En esta profec\u00eda, Isa\u00edas predice que en el futuro, cuando Israel sea restaurado en la Tierra de Israel y en Jerusal\u00e9n, habr\u00e1 un movimiento de masas entre las naciones para venir a Jerusal\u00e9n a adorar al Dios de Israel en el lugar del Templo Sagrado. Esta profec\u00eda ha empezado a cumplirse claramente en nuestros d\u00edas. Cada a\u00f1o, millones de cristianos, creyentes en la Biblia y en el Dios de Israel, afluyen a Jerusal\u00e9n para acercarse al Dios de la Biblia. <\/p>\n\n
Es demasiado f\u00e1cil perder de vista lo milagroso que es esto. Isa\u00edas vivi\u00f3 muchos siglos antes de la llegada del cristianismo. Aunque es evidente que este vers\u00edculo no se refiere a nada parecido al cristianismo, el hecho de que Isa\u00edas viviera tanto tiempo antes del cristianismo es fundamental para comprender lo maravillosa que es esta profec\u00eda. Sencillamente, cuando Isa\u00edas escribi\u00f3 estas palabras no hab\u00eda en el mundo m\u00e1s pueblo que adorara al Dios de Israel que la Naci\u00f3n de Israel. Cuando Isa\u00edas describi\u00f3 a multitudes de las naciones del mundo acudiendo a Jerusal\u00e9n para adorar al Dios de Israel, los que escucharon esta profec\u00eda en aquella \u00e9poca debieron de preguntarse acerca de la naturaleza poco realista de lo que Isa\u00edas estaba diciendo. Despu\u00e9s de todo, \u00bfpor qu\u00e9 iban a venir las naciones a Jerusal\u00e9n a adorar al Dios de Israel si no formaban parte de la naci\u00f3n de Israel? Nadie fuera de Israel conoc\u00eda siquiera al Dios de Israel en aquella \u00e9poca. \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 iba a suceder esto? <\/p>\n\n
Por supuesto, ahora sabemos exactamente c\u00f3mo ocurri\u00f3. La fundaci\u00f3n del cristianismo, al tiempo que condujo a siglos de sufrimiento del pueblo jud\u00edo a manos de quienes profesaban su creencia, tambi\u00e9n condujo directamente a la difusi\u00f3n de la Biblia y del Dios de Israel a gran parte de la poblaci\u00f3n de la Tierra. \u00c9sta es la iron\u00eda de la relaci\u00f3n hist\u00f3rica entre el cristianismo y el juda\u00edsmo. Por un lado, siglos de l\u00edderes cristianos predicaron ideas teol\u00f3gicas antisemitas que tuvieron consecuencias devastadoras. Por otra parte, s\u00f3lo a trav\u00e9s del cristianismo el mundo ha conocido a Dios y la Biblia. Sin el cristianismo, es imposible imaginar a los millones de peregrinos que llenan las calles de Jerusal\u00e9n cada a\u00f1o; peregrinos que conocen y aman la Biblia y al pueblo y la tierra de Israel. <\/p>\n\n
Curiosamente, en este vers\u00edculo se identifica a Dios como el Dios de Jacob. Se trata de una descripci\u00f3n inusual de Dios en la Biblia. Se utiliza casi exclusivamente en el libro de los Salmos. \u00bfQu\u00e9 se pretende con esta descripci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 el vers\u00edculo no se refiere a la casa del Dios de Israel? <\/p>\n\n
El nombre Jacob se utiliza colectivamente para el pueblo de Israel en muchas ocasiones. Para entender nuestro vers\u00edculo, necesitaremos saber m\u00e1s sobre el significado espec\u00edfico de este nombre, y lo que implica Jacob cuando se refiere a toda la naci\u00f3n. <\/p>\n\n
El significado del nombre de Jacob se explica dos veces en el G\u00e9nesis. En primer lugar, cuando Jacob naci\u00f3 se explica que su nombre se refer\u00eda a que agarr\u00f3 el tal\u00f3n de su hermano Esa\u00fa(G\u00e9nesis 25:26<\/a>). La palabra hebrea para \u00abtal\u00f3n\u00bb es akev<\/em>. La palabra para \u00abseguir\u00bb es akav<\/em>, de la misma ra\u00edz. Jacob -Ya’akov-<\/em> sigui\u00f3 a su hermano desde el vientre materno agarr\u00e1ndole el tal\u00f3n. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9\u05be\u05db\u05b5\u05df \u05d9\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b9\u05d7\u05b6\u05d6\u05b6\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b8\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e9\u05c1\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> v’-a-kha-RAY-khen ya-TZAY a-KHEE-vu v’-ya-DO o-KHE-zet ba-a-KEV e-SAV va-yi-KRA sh’-MO ya-a-KOV v’-yitz-KHAK ben shi-SHEEM sha-NAH b’-LE-det o-TAM<\/p> Luego sali\u00f3 su hermano, agarrando el tal\u00f3n de Esa\u00fa; por eso le pusieron por nombre Yaakov<\/em>. Yitzchak<\/em> ten\u00eda sesenta a\u00f1os cuando nacieron.