La palabra hebrea para \u00abpaz\u00bb, Shalom<\/em>, a menudo se malinterpreta. Shalom<\/em> no significa \u00abpaz\u00bb en el sentido de compromiso o ausencia de hostilidades. Este significado contempor\u00e1neo de \u00abpaz\u00bb es lo m\u00e1s alejado de Shalom<\/em>. Shalom<\/em> procede de la ra\u00edz hebrea shalem<\/em>, que significa \u00abcompleto\u00bb o \u00abentero\u00bb. \u00abPaz\u00bb es totalidad. La paz significa que todo est\u00e1 completo y es como debe ser. <\/p>\n \u05e9\u05c1\u05b7\u05d0\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0\u05c3<\/p> sha-a-LU sh’-LOM y’-ru-sha-LA-im yish-LA-yu o-ha-VA-yikh<\/p> Ora por el bienestar de Yerushalayim<\/em>; \u00abQue aquellos que te aman est\u00e9n en paz.<\/p> La palabra \u00abJerusal\u00e9n\u00bb incluye tambi\u00e9n esta ra\u00edz hebrea. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, Jerusal\u00e9n est\u00e1 formada por la combinaci\u00f3n de dos palabras.<\/p>\n\n Yeru<\/em> (Jeru) - se ver\u00e1<\/p>\n\n shalem<\/em> (salem) - integridad, paz<\/p>\n\n La primera mitad de la palabra Jerusal\u00e9n es una conjugaci\u00f3n en tiempo futuro del verbo ver. En otras palabras, el nombre de Jerusal\u00e9n significa \u00abse ver\u00e1 la paz\u00bb. Jerusal\u00e9n es en s\u00ed misma una promesa de un futuro de plenitud y paz. Los que aman a Jerusal\u00e9n tienen fe en su futuro.<\/p>\n\n Jerusal\u00e9n es, por supuesto, la ciudad de Dios. Es la ciudad que alberga el Monte del Templo, hogar de la Casa de Oraci\u00f3n para Todas las Naciones(Isa\u00edas 56:7<\/a>). Una Jerusal\u00e9n hermosa y reconstruida es sin\u00f3nimo de la redenci\u00f3n de Israel y de las promesas b\u00edblicas del final de los tiempos. <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8 \u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b0\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p> va-ha-vee-o-TEEM el ha-RA k’-DO-shee v’-si-makh-TEEM b’-BAYT t’-fi-LA-tee o-lo-TAY-hem v’-ziv-khay-hem l’-ra-TSON al miz-b’-KHEE, kee BAY-tee BAYT t’-fi-LAH yi-ka-REH l’-KOL ha-a-MEEM<\/p> Los llevar\u00e9 a mi monte sagrado Y los har\u00e9 regocijar en mi casa de oraci\u00f3n. Sus ofrendas quemadas y sacrificios Ser\u00e1n bienvenidos en mi mizbayach<\/em>; Porque mi Casa ser\u00e1 llamada Una casa de oraci\u00f3n para todos los pueblos.\u201d<\/p> Hoy, Jerusal\u00e9n est\u00e1 siendo reconstruida como una hermosa ciudad moderna. La poblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n es mayor que en ning\u00fan otro momento de la historia. Millones de peregrinos creyentes en la Biblia visitan Jerusal\u00e9n cada a\u00f1o para conectar con Dios en el lugar del Templo. Es f\u00e1cil que cualquiera que la visite se enamore de Jerusal\u00e9n. Pero no siempre fue as\u00ed.<\/p>\n\n La paz de Jerusal\u00e9n ha sido una realidad esquiva a lo largo de la historia. Jerusal\u00e9n ha sido atacada 52 veces. Ha sido conquistada 44 veces, asediada 23 veces y destruida por completo dos veces. En el siglo pasado, Jerusal\u00e9n pas\u00f3 19 a\u00f1os dividida entre dos pa\u00edses, con una frontera hostil que cortaba la ciudad por la mitad. Todos los grandes imperios que han barrido el mundo han querido controlar Jerusal\u00e9n. En lugar de ser una ciudad que representa la paz, ha sido un centro de conflicto y crueldad