{"id":29940,"date":"2024-02-05T12:52:08","date_gmt":"2024-02-05T10:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/todo-es-un-don-de-dios\/"},"modified":"2025-07-23T04:24:54","modified_gmt":"2025-07-23T02:24:54","slug":"todo-es-un-don-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/todo-es-un-don-de-dios\/","title":{"rendered":"Todo es un don de Dios"},"content":{"rendered":"\n

El Salmo 147<\/a>, que conduce a este vers\u00edculo, describe c\u00f3mo Dios controla la naturaleza y satisface todas las necesidades de Sus creaciones. En ese contexto, nuestro vers\u00edculo afirma que, aunque Dios se ocupa de las necesidades materiales de todas las cosas, Su verdadero deseo no es simplemente mantener un reino animal f\u00edsico y un orden natural. M\u00e1s bien, el prop\u00f3sito de Dios en todo esto es el beneficio de quienes Le temen. <\/p>\n\n

\u00bfTemerle = desear bendiciones?<\/h3>\n\n

Nuestro vers\u00edculo indica que los que temen al Se\u00f1or son los que anhelan Su bondad. Esto es extra\u00f1o. A primera vista, temer a Dios y anhelar Su bondad son dos conceptos distintos. Adem\u00e1s, el significado llano de \u00abtemerosos del Se\u00f1or\u00bb es el de personas sumamente piadosas y de gran profundidad e integridad espirituales. Cuando pensamos en personas que ejemplifican el temor al Se\u00f1or, no nos imaginamos a personas que anhelan la bondad de Dios. <\/p>\n\n

\u00abLos que anhelan Su bondad\u00bb nos trae a la mente a personas que esperan ansiosamente las bendiciones que Dios les conceder\u00e1, anticipando el beneficio que obtendr\u00e1n de su relaci\u00f3n con Dios. \u00bfPor qu\u00e9 se definir\u00eda tambi\u00e9n a los que Le temen como los que anhelan Su bondad? <\/p>\n\n

Los Temerosos del Se\u00f1or Reciben Su Bondad<\/h3>\n\n

Curiosamente, este vers\u00edculo es uno de los muchos de los Salmos que se refieren a los que temen al Se\u00f1or como los que anhelan o son destinatarios de la bondad de Dios. He aqu\u00ed algunos ejemplos. (v\u00e9ase tambi\u00e9n Sal. 31:20, 34:10, 111:5, 128:4) <\/p>\n

\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b5\u05d9\u05df \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05d9\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05d7\u05b7\u05e1\u05b0\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

hi-NEH a-YIN a-do-NAI el y’-ray-AV, la-m’-ya-kha-LEEM l’-khas-DO<\/p>

Verdaderamente el ojo de Hashem<\/em> est\u00e1 en aquellos que le temen, que esperan su cuidado fiel<\/p>

Salmos 33:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05db\u05b4\u05d2\u05b0\u05d1\u05b9\u05d4\u05bc\u05b7 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d2\u05bc\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d7\u05b7\u05e1\u05b0\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

ki kig’-BO-ha sha-MA-yim al ha-A-retz ga-VAR khas-DO al ye-re-A-v<\/p>

Porque como los cielos est\u00e1n altos sobre la tierra, as\u00ed es su amor constante hacia aquellos que le temen.<\/p>

Salmos 103:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e6\u05b4\u05d3\u05b0\u05e7\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

v’-khe-SED a-do-NAI may-o-LAM v’-ad-o-LAM al y’-ray-AV v’-tzid-ka-TO liv-NAY va-NEEM<\/p>

Pero el amor constante de Hashem<\/em> es para toda la eternidad hacia aquellos que le temen, y su beneficencia es para los hijos de los hijos<\/p>

Salmos 103:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

De hecho, la mayor\u00eda de las referencias a los que temen al Se\u00f1or en la Biblia mencionan la gran recompensa y bondad que Dios les concede. Aparentemente, existe una relaci\u00f3n directa entre temer al Se\u00f1or y recibir Su bondad. <\/p>\n\n

Aunque tiene sentido que los que temen al Se\u00f1or sean merecedores de la bondad y la bendici\u00f3n de Dios, sigue siendo dif\u00edcil comprender por qu\u00e9 los temerosos del Se\u00f1or son los que anhelan y esperan Su bendici\u00f3n. Podemos comprender f\u00e1cilmente por qu\u00e9 Dios les conceder\u00eda esta recompensa. Pero, \u00bfexpresa realmente piedad y grandeza espiritual quien espera la bondad de Dios? \u00bfEs esperar bendiciones realmente un signo de temor al Se\u00f1or? <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la bondad?<\/h3>\n\n