<\/p> M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que Jacob y su madre Rebeca enga\u00f1aran a su padre Isaac para que Jacob recibiera las bendiciones de su padre, Esa\u00fa acus\u00f3 injustamente a Jacob de enga\u00f1arle, a pesar de que Jacob hab\u00eda comprado antes la primogenitura a Esa\u00fa. El grito de Esa\u00fa al descubrir lo que hab\u00eda hecho Jacob dio un nuevo significado al nombre de Jacob. <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b2\u05db\u05b4\u05d9 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b0\u05e7\u05b0\u05d1\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d6\u05b6\u05d4 \u05e4\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05e8\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05e7\u05b8\u05d7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05db\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b8\u05e6\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05dc\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-YO-mer ha-KHEE ka-RA sh’-MO ya-a-KOV va-ya-a-k’-VEE-nee, ZEH fa-a-MA-yim et b’-kho-RA-TEE la-KAKH, v’-hi-NEH a-TAH la-KAKH b’-r’-kha-TEE, vai-YO-mer ha-LO-a-TZAL-ta LEE b’-ra-KHA<\/p> [Esa\u00fa] dijo: \u201c\u00bfAcaso fue nombrado Yaakov<\/em> para suplantarme estas dos veces? Primero me quit\u00f3 mi primogenitura y ahora ha tomado mi bendici\u00f3n\u201d. Y agreg\u00f3: \u201c\u00bfNo has reservado una bendici\u00f3n para m\u00ed?\u201d<\/p> El juego de palabras de Esa\u00fa se basa en que la palabra hebrea para \u00abenga\u00f1ado\u00bb es akav,<\/em> la misma ra\u00edz que el nombre de Jacob. Akav - \u00abenga\u00f1ado\u00bb- implica acechar, tender una emboscada o actuar con enga\u00f1o. <\/p>\n\n En pocas palabras, el nombre de Jacob no tiene connotaciones positivas. Implica de diversas maneras seguimiento, estar al acecho, enga\u00f1o y astucia. De hecho, si nos fijamos en la propia vida de Jacob, veremos que a menudo se vio obligado a vivir de su ingenio y a ser m\u00e1s astuto que los dem\u00e1s, ya fuera Lab\u00e1n, Esa\u00fa o incluso su propio padre. <\/p>\n\n No as\u00ed Israel. El segundo nombre de Jacob, m\u00e1s elevado, le fue dado cuando luch\u00f3 con el \u00e1ngel que le atacaba y lo venci\u00f3.(G\u00e9nesis 32:29<\/a>) Fue una batalla que gan\u00f3 sin enga\u00f1os, sino con fuerza. Por esta victoria, se le dijo que ahora era capaz de triunfar de verdad. <\/p>\n\n Y, sin embargo, conserv\u00f3 ambos nombres. A veces necesitar\u00eda ser Jacob, viviendo gracias a sus t\u00e1cticas astutas y cuidadosas en un entorno hostil y antisemita. Otras veces podr\u00eda comportarse como Israel: triunfante, dominante y fuerte. <\/p>\n\n Lo que es cierto de Jacob como individuo es cierto de su descendencia: el Pueblo de Israel. Por ello, a veces se hace referencia a ellos como Jacob. El Pueblo de Israel, al igual que su antepasado y tocayo, a veces se ve obligado a vivir en el exilio como subordinados y ciudadanos de segunda clase -el seguidor, el tal\u00f3n- en un entorno antisemita hostil. Al igual que Jacob, su padre, los jud\u00edos se han visto obligados en repetidas ocasiones a huir tras ser injustamente acusados y perseguidos. Cuando las Escrituras se refieren al Pueblo de Israel como Jacob, lo que describen es esta identidad debilitada y exiliada. <\/p>\n \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05dd\u05be\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05b2\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d8\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d3\u05bc\u05b8\u05d2\u05b8\u05df \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05e6\u05b9\u05d0\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e7\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b0\u05d2\u05b7\u05df \u05e8\u05b8\u05d5\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e4\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05d3\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05d4 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3\u05c3<\/p> u-VA-u v’-ri-NE-nu b’-me-rom tzi-YON, va-na-HA-ru el tuv a-do-NAI al da-GAN v’-al ti-ROSH v’-al yit-ZHAR v’-al b’-NAY tzo-AN u-va-KAR, v’-ha-Y’-ta naf-SHAM k’-gan ra-VEH v’-lo yo-SEE-fu l’-da-a-VAH OD.