G\u00e9nesis 42:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nEl rabino Kamenetzky utiliza esta historia para arrojar luz sobre un aspecto sorprendente de la narraci\u00f3n b\u00edblica de Jos\u00e9 y sus hermanos.<\/p>\n\n
A\u00f1os despu\u00e9s de vender a Jos\u00e9 como esclavo, sus hermanos volvieron a encontrarlo en Egipto, adonde hab\u00edan ido en busca de alimentos. En medio de una grave hambruna regional, Egipto prosper\u00f3, gracias a la previsi\u00f3n y las habilidades administrativas de Jos\u00e9. Convertido en un poderoso virrey, Jos\u00e9 era irreconocible para sus hermanos. Pero en lugar de revelar su identidad, se comport\u00f3 de forma enigm\u00e1tica, acus\u00e1ndoles de espionaje, deteniendo a Sime\u00f3n y exigi\u00e9ndoles que llevaran a su hermano Benjam\u00edn a Egipto. Incluso con Benjam\u00edn delante, Jos\u00e9 mantuvo su fachada, acus\u00e1ndole falsamente de robo. <\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 adopt\u00f3 Jos\u00e9 este enfoque con sus hermanos? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n intentaba impartir mediante esta elaborada farsa? Jos\u00e9 quer\u00eda que sus hermanos se enfrentaran a sus errores de juicio del pasado y comprendieran que las cosas no siempre son lo que parecen. Estaban frente al virrey de Egipto, el mismo hombre que salv\u00f3 al mundo de la hambruna, que mostraba un comportamiento aparentemente irracional. Del mismo modo, hab\u00edan malinterpretado a su hermano menor y sus sue\u00f1os, lo hab\u00edan juzgado indigno y lo hab\u00edan vendido como esclavo. Como los invitados a la boda del novio pobre, se apresuraron a suponer, sin mirar m\u00e1s all\u00e1 de la superficie para discernir la verdad sobre su hermano. <\/p>\n\n
Esta idea tambi\u00e9n es paralela a un mensaje central de Hanukkah, que se celebra durante las semanas en que se lee la historia de Jos\u00e9 y sus hermanos. Aunque la victoria militar de los jud\u00edos sobre los griegos fue extraordinaria, Hanukkah celebra principalmente el milagro del aceite: una peque\u00f1a cantidad, aparentemente suficiente para un solo d\u00eda, dur\u00f3 milagrosamente ocho. Esto tambi\u00e9n subraya que las primeras impresiones pueden ser enga\u00f1osas y que los juicios iniciales a menudo necesitan una reevaluaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Al celebrar Januc\u00e1 y volver a la historia de Jos\u00e9, se nos anima a mirar m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias superficiales y a buscar verdades m\u00e1s profundas. Las llamas de la menor\u00e1 y el ascenso de Jos\u00e9 de hermano despreciado a l\u00edder respetado simbolizan las fuerzas y el potencial ocultos en lo aparentemente ordinario o insignificante. Como ense\u00f1\u00f3 el rabino Kamenetzky, un poco de aceite, como un molesto hermano menor, ambos subestimados inicialmente, pueden iluminar nuestro camino. <\/p>\n\n
Recordemos siempre reevaluar nuestras perspectivas, ver m\u00e1s all\u00e1 de las impresiones iniciales y descubrir lo extraordinario en lo que a primera vista podr\u00eda parecer mundano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El rabino Mordejai Kamenetzky contaba la historia de un novio pobre que, debido a sus escasos recursos, no pod\u00eda permitirse un sastre experto y confi\u00f3 su traje de boda a uno menos competente. El resultado fue desastroso: una manga result\u00f3 rid\u00edculamente corta y la otra inusualmente larga, mientras que los pantalones se torc\u00edan de forma […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":24689,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[935,948,978,1019],"tags":[988,1125,1141,1213,1214,5935],"class_list":["post-29680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vayigash-es","category-mikeitz-es","category-genesis-es","category-januca","tag-patriarcas","tag-atributos-divinos","tag-abrigo-de-muchos-colores","tag-relaciones-fraternales","tag-identidad-oculta","tag-juicios-superficiales"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29680"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29681,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29680\/revisions\/29681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}