{"id":29617,"date":"2024-11-09T13:26:37","date_gmt":"2024-11-09T11:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/estrellas-biblicas-son-como-nosotros\/"},"modified":"2025-02-11T11:10:31","modified_gmt":"2025-02-11T09:10:31","slug":"estrellas-biblicas-son-como-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/estrellas-biblicas-son-como-nosotros\/","title":{"rendered":"\u00a1Estrellas b\u00edblicas! Son como nosotros"},"content":{"rendered":"\n

La Biblia est\u00e1 llena de historias de nuestros antepasados espirituales -figuras como Abraham, Sara, Jacob y Mois\u00e9s- que se presentan como modelos de fe y rectitud. Pero lo que hace que estas figuras sean tan convincentes no son s\u00f3lo sus virtudes; es su humanidad. Ya sabes lo que dice el refr\u00e1n: \u00ab\u00a1Las estrellas, son como nosotros!\u00bb. El texto b\u00edblico no endulza sus vidas ni oculta sus defectos. En cambio, presenta a estas celebridades ancestrales con una honestidad refrescante, invit\u00e1ndonos a aprender no s\u00f3lo de sus puntos fuertes, sino tambi\u00e9n de sus errores. La porci\u00f3n de la Biblia de esta semana que se lee en Shabat ofrece un fascinante ejemplo de ello en las historias de Abraham y Sara. <\/p>\n\n

Inspirados por las ense\u00f1anzas del rabino Jonathan Sacks, antiguo rabino jefe de las Congregaciones Hebreas Unidas de la Commonwealth, encontramos una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de estas figuras b\u00edblicas a trav\u00e9s de una lente cr\u00edtica. El rabino Sacks, pensador jud\u00edo moderno famoso por sus profundas reflexiones sobre la Biblia, nos anima a considerar no s\u00f3lo los momentos de grandeza, sino tambi\u00e9n los momentos de duda y los pasos en falso. <\/p>\n\n

Por ejemplo, Najm\u00e1nides, un fil\u00f3sofo jud\u00edo del siglo XIII, cuestiona la decisi\u00f3n de Abraham de abandonar Cana\u00e1n por Egipto durante una hambruna:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e8\u05b6\u05d3 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05d2\u05d5\u05bc\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05db\u05b8\u05d1\u05b5\u05d3 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>

vai-YA-hee ra-AV ba-A-retz, va-YAY-red av-RAHM mitz-RA-yi-MAH la-GUR sham, KEE-ka-VED ha-ra-AV ba-A-retz.<\/p>

Hubo una hambruna en la tierra, y Avram<\/em> baj\u00f3 a Egipto para residir all\u00ed, porque la hambruna era severa en la tierra.<\/p>

G\u00e9nesis 12:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Argumenta que Abraham, a quien Dios hab\u00eda ordenado espec\u00edficamente que se estableciera en Cana\u00e1n, deber\u00eda haber permanecido all\u00ed, confiando en la providencia de Dios, en lugar de buscar refugio en otro lugar. Al ir a Egipto, Abraham no s\u00f3lo demostr\u00f3 falta de confianza, sino que tambi\u00e9n expuso a Sara al peligro, lo que hizo que fuera llevada al har\u00e9n del fara\u00f3n. Najm\u00e1nides considera que se trata de un grave error, que presagia el posterior exilio de los descendientes de Abraham en Egipto. <\/p>\n\n

Najm\u00e1nides tambi\u00e9n se muestra cr\u00edtico con el comportamiento de Sara hacia su sierva Agar. Cuando Agar se queda embarazada del hijo de Abraham, Sara, sinti\u00e9ndose amenazada y celosa, la maltrata: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b7\u05d9 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b4\u05e4\u05b0\u05d7\u05b8\u05ea\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b5\u05da\u05b0 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05be\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d4\u05b8 \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7 \u05de\u05b4\u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8\u05c3<\/p>

vai-YO-mer av-RAM el sa-RAI, hi-NEH shif-kha-TEKH b’-ya-DEKH, a-SEE-laH ha-TOV b’-ay-NA-yikh, va-t’-a-NE-ha sa-RAI, va-tiv-RAKH mi-pa-NE-ha<\/p>

Avram<\/em> le dijo a Sarai<\/em>, \u201cTu sirvienta est\u00e1 en tus manos. Tr\u00e1tala como creas conveniente.\u201d Entonces Sarai<\/em> la trat\u00f3 duramente, y ella huy\u00f3 de ella.<\/p>