El Salmo 33:18<\/a>, citado anteriormente, al igual que nuestro vers\u00edculo, dice que los temerosos del Se\u00f1or anhelan la bondad de Dios. Pero en ninguno de estos vers\u00edculos, ni en ning\u00fan otro de la Biblia, se menciona que los temerosos del Se\u00f1or anhelen la recompensa de Dios, la bendici\u00f3n o cualquier otra palabra que designe el bien que Dios otorga a los seres humanos. En ambos vers\u00edculos, la palabra utilizada es \u00abbondad\u00bb. Esto es significativo, y nos ayudar\u00e1 a responder a nuestras preguntas y a comprender plenamente nuestro vers\u00edculo. <\/p>\n\n

La palabra hebrea utilizada aqu\u00ed para \u00abbondad\u00bb es chesed<\/em>. Esta palabra tiene un significado muy concreto. Chesed<\/em> es algo que se da libremente m\u00e1s all\u00e1 de lo que se ha ganado o se merece necesariamente. Por ejemplo, si trabajo en un empleo por un salario acordado y luego recibo una paga por la cantidad exacta que me deben por las horas trabajadas, esto no es bondad. Si, por el contrario, mi empleador a\u00f1ade una prima m\u00e1s all\u00e1 del salario que me debe, esta cantidad extra es bondad, es decir, va m\u00e1s all\u00e1 de lo que se gana o se merece por derecho. <\/p>\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el temor al Se\u00f1or y ser el destinatario de chesed<\/em>, la bondad?<\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 es un Portador del Se\u00f1or?<\/h3>\n\n

Para comprenderlo, debemos plantearnos una pregunta a\u00fan m\u00e1s sencilla. \u00bfQu\u00e9 significa ser \u00abtemeroso del Se\u00f1or\u00bb? \u00bfC\u00f3mo se puede optar a este t\u00edtulo espec\u00edfico? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia un temeroso del Se\u00f1or de un amante del Se\u00f1or o de alguien que tiene fe en el Se\u00f1or? <\/p>\n\n

La respuesta se encuentra en otros dos vers\u00edculos de los Salmos.<\/p>\n

\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d4\u05b9\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

SHIR ha-ma-a-LOT a-sh’-RAY kol y’-RAY a-do-NAI ha-ho-LEKH bi-d’-ra-KHAV<\/p>

Un canto de ascensos. Felices son todos los que temen a Hashem<\/em>, que siguen Sus caminos.<\/p>

Salmos 128:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05de\u05b4\u05d9\u05be\u05d6\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e8\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>

mi-ZEH ha-ISH y’-RAY a-do-NAI yo-RE-nu b’-DE-rekh yiv-KHAR<\/p>

Quien teme a Hashem<\/em>, se le mostrar\u00e1 qu\u00e9 camino elegir.<\/p>

Salmos 25:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En estos dos vers\u00edculos, el temor del Se\u00f1or se asocia con seguir el camino de Dios. En otras palabras, el temor del Se\u00f1or significa obediencia a Su voluntad. Aunque es cierto que quienes aman al Se\u00f1or tambi\u00e9n pueden ser obedientes, el rasgo de la obediencia absoluta se asocia al temor del Se\u00f1or. En resumen: los temerosos del Se\u00f1or son los que ejemplifican la obediencia. <\/p>\n\n

Abraham: El temeroso original<\/h3>\n\n

La prueba de que la obediencia absoluta a la voluntad de Dios y el t\u00edtulo de \u00abtemeroso de Dios\u00bb van de la mano nos lleva hasta la primera persona a la que se describi\u00f3 de este modo. Cuando el \u00e1ngel impidi\u00f3 a Abraham que matara a Isaac como sacrificio a Dios, el \u00e1ngel dijo: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05e9\u05c2 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d7\u05b8\u05e9\u05c2\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer al-tish-LAKH ya-d’-KHA el ha-NA-ar v’-al-ta-aS LO m’-u-MAH kee a-TAH ya-da-TEE kee-y’-RAY e-lo-HEEM a-TAH v’-LO kha-SHAKH-ta et b’-NE-kha et y’-khee-D’-KHA mi-ME-nee<\/p>