<\/p> Vendr\u00e1n y gritar\u00e1n en las alturas de Tzion<\/em>, radiantes por la abundancia de Hashem<\/em>: sobre el nuevo grano y el vino y el aceite, y sobre las ovejas y el ganado. Les ir\u00e1 como un jard\u00edn regado, nunca m\u00e1s languidecer\u00e1n.<\/p> A la luz de esta comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda del nombre, podemos decir que el \u00abDios de Jacob\u00bb se refiere a Dios cuando cuida, protege y redime a Su pueblo elegido exiliado y subyugado de manos de enemigos hostiles m\u00e1s dominantes y poderosos f\u00edsicamente que ellos.<\/p>\n\n De hecho, cuando examinamos los dem\u00e1s vers\u00edculos en los que se utiliza \u00abDios de Jacob\u00bb, vemos exactamente eso. Por ejemplo, <\/p>\n \u05d9\u05b7\u05e2\u05b7\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e6\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05d2\u05bc\u05b6\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1\u05c3<\/p> ya-AN-kha a-do-NAI b’-yom tza-RAH, y’-sa-GEV-kha shaym e-lo-HAY ya-a-KOV<\/p> Que Hashem<\/em> te responda en tiempo de angustia, el nombre de Hashem<\/em> de Yaakov<\/em> te mantenga a salvo.<\/p> O<\/p>\n \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05d8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b0\u05d6\u05b0\u05e8\u05b6\u05d4\u05b8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b9\u05e7\u05b6\u05e8\u05c3<\/p> E-lo-HIM b’-kir-BAH bal-ti-MOT ya-a-ze-RE-ha e-lo-HIM lif-NOt BO-ker<\/p> Hashem<\/em> est\u00e1 en medio de ella, no ser\u00e1 derribada; al amanecer Hashem<\/em> vendr\u00e1 en su ayuda.<\/p> \u05d4\u05b8\u05de\u05d5\u05bc \u05d2\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05de\u05b8\u05d8\u05d5\u05bc \u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05d5\u05bc\u05d2 \u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p> ha-MU go-YIM MA-tu mam-LA-khot na-TAN b’-KO-lo ta-MUG a-RETZ<\/p> Las naciones rugen, los reinos se derrumban; al sonido de su trueno la tierra se disuelve.<\/p> \u00bfD\u00eda de problemas? \u00bfFuria? \u00c9l es la fortaleza; la protecci\u00f3n. \u00c9ste es el Dios de Jacob. (Ver tambi\u00e9n Salmos 76:7<\/a>, 84:9<\/a>, 94:7<\/a>, 75:10<\/a>, 81:2,5<\/a>) <\/p>\n\n En resumen, Dios es llamado Dios de Jacob cuando la Biblia describe c\u00f3mo protege a su pueblo elegido cuando est\u00e1 en el exilio. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, se utilizar\u00eda este t\u00e9rmino al describir a las naciones que acuden en masa a Jerusal\u00e9n para adorarle al final de los d\u00edas? <\/p>\n\n Me gustar\u00eda sugerir que \u00e9ste es exactamente el sentido del uso de este t\u00e9rmino para referirse a Dios. Isa\u00edas no nos est\u00e1 diciendo s\u00f3lo que multitudes de las naciones acudir\u00e1n a Jerusal\u00e9n para adorar al Dios de Israel. Isa\u00edas est\u00e1 a\u00f1adiendo que estas naciones reconocer\u00e1n la relaci\u00f3n \u00fanica que Dios ha mantenido con el pueblo jud\u00edo a lo largo de los siglos de su exilio. Aprender\u00e1n a respetar la naturaleza milagrosa de la protecci\u00f3n de Dios a Su pueblo mientras estuvo disperso y perseguido durante dos mil a\u00f1os. Apreciar\u00e1n al Dios de la historia jud\u00eda; una historia que culmina con el retorno a Si\u00f3n al final de los d\u00edas. <\/p>\n\n Todos los que tienen fe en la Biblia y en el Dios de Israel deben, en \u00faltima instancia, llegar tambi\u00e9n a reconocer el v\u00ednculo \u00fanico que Dios ha tenido con Su pueblo elegido a lo largo de su historia.<\/strong><\/p>\n\n Este art\u00edculo se ha extra\u00eddo del nuevo libro del rabino Pesaj Wolicki, Versos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n El rabino Pesaj Wolicki es Director Ejecutivo del Centro para el Entendimiento y la Cooperaci\u00f3n Judeo-Cristiana de Ohr Torah Stone, y es copresentador del podcast Shoulder to Shoulder<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En esta profec\u00eda, Isa\u00edas predice que en el futuro, cuando Israel sea restaurado en la Tierra de Israel y en Jerusal\u00e9n, habr\u00e1 un movimiento de masas entre las naciones para venir a Jerusal\u00e9n a adorar al Dios de Israel en el lugar del Templo Sagrado. Esta profec\u00eda ha empezado a cumplirse claramente en nuestros d\u00edas. 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