humana durante siglos. Si alguna ciudad necesita oraciones por la paz, \u00e9sa es Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n En el a\u00f1o 1267, un gran rabino de Espa\u00f1a llamado Mois\u00e9s Najm\u00e1nides cumpli\u00f3 el sue\u00f1o de toda su vida y lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n tras un largo y arduo viaje. Fue el mayor erudito de la comunidad jud\u00eda de Espa\u00f1a y su l\u00edder indiscutible. Pero amaba Jerusal\u00e9n y anhelaba vivir el final de su vida en Tierra Santa. Cuando lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, escribi\u00f3 una carta a su hijo que estaba en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n \u00abQue Dios te bendiga, hijo m\u00edo Najm\u00e1n, y que veas el bien de Jerusal\u00e9n. Que veas a los hijos de tus hijos, y que tu mesa sea como la mesa de Abraham, nuestro padre.<\/p>\n\n\n\n En la Ciudad Santa de Jerusal\u00e9n, te escribo esta carta. Pues -con alabanza y agradecimiento a la Roca de mi Salvaci\u00f3n- hice m\u00e9ritos para llegar en paz el noveno d\u00eda del mes de Elul y permanec\u00ed en ella (Jerusal\u00e9n) en paz hasta el d\u00eda despu\u00e9s del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, tras lo cual tengo previsto viajar a Hebr\u00f3n, ciudad de las tumbas de nuestros padres, para rezar all\u00ed y cavar un lugar de enterramiento para m\u00ed all\u00ed, con la ayuda de Dios.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 puedo decirte sobre el terreno? Porque hay mucha negligencia y gran desolaci\u00f3n. La regla general es la siguiente: lo que es m\u00e1s santo es m\u00e1s destruido. Jerusal\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s destruida que cualquier otra cosa. Judea est\u00e1 m\u00e1s destruida que Galilea. Pero, Jerusal\u00e9n, con toda su destrucci\u00f3n, es muy buena. Tiene aproximadamente dos mil habitantes. Entre ellos hab\u00eda unos trescientos cristianos, refugiados de la espada del sult\u00e1n. No hay jud\u00edos en ella, pues desde que los t\u00e1rtaros la invadieron, huyeron de all\u00ed y a otros los mataron a espada. Excepto dos hermanos, tintoreros, compran los tintes al magistrado. A ellos dos se les une hasta un qu\u00f3rum de diez personas para el culto comunitario en su casa los Sabbats.<\/p>\n\n\n\n He aqu\u00ed que los anim\u00e9, y encontramos una casa destruida, construida con pilares de m\u00e1rmol y con una hermosa c\u00fapula, y la tomamos por sinagoga. Pues la ciudad est\u00e1 abandonada. Cualquiera que desee adquirir un edificio destruido puede hacerlo. Se ofrecieron voluntarios para reparar la casa. Tomaron la iniciativa y enviaron a Siquem para traer de all\u00ed rollos de la Tor\u00e1 que proced\u00edan de Jerusal\u00e9n, pero que fueron llevados all\u00ed cuando los t\u00e1rtaros invadieron.<\/p>\n\n\n\n He aqu\u00ed que han establecido una sinagoga y all\u00ed orar\u00e1n, porque mucha gente viene a Jerusal\u00e9n con regularidad. Hombres y mujeres de Damasco y Alepo y de todas las regiones de la tierra para ver el emplazamiento del templo y llorar sobre \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Aquel que me concedi\u00f3 ver Jerusal\u00e9n en su estado de destrucci\u00f3n, nos conceder\u00e1 verla reconstruida y establecida cuando vuelva a ella la Gloriosa Presencia de