Hace unas semanas, hice un nuevo amigo. Y lo comparto aqu\u00ed porque creo que no deber\u00eda darse por sentado cuando se hace un nuevo amigo en la edad adulta. De hecho, deber\u00eda celebrarse. Tanto si te has despedido de los d\u00edas en que charlabas en la fila del coche compartido como si tus hijos ya no dan volteretas juntos en gimnasia, encontrar y conservar un amigo requiere un esfuerzo real, un esfuerzo que a veces puede parecer desalentador. <\/p>\n\n
Esto me hizo pensar en los or\u00edgenes de la amistad, que son muy profundos en la Biblia. Vale, vale, tuvimos un comienzo dif\u00edcil con Ca\u00edn y Abel, y yo no dir\u00eda que Jacob y Esa\u00fa tuvieran la m\u00e1s amistosa de las relaciones. Pero a trav\u00e9s de suficientes pruebas y errores, Mois\u00e9s y su hermano Aar\u00f3n parecieron alcanzar un equilibrio. Crianzas diferentes, papeles diferentes dentro de su comunidad y, en cierto modo, comunidades diferentes ellos mismos: Mois\u00e9s dirig\u00eda a los israelitas, mientras que Aar\u00f3n dirig\u00eda la divisi\u00f3n de \u00e9lite koh\u00e1nica. A pesar de sus diferencias, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n siguieron siendo eternos partidarios, confidentes y modelos de conducta el uno para el otro. <\/p>\n\n
Su relaci\u00f3n es un antiguo modelo de lo que puede ser la amistad: complicada, pero gratificante. Como he aprendido con mi nuevo amigo, construir y mantener un v\u00ednculo requiere intenci\u00f3n y comprensi\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 dice realmente la Biblia sobre la amistad, y qu\u00e9 podemos aplicar hoy de la amistad entre Mois\u00e9s y Aar\u00f3n? <\/p>\n\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n hicieron historia como una de las asociaciones fraternales m\u00e1s poderosas. Aunque Mois\u00e9s era el mensajero elegido por Dios, contaba con su hermano mayor Aar\u00f3n para que fuera su voz y su apoyo. Su trabajo en equipo result\u00f3 esencial para liberar a los israelitas de la esclavitud egipcia y guiarlos hacia su nueva patria. Su v\u00ednculo y su prop\u00f3sito compartido les ayudaron a superar los retos y a guiar a su pueblo en tiempos extraordinarios. <\/p>\n\n
En el centro de la colaboraci\u00f3n de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n est\u00e1 el momento de la Zarza Ardiente, cuando Dios design\u00f3 a Mois\u00e9s para que sacara a los israelitas de Egipto. La reticencia de Mois\u00e9s, debido a sus dudas sobre su capacidad para hablar, lleva a Dios a designar a Aar\u00f3n como su portavoz. Este acontecimiento no s\u00f3lo sienta las bases de su liderazgo conjunto, sino que tambi\u00e9n pone de relieve sus funciones complementarias: Mois\u00e9s como visionario y Aar\u00f3n como portavoz(\u00c9xodo 4:10-16<\/a>). <\/p>\n\n Su solidaridad se ejemplifica a\u00fan m\u00e1s durante sus enfrentamientos con el fara\u00f3n, donde los milagros de Aar\u00f3n, como convertir su bast\u00f3n en una serpiente, sirven como poderosos recordatorios del poder de Dios. Estos actos se\u00f1alan su compromiso compartido con la directiva de Dios y su misi\u00f3n conjunta de liberar a los israelitas(\u00c9xodo 7:10-12<\/a>). <\/p>\n\n Sin embargo, su relaci\u00f3n no est\u00e1 exenta de tensiones. En el incidente del Becerro de Oro, Aar\u00f3n cede a las exigencias del pueblo en ausencia de Mois\u00e9s, lo que marca un importante punto bajo. La reacci\u00f3n de Mois\u00e9s a su regreso -mezclando la decepci\u00f3n con la comprensi\u00f3n de su misi\u00f3n com\u00fan- revela la profundidad de su v\u00ednculo y sus complejidades(\u00c9xodo 32<\/a>). <\/p>\n\n Una demostraci\u00f3n especialmente conmovedora de su relaci\u00f3n se produce en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 en la que Aar\u00f3n es nombrado Sumo Sacerdote. A lo largo de esta