Durante veintid\u00f3s a\u00f1os, Jos\u00e9 esper\u00f3 a que su padre lo encontrara, mientras \u00e9ste lloraba su muerte: un tr\u00e1gico malentendido que cambiar\u00eda el curso de la historia b\u00edblica. \u00c9sta fue la realidad de Jos\u00e9 durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas en el antiguo Egipto, seg\u00fan una convincente interpretaci\u00f3n del rabino Yoel Bin-Nun que da la vuelta a la comprensi\u00f3n tradicional de esta narraci\u00f3n b\u00edblica. <\/p>\n\n
Durante generaciones, los lectores de la Biblia hebrea se han enfrentado a una pregunta inquietante: \u00bfC\u00f3mo pudo Jos\u00e9 no ponerse en contacto con su anciano padre Jacob durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, especialmente despu\u00e9s de ascender a virrey de Egipto? Egipto estaba a s\u00f3lo seis d\u00edas de viaje de Hebr\u00f3n, donde viv\u00eda la familia de Jos\u00e9, y seguramente el deber de un hijo de aliviar la angustia de su padre deber\u00eda haber pesado m\u00e1s que cualquier otra consideraci\u00f3n. <\/p>\n\n
El rabino Bin-Nun ofrece una soluci\u00f3n radical pero psicol\u00f3gicamente astuta: Jos\u00e9 nunca se puso en contacto con su padre porque cre\u00eda que \u00e9ste le hab\u00eda abandonado. Seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n, Jos\u00e9 no ten\u00eda ni idea de que sus hermanos hab\u00edan enga\u00f1ado a su padre con su manto ensangrentado, haciendo creer a Jacob que lo hab\u00edan matado unos animales salvajes. En cambio, Jos\u00e9 pas\u00f3 a\u00f1os en la esclavitud y luego en su ascenso al poder pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 su padre, un hombre con medios e influencia, nunca vino a buscarle. <\/p>\n\n
Seg\u00fan el rabino Bin-Nun, este desgarrador malentendido se refleja en el nombre que Jos\u00e9 da a su hijo primog\u00e9nito, seg\u00fan consta en G\u00e9nesis 41:51: <\/p>\n