{"id":29691,"date":"2024-09-11T10:18:00","date_gmt":"2024-09-11T08:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/recordando-el-11-s-el-rostro-siempre-cambiante-del-mal\/"},"modified":"2025-04-19T13:02:38","modified_gmt":"2025-04-19T11:02:38","slug":"recordando-el-11-s-el-rostro-siempre-cambiante-del-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/recordando-el-11-s-el-rostro-siempre-cambiante-del-mal\/","title":{"rendered":"Recordando el 11-S: El rostro siempre cambiante del mal"},"content":{"rendered":"\n

El 11 de septiembre es el aniversario de los atentados terroristas<\/a> suicidas perpetrados por Al Qaeda contra EEUU. El 11 de septiembre de 2001, 19 terroristas armados con c\u00fateres secuestraron cuatro aviones de pasajeros. Juntos, llevaron a cabo una serie de cuatro atentados terroristas coordinados, estrellando dos de los aviones contra las dos torres del World Trade Center<\/a> y un tercer avi\u00f3n contra el Pent\u00e1gono. El cuarto avi\u00f3n iba a estrellarse contra un edificio del gobierno federal en Washington D.C., pero se estrell\u00f3 en un campo tras una revuelta de los pasajeros. Los atentados mataron a 2.977 personas e hirieron a m\u00e1s de 25.000, convirtiendo el 11-S en el atentado terrorista m\u00e1s mort\u00edfero de la historia de la humanidad. <\/p>\n\n

Ese d\u00eda transform\u00f3 la historia de todo el pa\u00eds. Para muchos, fue personalmente traum\u00e1tico. La mayor\u00eda de las personas recuerdan con precisi\u00f3n d\u00f3nde estaban cuando oyeron por primera vez que los aviones impactaban contra el World Trade Center. <\/p>\n\n

Recordar es en realidad un mandamiento de la Tor\u00e1, que se encuentra en varios contextos diferentes. Se nos ordena recordar la Revelaci\u00f3n en el Sina\u00ed, los pecados de Miriam<\/a> y el Becerro de Oro<\/a>, el Shabat<\/a>, el \u00c9xodo de Egipto<\/a> y la guerra contra Amalec<\/a>. <\/p>\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es tan importante recordarlo? <\/p>\n\n

Elie Wiesel, en su Conferencia Nobel pronunciada el 11 de diciembre de 1986, dijo:<\/p>\n\n

Sin memoria, nuestra existencia ser\u00eda est\u00e9ril y opaca, como una celda en la que no penetra la luz; como una tumba que rechaza a los vivos… en todo caso, es la memoria la que salvar\u00e1 a la humanidad. Para m\u00ed, la esperanza sin memoria es como la memoria sin esperanza… <\/p>\n\n

Recordar es un acto noble y necesario. La llamada de la memoria, la llamada al<\/i> recuerdo, nos llega desde los albores mismos de la historia. Ning\u00fan mandamiento figura con tanta frecuencia, con tanta insistencia, en la Biblia. Nos incumbe recordar el bien que hemos recibido y el mal que hemos sufrido. El d\u00eda de A\u00f1o Nuevo, Rosh Hashana,<\/i> tambi\u00e9n se llama Yom Hazikaron<\/i>, el d\u00eda de la memoria. En ese d\u00eda, el d\u00eda del juicio universal, el hombre apela a Dios para que recuerde: nuestra salvaci\u00f3n depende de ello. Recordar es una forma de santificar los acontecimientos del pasado y conectar con ellos. Pero m\u00e1s que glorificar el pasado, los recuerdos del pasado siguen viviendo en el presente e influyen en lo que somos hoy. La memoria nos da esperanza y la memoria tambi\u00e9n une a las personas. <\/p>\n\n

