Vinieron a destruirnos y, en lugar de eso, se destruyeron a s\u00ed mismos. En s\u00f3lo catorce meses desde el salvaje ataque de Ham\u00e1s contra el sur de Israel, hemos sido testigos de una asombrosa serie de derrotas autoinfligidas entre los enemigos de Israel. Ham\u00e1s, que orquest\u00f3 el pogromo del 7 de octubre, yace ahora destrozado en Gaza. Hezbol\u00e1, que se uni\u00f3 al asalto atacando las comunidades del norte de Israel, ha sufrido p\u00e9rdidas sin precedentes, sus dirigentes diezmados, sus combatientes obligados a una humillante retirada del sur del L\u00edbano. Y ahora, lo m\u00e1s dram\u00e1tico, asistimos al derrumbe del r\u00e9gimen de Assad en Siria, la piedra angular de la alianza antiisrael\u00ed de Ir\u00e1n que se desmorona. <\/p>\n\n
Incluso Ir\u00e1n, el orquestador de tanta violencia contra Israel, se encuentra m\u00e1s aislado y vulnerable que en ning\u00fan otro momento desde su Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica. Los mul\u00e1s de Teher\u00e1n, que han invertido miles de millones en su red de fuerzas interpuestas, ven c\u00f3mo se desintegra su eje antiisrael\u00ed cuidadosamente construido. Su principal aliado \u00e1rabe ha desaparecido, su ejecutor liban\u00e9s Hezbol\u00e1 est\u00e1 paralizado y su apoderado palestino Ham\u00e1s se enfrenta a la derrota. <\/p>\n\n
Esta pauta de autodestrucci\u00f3n entre los enemigos de Israel apunta a una verdad m\u00e1s profunda, incrustada en la promesa fundacional que Dios hizo a Abraham:<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b8\u05d0\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
va-a-va-r’-KHA m’-VA-r’-KHE-kha um-ka-lel-KHA a-OR v’-niv-r’-KHU v’-KHA KOL mish-p’-KHOT ha-a-da-MAH<\/p>
Bendecir\u00e9 a aquellos que te bendigan y maldecir\u00e9 a aquel que te maldiga; y todas las familias de la tierra se bendecir\u00e1n a s\u00ed mismas por ti.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 12:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esta promesa a Abraham no era s\u00f3lo personal: establec\u00eda un principio fundamental que regir\u00eda la historia. Cuando Dios dijo a Abraham: \u00abBendecir\u00e9 a los que te bendigan y maldecir\u00e9 a los que te maldigan\u00bb, el hebreo revela una distinci\u00f3n crucial. La palabra para \u00abbendecir\u00bb(mevarechecha<\/em>) aparece en plural, mientras que \u00abmaldecir\u00bb(me’kalelcha<\/em>) est\u00e1 en singular. Nuestros sabios ense\u00f1an que esta diferencia gramatical encierra un profundo significado: los que bendicen a Israel pueden ser muchos y diversos, procedentes de todas las naciones y confesiones. Pero los que maldicen a Israel se vuelven singulares en su odio: pierden su individualidad, su car\u00e1cter nacional \u00fanico, su cultura distinta y, en \u00faltima instancia, se destruyen a s\u00ed mismos mediante su enfoque monoman\u00edaco en la destrucci\u00f3n de Israel. <\/p>\n\n
Hoy vemos c\u00f3mo se desarrolla este modelo. Los que bendicen a Israel -desde los sionistas cristianos hasta los Estados \u00e1rabes moderados- mantienen sus identidades \u00fanicas mientras prosperan mediante la cooperaci\u00f3n. Pero mira c\u00f3mo se pierden nuestros enemigos: Ham\u00e1s transform\u00f3 Gaza de una costa mediterr\u00e1nea potencialmente floreciente en nada m\u00e1s que una plataforma de lanzamiento de ataques contra Israel. Hezbol\u00e1 convirti\u00f3 la soberan\u00eda de L\u00edbano en reh\u00e9n de su guerra contra el Estado jud\u00edo. Assad sacrific\u00f3 la independencia de Siria para servir de conducto a Ir\u00e1n para atacar a Israel. Cada uno de ellos entreg\u00f3 su identidad nacional a la singular maldici\u00f3n de luchar contra Israel y, al hacerlo, sellaron su propio destino. <\/p>\n\n
Cuando Dios llam\u00f3 a Abraham para que abandonara la casa paterna y viajara a una tierra desconocida, puso en marcha una relaci\u00f3n entre el pueblo jud\u00edo y las naciones que contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n
La Tor\u00e1 nos muestra c\u00f3mo se reafirm\u00f3 esta promesa a lo largo de cada generaci\u00f3n. Cuando Isaac se enfrent\u00f3 a los filisteos que bloqueaban sus pozos, Dios le tranquiliz\u00f3 con la misma bendici\u00f3n dada a su padre(G\u00e9nesis 26:3-4<\/a>). Cuando Jacob huy\u00f3 de Esa\u00fa, Dios se le apareci\u00f3 en Betel con la misma garant\u00eda(G\u00e9nesis 28:13-15<\/a>). Incluso Balaam, tra\u00eddo para maldecir a Israel, se encontr\u00f3 proclamando: \u00abBendito todo el que te bendiga, y maldito todo el que te maldiga\u00bb(N\u00fameros 24:9<\/a>). <\/p>\n\n
Vemos esta pauta a lo largo de la historia jud\u00eda: desde el ahogamiento del ej\u00e9rcito del Fara\u00f3n en el mismo mar que pensaban que atrapar\u00eda a los israelitas, hasta el ahorcamiento de Am\u00e1n en la misma horca que construy\u00f3 para Mardoqueo. Nuestros enemigos caen repetidamente en la fosa que cavan para nosotros, cumpliendo las palabras de los Salmos: <\/p>\n