porci\u00f3n no se menciona directamente a Mois\u00e9s. Esta omisi\u00f3n es intencionada, pues pone de manifiesto la humildad de Mois\u00e9s y su deseo de que Aar\u00f3n disfrute sin compartir el protagonismo de este momento tan significativo. La voluntad de Mois\u00e9s de hacerse a un lado por el honor de su hermano personifica el desinter\u00e9s y pone de relieve la esencia de su v\u00ednculo. Este segmento de la Escritura, dedicado al Sumo Sacerdote, ilustra la preferencia de Mois\u00e9s por apoyar a su hermano entre bastidores, permitiendo que los logros de Aar\u00f3n ocuparan el centro del escenario(\u00c9xodo 27:20-30:10<\/a>). <\/p>\n\n La quintaesencia de su amor fraternal se recoge en los Salmos:<\/p>\n \u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b6\u05ea \u05d0\u05b7\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d9\u05b8\u05d7\u05b7\u05d3\u05c3<\/p> SHIR ha-ma-a-LOT l’-DA-vid, hi-NEH mah TOV u-mah NA-im, she-VET a-KHEEM gam YA-khad<\/p> Un canto de ascensos. De David<\/em>. Cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n agradable es que los hermanos habiten juntos.<\/p> \u05db\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05df \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b9\u05e8\u05b5\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05df \u05d6\u05b0\u05e7\u05b7\u05df\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05e9\u05c1\u05b6\u05d9\u05bc\u05b9\u05e8\u05b5\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p> ka-SHE-men ha-TOV al-ha-ROSH yo-RED al-ha-ZA-kan ze-KAN-a-ha-ROn she-yo-RED al-PI mi-do-TAV<\/p> Es como el fino aceite en la cabeza que corre hasta la barba, la barba de Aharon<\/em>, que desciende sobre el cuello de su t\u00fanica;<\/p> Seg\u00fan el rabino David Kimchi, esta imagen del \u00abaceite fino sobre la cabeza que desciende hasta la barba, la barba de Aar\u00f3n\u00bb, es una referencia a la unci\u00f3n de Mois\u00e9s a Aar\u00f3n como Sumo Sacerdote. Estas im\u00e1genes no s\u00f3lo celebran su unidad, sino que tambi\u00e9n presentan a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n como ejemplos de fraternidad armoniosa. La alegr\u00eda de Aar\u00f3n por los \u00e9xitos de Mois\u00e9s en el liderazgo, y la disposici\u00f3n de Mois\u00e9s a apoyar a Aar\u00f3n en los errores, ilustran un ideal de unidad entre hermanos, marcado por el respeto mutuo y la alegr\u00eda compartida por los logros del otro. <\/p>\n\n La narraci\u00f3n de la muerte de Aar\u00f3n en el monte Hor constituye un hito sombr\u00edo, que no s\u00f3lo significa una p\u00e9rdida personal para Mois\u00e9s, sino tambi\u00e9n un cambio en su liderazgo compartido. La transferencia de la funci\u00f3n sumo sacerdotal de Aar\u00f3n a su hijo Eleazar significa la continuaci\u00f3n de su misi\u00f3n divina, aunque sin la asociaci\u00f3n que hab\u00eda guiado a los israelitas a trav\u00e9s de numerosas pruebas(N\u00fameros 20:22-29<\/a>). <\/p>\n\n La historia de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n no es s\u00f3lo historia antigua: es una poderosa lecci\u00f3n para el mundo actual. Estos hermanos nos mostraron c\u00f3mo es la verdadera asociaci\u00f3n: apoy\u00e1ndose mutuamente, superando los desacuerdos y manteni\u00e9ndose centrados en sus objetivos comunes. Incluso cuando las cosas se pusieron dif\u00edciles, siguieron comunic\u00e1ndose y perdon\u00e1ndose. Su historia nos recuerda que las relaciones s\u00f3lidas, tanto en la vida personal como en el trabajo, requieren confianza, comprensi\u00f3n y voluntad de permanecer unidos a pesar de las dificultades. En un mundo en el que las conexiones aut\u00e9nticas pueden parecer escasas, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n nos muestran c\u00f3mo la fe mutua y el verdadero trabajo en equipo pueden lograr lo extraordinario. <\/p>\n\n