Y \u00e9l dijo: \u00abNo levantes tu mano contra el ni\u00f1o, ni le hagas nada. Porque ahora s\u00e9 que temes a Hashem<\/em>, ya que no me has retenido a tu hijo, tu favorito, de M\u00ed\u00bb.<\/p>

G\u00e9nesis 22:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Ten en cuenta que los once cap\u00edtulos anteriores del G\u00e9nesis que conducen a esta escena tratan casi por completo de Abraham y su relaci\u00f3n con Dios. Y, sin embargo, s\u00f3lo cuando mostr\u00f3 su voluntad de sacrificar a su hijo por Dios, Abraham se gan\u00f3 el t\u00edtulo de \u00abtemeroso de Dios\u00bb. <\/p>\n\n

Esto se debe a que ser temeroso de Dios es ser obediente. No hay mayor ejemplo de obediencia a la voluntad de Dios que la voluntad de Abraham de ofrecer a su hijo Isaac como ofrenda a Dios. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la obediencia?<\/h3>\n\n

Volvamos ahora a nuestro vers\u00edculo del Salmo 147. Los que temen al Se\u00f1or le obedecen, no porque la voluntad de Dios tenga sentido para ellos. No le obedecen porque esperen obtener una gran recompensa por su obediencia. Esto no ser\u00eda obediencia en absoluto. Los que temen al Se\u00f1or le obedecen porque reverencian a Dios y quieren servirle lo mejor que puedan. No esperan nada a cambio. Y \u00e9ste es el punto clave. <\/p>\n\n

Hay muchas personas que profesan la fe en Dios y que viven sus vidas de acuerdo con la voluntad expresada por Dios en la Biblia que no se calificar\u00edan como \u00abtemerosos del Se\u00f1or.\u00bb Esto se debe a que sirven a Dios con una expectativa de recompensa. Muchas personas de fe ven su relaci\u00f3n con Dios como un quid pro quo. \u00abSi sirvo a Dios, \u00c9l me bendecir\u00e1, me proteger\u00e1, etc.\u00bb. Para esas personas, la fe se convierte en una herramienta para servirse a s\u00ed mismas. Si Dios no satisface sus deseos o necesidades como ellos consideran apropiado, se preguntan si Dios no est\u00e1 cumpliendo Su parte del acuerdo. Para estas personas, las bendiciones que reciben de Dios no se consideran jesed<\/em>, bondad. Estas personas creen que se merecen todo lo que reciben. <\/p>\n\n

Un verdadero temeroso del Se\u00f1or sabe que no merece nada por su obediencia a Dios. Mientras pide ayuda a Dios y arroja sus necesidades sobre el Se\u00f1or en la oraci\u00f3n, no espera nada ni da nada por sentado. Un temeroso del Se\u00f1or no cree haber ganado nada. Por eso, cuando un temeroso del Se\u00f1or busca la ayuda de Dios, s\u00f3lo espera bondad, inmerecida y no ganada. Por tanto, ve todo lo que recibe como un don generoso. Esta actitud conduce directamente a la alabanza y al agradecimiento al Se\u00f1or por Sus bendiciones. Al fin y al cabo, es mucho m\u00e1s probable que alabemos y demos gracias por un don inmerecido que por algo que creemos que se nos debe. <\/p>\n\n

\u00abEl Se\u00f1or valora a los que Le temen, a los que anhelan Su bondad\u00bb. Dios quiere que le sirvamos sin otro motivo que el de servirle. Quiere que veamos cada bendici\u00f3n como un don que \u00c9l ha concedido libremente. Esto es verdadera piedad y fe. <\/p>\n\n

No debemos dar por sentados los dones de Dios ni pensar que nos debe algo por nuestras vidas de fe y obediencia. Debemos servirle por Su causa, no por la nuestra. <\/strong><\/p>\n\n

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El Salmo 147, que conduce a este vers\u00edculo, describe c\u00f3mo Dios controla la naturaleza y satisface todas las necesidades de Sus creaciones. En ese contexto, nuestro vers\u00edculo afirma que, aunque Dios se ocupa de las necesidades materiales de todas las cosas, Su verdadero deseo no es simplemente mantener un reino animal f\u00edsico y un orden […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24778,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,945,950,978,1042],"tags":[1125,3489,6093],"class_list":["post-29940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-bondad-y-compasion","category-fe-y-espiritualidad","category-genesis-es","category-temor-de-dios","tag-atributos-divinos","tag-abraham-es","tag-obediencia-a-dios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29940"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31585,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29940\/revisions\/31585"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}