G\u00e9nesis 16:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Najm\u00e1nides no reh\u00faye calificar este hecho de falta moral por parte de Sara y sugiere que Abraham tambi\u00e9n es responsable de permitirlo. Incluso traza una l\u00ednea desde este maltrato hasta futuros conflictos entre sus descendientes, ilustrando su creencia de que las elecciones del pasado tienen profundas implicaciones para el futuro. <\/p>\n\n

Esta interpretaci\u00f3n plantea preguntas desafiantes: \u00bfEs justo que el sufrimiento de las generaciones futuras est\u00e9 ligado a los errores de sus antepasados? La Tor\u00e1 sugiere que Dios \u00abcastiga a los hijos y a sus hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n\u00bb(\u00c9xodo 34:7<\/a>), pero s\u00f3lo cuando los hijos contin\u00faan en los pecados de sus padres. Otros textos b\u00edblicos, como los de Jerem\u00edas y Ezequiel, argumentan en contra de esta idea, insistiendo en que cada generaci\u00f3n es responsable de sus propios actos. <\/p>\n\n

El enfoque de Najm\u00e1nides destaca por su voluntad de reconocer las imperfecciones de estas figuras veneradas. No reh\u00faye se\u00f1alar sus defectos, sino que los utiliza como oportunidades para la reflexi\u00f3n moral y el crecimiento. Al hacerlo, ofrece una visi\u00f3n m\u00e1s matizada de estos personajes, que destaca su humanidad y las lecciones que podemos aprender de sus luchas y errores. <\/p>\n\n

Hay aqu\u00ed una profunda lecci\u00f3n para todos nosotros, especialmente en la forma en que vemos a nuestros propios antepasados e incluso a nuestros padres. Ninguno de ellos era perfecto. Cometieron errores, a veces graves. Aun as\u00ed, podemos aprender de ellos. Del mismo modo que no descartamos a Abraham y Sara por sus defectos, no deber\u00edamos descartar las lecciones y los valores transmitidos por quienes nos precedieron, aunque no siempre fueran perfectos. \u00c9sta no es s\u00f3lo una lecci\u00f3n sobre nuestros antepasados espirituales, sino sobre todas las relaciones humanas. <\/p>\n\n

La descripci\u00f3n que hace la Biblia de la complejidad humana nos recuerda que la vida moral consiste en crecer y aprender, no en alcanzar la perfecci\u00f3n. Como se dice en el Eclesiast\u00e9s: <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05be\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b6\u05d7\u05b1\u05d8\u05b8\u05d0\u05c3<\/p>

kee a-DAM AYN tza-DEEK ba-A-retz a-SHER ya-a-SEH TOV v’-LO ye-khe-TA<\/p>

Porque no hay un solo hombre bueno en la tierra que haga lo mejor y no yerre.<\/p>

Eclesiast\u00e9s 7:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Dios no nos exige la perfecci\u00f3n; nos pide que nos esforcemos por alcanzar la rectitud, que aprendamos de nuestros errores y que seamos humildes en nuestros juicios. \u00c9sta es la esencia de una vida moral madura: reconocer nuestros propios defectos, ser generosos con los dem\u00e1s y comprender que el camino hacia la rectitud es un viaje de crecimiento continuo. <\/p>\n\n

En \u00faltima instancia, la Biblia nos ense\u00f1a que incluso los m\u00e1s grandes de nuestros antepasados eran humanos. Eran capaces tanto de grandes actos de fe como de lamentables errores. Al reconocer esto, se nos invita a abordar nuestras propias vidas con el mismo equilibrio de idealismo y realismo, esforz\u00e1ndonos por el bien, pero comprendiendo que nosotros tambi\u00e9n vacilaremos en el camino. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n

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La Biblia nos ense\u00f1a que incluso los m\u00e1s grandes de nuestros antepasados eran humanos. Eran capaces tanto de grandes actos de fe como de lamentables errores. Al reconocer esto, se nos invita a abordar nuestras propias vidas con el mismo equilibrio de idealismo y realismo, esforz\u00e1ndonos por el bien, pero comprendiendo que nosotros tambi\u00e9n vacilaremos en el camino. <\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":27105,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[950,973],"tags":[1064,1144],"class_list":["post-29617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fe-y-espiritualidad","category-lech-lecha-es","tag-etica-biblica","tag-caminar-por-los-caminos-de-dios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29617"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29619,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29617\/revisions\/29619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}