En una carta a un cl\u00e9rigo estadounidense, el gran pensador franc\u00e9s Alexis de Tocqueville escribi\u00f3: \u00abHay gente en Francia que siente un amor ciego por la instrucci\u00f3n. Creen que simplemente por haber ense\u00f1ado a un hombre a leer, escribir y contar, se ha hecho de \u00e9l un buen ciudadano y casi un hombre virtuoso\u00bb. Continu\u00f3 explicando que su Francia natal se hab\u00eda convertido en una naci\u00f3n \u00abcompletamente formada por hombres de letras\u00bb, construida sobre una fe casi religiosa en el poder de la educaci\u00f3n para transformar la naturaleza humana. En unas pocas frases, Tocqueville describe brillantemente una creencia que a\u00fan hoy domina nuestro pensamiento: que la educaci\u00f3n tiene el poder de redimir a la humanidad y erradicar el mal. <\/p>\n\n
Pero, \u00bfes esto realmente cierto? \u00bfLa educaci\u00f3n te hace mejor? <\/p>\n\n
La respuesta, como nos muestran tanto la Biblia como la experiencia moderna, depende totalmente del tipo de educaci\u00f3n que recibas. La educaci\u00f3n universitaria est\u00e1ndar -la de \u00ableer, escribir y contar\u00bb que describi\u00f3 Tocqueville- sencillamente no basta. Puede llenar nuestras mentes de conocimientos e informaci\u00f3n, pero como demuestran los acontecimientos recientes, a menudo no consigue formar nuestro car\u00e1cter moral. Aqu\u00ed es donde la educaci\u00f3n b\u00edblica ofrece algo profundamente diferente. <\/p>\n\n
Dos relatos reveladores al principio del G\u00e9nesis ayudan a explicar por qu\u00e9 el estudio b\u00edblico es tan cr\u00edtico. Dios castig\u00f3 mucho m\u00e1s duramente a la generaci\u00f3n del diluvio que a la de la Torre de Babel. Esta \u00faltima desafi\u00f3 directamente la autoridad divina, al intentar construir una torre hacia los cielos, y sin embargo se limit\u00f3 a dispersarse por la tierra: <\/p>\n
\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b5\u05df \u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b6\u05dc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05dc\u05b7\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c2\u05b0\u05e4\u05b7\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05dd \u05d4\u05b1\u05e4\u05b4\u05d9\u05e6\u05b8\u05dd \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>
al-KEN ka-RA sh’-MAH ba-VEL, KEE-sham ba-LAL a-do-NAI s’-FAT kol-ha-A-retz, u-mi-SHAM he-fi-TZAM a-do-NAI al-pe-NAY kol-ha-A-retz. (Selah)<\/p>
Por eso se llam\u00f3 Babel, porque all\u00ed Hashem<\/em> confundi\u00f3 el habla de toda la tierra; y desde all\u00ed Hashem<\/em> los dispers\u00f3 por toda la faz de la tierra.<\/p>
G\u00e9nesis 11:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Pero la generaci\u00f3n del diluvio tuvo un final mucho m\u00e1s terrible: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05de\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05e7\u05d5\u05bc\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b5\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e8\u05b6\u05de\u05b6\u05e9\u05c2 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05e3 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d7\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05da\u05b0\u05be\u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05d1\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YI-makh et-KOL ha-y’-KUM a-SHER al p’-NAY ha-a-da-MAH may-a-DAM ad b’-HE-mah ad RE-mesh v’-ad-of ha-sha-MA-yim vai-YI-ma-KHU min ha-A-retz vai-YI-sha-ER akh-NO-akh va-a-SHER i-TO ba-TE-VAH<\/p>
Toda existencia en la tierra fue borrada: el hombre, el ganado, las cosas que se arrastran y las aves del cielo; fueron borrados de la tierra. Solo qued\u00f3 No\u00e9<\/em>, y los que estaban con \u00e9l en el arca.<\/p>
G\u00e9nesis 7:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \u00bfPor qu\u00e9 se castig\u00f3 tan terriblemente a la Generaci\u00f3n del Diluvio? El gran comentarista Rashi explica esta aparente paradoja: \u00abAhora bien, \u00bfqu\u00e9 [sins] fueron peores, los de la Generaci\u00f3n del Diluvio o los de la Generaci\u00f3n de la Dispersi\u00f3n? Los primeros no extendieron sus manos contra Dios, mientras que los segundos s\u00ed lo hicieron, para hacerle la guerra. Sin embargo, los primeros fueron ahogados, mientras que los segundos no perecieron del mundo. Esto se debe a que la Generaci\u00f3n del Diluvio era ladrona y hab\u00eda rencillas entre ellos, por lo que fueron destruidos. Pero \u00e9stos se comportaban con amor y amistad entre s\u00ed, como se dice 'una lengua y palabras uniformes’. As\u00ed aprend\u00e9is que la discordia es odiosa y que la paz es grande\u00bb. <\/p>\n\n
Los profetas refuerzan poderosamente este mensaje. Isa\u00edas, por ejemplo, lanza una de las reprimendas m\u00e1s impactantes de toda la Escritura cuando declara que Dios rechaza incluso los sacrificios m\u00e1s elaborados y las oraciones m\u00e1s fervientes cuando proceden de quienes oprimen a los dem\u00e1s. Lo que Dios desea de verdad, proclama Isa\u00edas, es la justicia y el cuidado de los vulnerables: <\/p>\n