Aunque hay monumentos conmemorativos del 11-S en varios pa\u00edses del mundo, el peque\u00f1o pa\u00eds de Israel tiene 13 monumentos, el mayor n\u00famero de todos los pa\u00edses fuera de Estados Unidos. Y lo que es m\u00e1s significativo, la Plaza Conmemorativa Viviente del 11-S, de 9 metros de altura, en Ramot, Jerusal\u00e9n, es el \u00fanico monumento conmemorativo fuera de Estados Unidos que enumera todos los nombres de las v\u00edctimas, incluidos cinco que eran ciudadanos israel\u00edes. Una peque\u00f1a parte de la ciudad de Nueva York, un fragmento de metal de las ruinas del World Trade Center, est\u00e1 incrustado en la base del monumento. El 11-S es un lazo de sangre que representa la hermandad estadounidense-israel\u00ed que nos une en la lucha contra las fuerzas del mal que amenazan con sumir a toda la humanidad en la oscuridad. <\/p>\n\n

El recuerdo del 11-S alude al recuerdo de los Templos jud\u00edos. Es interesante observar que el 11-S, und\u00e9cimo d\u00eda del noveno mes, tiene una contrapartida en Israel<\/a>. Como la mayor\u00eda de los europeos, los israel\u00edes escriben la fecha con el d\u00eda que precede al mes, por lo que el 11 de septiembre se escribe 11\/9. En el calendario hebreo, el 11\/9, o noveno d\u00eda del und\u00e9cimo mes, es Tisha b’Av, el noveno de Av, un d\u00eda de ayuno en el que los jud\u00edos conmemoramos la destrucci\u00f3n de nuestras \u00abTorres Gemelas\u00bb: el Primer y el Segundo Templos. <\/p>\n\n

Al tiempo que recordamos a todas las personas que murieron, tambi\u00e9n debemos recordar el mal que se perpetr\u00f3, pues la memoria es una salvaguardia activa contra el mal. Se nos ordena recordar lo que Amalec nos hizo en el desierto y, al mismo tiempo, se nos ordena borrar el recuerdo de Amalec. Debemos recordar el mal para erradicar el mal. <\/p>\n\n

En este sentido, recordar es un proceso activo. Mientras los nombres de los muertos en los atentados est\u00e1n grabados en piedra, la batalla contra el mal contin\u00faa. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d3\u05b8\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YO-mer ha-GEE-da-NA sh’-ME-kha, vai-YO-mer la-MAH zeh tish-AL lish-MEE, vai-va-REKH o-TO sham<\/p>

Yaakov<\/em> pregunt\u00f3: \u201cPor favor, dime tu nombre.\u201d Pero \u00e9l dijo: \u201c\u00a1No debes preguntar mi nombre!\u201d Y se despidi\u00f3 de \u00e9l all\u00ed.<\/p>

G\u00e9nesis 32:30<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En el Libro del G\u00e9nesis, cuando Jacob lucha con el \u00e1ngel, de repente se vuelve hacia \u00e9l y le pregunta: \u00abTe ruego que me digas tu nombre\u00bb. Y el \u00e1ngel responde \u00ab\u00a1No debes preguntarme mi nombre!\u00bb. A lo que el comentarista b\u00edblico Rashi ofrece esta explicaci\u00f3n \u00abQuieres saber mi nombre. \u00bfNo sabes que el mal no tiene nombre fijo? Nuestros nombres cambian siempre seg\u00fan los tiempos\u00bb. <\/p>\n\n

Los acontecimientos son una parte indeleble e inmutable de la historia. No podemos cambiar lo que ocurri\u00f3. Pero recordando los acontecimientos y utilizando las lecciones aprendidas para guiar nuestras acciones, podemos influir en el futuro. Podemos recordar la tragedia y a los seres queridos que se perdieron, utilizando ese doloroso recuerdo para motivarnos a realizar actos de bondad. Al mismo tiempo, podemos recordar el mal que toc\u00f3 nuestras vidas, utilizando este recuerdo para ser mejores y m\u00e1s fuertes en nuestra lucha contra el rostro siempre cambiante del mal. <\/p>\n\n

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