendido sobre el plan de Dios para el futuro de la humanidad. Como personas de fe b\u00edblica, no tenemos ninguna duda de que el Reino de Dios acabar\u00e1 estableci\u00e9ndose. Para cualquiera que se tome en serio la Biblia como palabra inerrante de Dios, la futura reuni\u00f3n de Israel en la tierra prometida y la posterior redenci\u00f3n de la humanidad son certezas. No son meras esperanzas o predicciones. <\/p>\n\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurre con el libre albedr\u00edo humano? Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si cada miembro de la naci\u00f3n de Israel decidiera abandonar la tierra de Israel para siempre? \u00bfY si los jud\u00edos utilizaran su libre albedr\u00edo para deshacer la reuni\u00f3n de los exiliados y no regresar jam\u00e1s? \u00bfEs esto posible? Sin duda, hay muchos jud\u00edos individuales nacidos en Israel que ya han hecho tal elecci\u00f3n y ahora viven fuera de Tierra Santa. \u00bfY si todos los ciudadanos jud\u00edos de Israel hicieran la misma elecci\u00f3n de libre albedr\u00edo? En pocas palabras, \u00bftienen los seres humanos la capacidad de deshacer el plan de Dios mediante el poder del libre albedr\u00edo que Dios les ha dado? <\/p>\n\n
La misma pregunta puede hacerse sobre el efecto de las decisiones de una persona en la vida de otra. \u00bfPueden mis decisiones de libre albedr\u00edo cambiar el curso de la vida de otra persona, independientemente de lo que Dios haya planeado para ella? Si la respuesta es \u00abno\u00bb, \u00bfsignifica esto que mi libre albedr\u00edo est\u00e1 limitado? Si la respuesta es \u00abs\u00ed\u00bb, \u00bfqu\u00e9 dice eso sobre el control providencial de Dios sobre la vida de las personas? <\/p>\n\n
Los tres vers\u00edculos de Proverbios 16:1-3 vienen a abordar este dilema teol\u00f3gico.<\/p>\n\n
\nA una persona pertenecen los arreglos del coraz\u00f3n, pero del Se\u00f1or es la respuesta de la lengua.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
El primer vers\u00edculo describe la relaci\u00f3n entre nuestro propio libre albedr\u00edo y los resultados de ese libre albedr\u00edo en el mundo exterior. Es cierto que Dios nos ha concedido libertad para pensar y elegir lo que decidamos. Como ya hemos explicado, sin esta libertad, nuestra rectitud o falta de ella carecer\u00eda de sentido. Al mismo tiempo, los resultados de nuestro libre albedr\u00edo est\u00e1n en manos de Dios. En otras palabras, que nuestro libre albedr\u00edo tenga \u00e9xito o no en una situaci\u00f3n determinada est\u00e1 fuera de nuestro alcance. Pero nuestras elecciones de libre albedr\u00edo, \u00ablas disposiciones del coraz\u00f3n\u00bb, son nuestras y somos responsables de ellas. Y para que no pensemos que los resultados de nuestras elecciones se limitan a las acciones, nuestro vers\u00edculo nos recuerda que las expresiones de nuestra boca tambi\u00e9n constituyen resultados tangibles y mensurables. Las palabras tienen un impacto igual que las acciones. <\/p>\n\n
Se nos juzga por nuestras elecciones, no por sus resultados.<\/p>\n\n
\nTodos los caminos del hombre son puros a sus propios ojos, y el Se\u00f1or es el medidor de los esp\u00edritus.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
El segundo vers\u00edculo nos advierte del peligro que entra\u00f1a la libertad de hacer nuestras propias elecciones y juicios. Los seres humanos tenemos una gran capacidad de autojustificaci\u00f3n. Racionalizamos nuestras opiniones y elecciones para sentirnos c\u00f3modos. Esto tambi\u00e9n es producto de nuestro libre albedr\u00edo. Dios nos concedi\u00f3 la libertad de llegar a nuestras propias conclusiones, por retorcidas o corruptas que sean. Tenemos libertad para convencernos de que siempre tenemos raz\u00f3n. Pero el vers\u00edculo contin\u00faa diciendo que, a un nivel m\u00e1s profundo, sabemos cu\u00e1ndo nos estamos declarando justificados con arrogancia, aunque estemos retorciendo la moral y la verdad. Dios ve a trav\u00e9s de nuestro autoenga\u00f1o. Cuando utilizamos arrogantemente el libre albedr\u00edo que Dios nos ha dado para justificar nuestra corrupci\u00f3n, Dios ve la verdad que yace bajo la superficie de nuestras racionalizaciones conscientes. \u00c9l es \u00abel medidor de esp\u00edritus\u00bb. <\/p>\n\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la soluci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo nos protegemos del autoenga\u00f1o que conlleva la libertad humana de pensamiento y elecci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo nos aseguramos de que estamos siendo honestos y fieles a lo que es correcto y no simplemente justificando nuestras interpretaciones interesadas de la realidad? Para este problema, el tercer vers\u00edculo del pasaje proporciona la soluci\u00f3n. <\/p>\n\n
\nEntrega tus acciones al Se\u00f1or y tus pensamientos ser\u00e1n corregidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Dios hizo algo m\u00e1s que concedernos el libre albedr\u00edo. Tambi\u00e9n nos dio instrucciones. M\u00e1s a\u00fan, nos orden\u00f3 que le sirvi\u00e9ramos. Sirvi\u00e9ndole, nos liberamos de la servidumbre a nosotros mismos. Cuando me sirvo a m\u00ed mismo, me ciega f\u00e1cilmente el inter\u00e9s propio. Cuando sirvo a Dios, me veo obligado a preguntarme constantemente: \u00ab\u00bfEs esto lo que Dios quiere de m\u00ed?\u00bb. Al volverme hacia fuera, me desconecto de mi propia arrogancia y ego\u00edsmo, y puedo ver la verdad con los ojos de Dios. <\/p>\n\n
La tradici\u00f3n jud\u00eda ense\u00f1a que estamos llamados a \u00abHacer Su voluntad, tu voluntad\u00bb. (Cap\u00edtulos de los Padres). Parad\u00f3jicamente, cuando utilizo el libre albedr\u00edo que Dios me ha dado para elegir libremente rendir mi voluntad a Dios, es cuando soy verdaderamente Su siervo y estoy realmente libre del autoenga\u00f1o. \u00c9sta es la libertad superior del servicio a Dios. <\/strong><\/p>\n\n
Este art\u00edculo ha sido extra\u00eddo del libro del rabino Pesaj Wolicki, Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n