Dios. Que t\u00fa, hijo m\u00edo, y tus hermanos y toda la familia -todos vosotros- merezc\u00e1is ver el bien de Jerusal\u00e9n y el consuelo de Si\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Tu preocupado y regocijado padre, Mois\u00e9s Najm\u00e1nides<\/p>\n\n\n\n P.D. Env\u00eda mis saludos a Rab\u00ed Mois\u00e9s hijo de Salom\u00f3n, hermano de tu madre. Por la presente le digo que sub\u00ed al Monte de los Olivos, que est\u00e1 frente al Monte del Templo y adyacente a \u00e9l -s\u00f3lo los separa el Valle de Josafat- y all\u00ed, frente al Templo Sagrado, le\u00ed sus versos con mucho llanto mientras profetizaba. Que Aquel que hizo habitar Su nombre en el Templo Sagrado aumente y expanda tu paz con la paz de toda tu honrada y santa comunidad para siempre y por la eternidad. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n El viaje de Espa\u00f1a a Jerusal\u00e9n en el siglo XIII era extremadamente peligroso. El rabino Mois\u00e9s Najm\u00e1nides sab\u00eda que no volver\u00eda a ver a su familia. Lleg\u00f3 y encontr\u00f3 a dos jud\u00edos que quedaban en Jerusal\u00e9n. No hay muros protectores alrededor de la ciudad. No hay sinagoga. No hay rollo de la Tor\u00e1. As\u00ed estaban las cosas en 1267. Y, sin embargo, escribi\u00f3: \u00abPero, Jerusal\u00e9n, con toda su destrucci\u00f3n, es muy buena\u00bb.<\/p>\n\n La sinagoga que fund\u00f3 Najm\u00e1nides permaneci\u00f3 en uso durante siglos, hasta que la congregaci\u00f3n se traslad\u00f3 a su ubicaci\u00f3n actual, a pocos pasos del emplazamiento original. Esta congregaci\u00f3n, a\u00fan conocida como Sinagoga de Najm\u00e1nides, sigue celebrando servicios diarios en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n. Najm\u00e1nides luch\u00f3 por reconstruir la comunidad jud\u00eda de Jerusal\u00e9n porque conoc\u00eda el futuro. Sab\u00eda que, tal como implica el nombre de Jerusal\u00e9n, amar a Jerusal\u00e9n es ser capaz de ver el futuro de paz y plenitud. Como dijo el rey David en el Salmo 122, los que aman a Jerusal\u00e9n estar\u00e1n tranquilos.<\/p>\n\n Aunque todav\u00eda debemos rezar y trabajar por la completa reconstrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n con el Templo en su centro, debemos estar igualmente agradecidos por lo que hemos merecido presenciar en nuestros tiempos. Jerusal\u00e9n est\u00e1 siendo reconstruida. Est\u00e1 volviendo a estar completa. Debemos seguir viendo el futuro impl\u00edcito en el nombre de Jerusal\u00e9n. Cuando rezamos por la paz de Jerusal\u00e9n, rezamos por el Reino de Dios. Rezamos por la paz del mundo. <\/strong><\/p>\n\n Este art\u00edculo se ha extra\u00eddo del nuevo libro del rabino Pesaj Wolicki, Versos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jerusal\u00e9n: Ciudad de la Paz La palabra hebrea para \u00abpaz\u00bb, Shalom, a menudo se malinterpreta. Shalom no significa \u00abpaz\u00bb en el sentido de compromiso o ausencia de hostilidades. Este significado contempor\u00e1neo de \u00abpaz\u00bb es lo m\u00e1s alejado de Shalom. Shalom procede de la ra\u00edz hebrea shalem, que significa \u00abcompleto\u00bb o \u00abentero\u00bb. \u00abPaz\u00bb es totalidad. 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Desde el siglo XIII hasta hoy<\/h3>\n\n
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