El rey Salom\u00f3n nos encarga que reconozcamos a Dios en todos nuestros caminos. El significado literal de la palabra hebrea, traducida aqu\u00ed como reconocer, es \u00abconocer\u00bb. Es decir: \u00abEn todos tus caminos con\u00f3celo\u00bb. \u00c9sta es la palabra m\u00e1s sorprendente de este vers\u00edculo. El vers\u00edculo no dice: \u00abEn todos tus caminos acu\u00e9rdate de \u00c9l\u00bb. No dice: \u00abEn todos tus caminos piensa en \u00c9l\u00bb. Si la lecci\u00f3n de este vers\u00edculo fuera simplemente que ser consciente de Dios mantiene a uno en el camino recto, el verbo utilizado no habr\u00eda sido \u00abconocer\u00bb. <\/p>\n\n
Tambi\u00e9n conviene se\u00f1alar que el vers\u00edculo no dice: \u00abCon\u00f3celo en todo momento\u00bb, ni \u00abCon\u00f3celo todos tus d\u00edas\u00bb. Si el sentido del vers\u00edculo es que debemos pensar en Dios en todo momento, \u00bfpor qu\u00e9 vincula el conocimiento de \u00c9l al comportamiento - \u00abtodos tus caminos\u00bb- y no al tiempo? <\/p>\n\n
El verbo hebreo da<\/em> - \u00abconocer\u00bb- utilizado aqu\u00ed, significa mucho m\u00e1s que el mero conocimiento de una idea. Por ejemplo, este verbo se utiliza en la Biblia como eufemismo para referirse a las relaciones sexuales \u00edntimas. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d7\u05b7\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b7\u05d4\u05b7\u05e8 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e7\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e7\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> v’-ha-A-dam ya-DA ayt-kha-VA eesh-TO va-TA-har va-TAY-led ayt-KAYN va-TO-mer ka-NEE-tee eesh ayt a-do-NAI<\/p> Ahora el hombre conoc\u00eda a su esposa Chava<\/em>, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn, diciendo: \u00abHe obtenido un hijo var\u00f3n con la ayuda de Hashem<\/em>\u00ab.<\/p> \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8 \u05d8\u05b9\u05d1\u05b7\u05ea \u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d3\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05e8\u05b6\u05d3 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b7\u05d9\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05d0 \u05db\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05e2\u05b7\u05dc\u05c3<\/p> v’-ha-na-a-RAH to-VAT mar-EH m’-OD b’-tu-LAH v’-ish lo y’-da-AH, va-TE-red ha-a-YE-nah va-t’-ma-LAY kha-DAH va-ta-AL<\/p> La doncella era muy hermosa, una virgen a la que ning\u00fan hombre hab\u00eda conocido. Baj\u00f3 a la fuente, llen\u00f3 su jarro y subi\u00f3.<\/p> La raz\u00f3n de este eufemismo es que el verbo hebreo da<\/em> - \u00abconocer\u00bb- implica la integraci\u00f3n de un concepto en el yo, m\u00e1s que la mera conciencia intelectual. En otras palabras, igual que un hombre y una mujer se unen en la intimidad, una idea que se conoce de verdad se integra y se une a la personalidad de la persona que la conoce. La idea que se conoce pasa a formar parte de la propia persona. <\/p>\n\n Con esta comprensi\u00f3n m\u00e1s precisa del significado b\u00edblico de la palabra hebrea da<\/em> - \u00abconocer\u00bb, podemos entender mejor lo que quiere decir la Biblia cuando habla del conocimiento de Dios.<\/p>\n\n Jerem\u00edas 22<\/a> recoge una profec\u00eda de reprimenda a Joaqu\u00edn, rey de Jud\u00e1. Jerem\u00edas reprende a Joacim por su liderazgo poco \u00e9tico y su abuso de poder. Jerem\u00edas abre su reprimenda con una llamada al rey para que gobierne con \u00e9tica: <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05bc\u05b5\u05d0 \u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p> v’-a-MAR-ta, sh’-MAR d’-var a-do-NAI, ME-lekh y’-hu-DAH, ha-yo-SHAYV al ki-SAY da-VID, a-TAH va-a-va-DE-kha v’-a-m’-KHA, ha-ba-EEM ba-sha-a-REEM ha-E-leh<\/p> Di: \u201cEscucha la palabra de Hashem<\/em>: \u00a1Oh rey de Yehuda<\/em>, t\u00fa que te sientas en el trono de David<\/em>, y tus cortesanos y tus s\u00fabditos que entran por estas puertas!<\/p> \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8 \u05d5\u05bc\u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05d5\u05bc \u05d2\u05b8\u05d6\u05d5\u05bc\u05dc \u05de\u05b4\u05d9\u05bc\u05b7\u05d3 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05b9\u05e1\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d3\u05b8\u05dd \u05e0\u05b8\u05e7\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p> KO a-MAR a-do-NAI a-SU mish-PAT u-tze-da-KAH v’-ha-tzi-LU ga-ZUL mi-YAD a-SHOQ v’-GER ya-TOM v’-al-MA-nah al-to-NU al-takh-MO-su v’-DAM na-KI al-tish-PE-khu ba-MA-kom ha-ZEH<\/p> As\u00ed dijo Hashem<\/em>: Haz lo que es justo y correcto; rescata al defraudado del que es robado; no hagas mal al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda; no cometas acto ilegal, y no derrames la sangre del inocente en este lugar.<\/p> Jerem\u00edas contin\u00faa advirtiendo a Joaqu\u00edn que su reino ser\u00e1 destruido si no se enmienda. Luego, invoca un contraste con el reinado justo de su padre, el rey Jos\u00edas: <\/p>\n \u05d4\u05b2\u05ea\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05ea\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b6\u05d4 \u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05d6 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b8\u05db\u05b7\u05dc \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8 \u05d5\u05bc\u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b8\u05d6 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05dc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p> ha-tim-LOKH KEE a-TAH m’-ta-kha-REH va-A-rez a-VEE-kha ha-LO a-KHAL v’-sha-TAH v’-a-SAH mish-PAT utz-da-KAH AZ TOV LO<\/p> \u00bfCrees que eres m\u00e1s rey porque compites en cedro? Tu padre comi\u00f3 y bebi\u00f3 y dispens\u00f3 justicia y equidad\u2014 entonces todo le fue bien.<\/p> \u05d3\u05bc\u05b8\u05df \u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05df\u05be\u05e2\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05d1\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05df \u05d0\u05b8\u05d6 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0\u05be\u05d4\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> DAN din-a-NEE v’-ev-YON az TOV ha-LO-hi ha-DA-at o-TEE ne-UM a-do-NAI<\/p> Defendi\u00f3 los derechos de los pobres y necesitados\u2014 entonces todo estaba bien. Eso es verdaderamente obedecerme \u2014declara Hashem<\/em>.<\/p> \u00ab\u00bfNo es esto lo que significa conocerme?\u00bb. En esta declaraci\u00f3n ret\u00f3rica, Dios mismo (a trav\u00e9s de Jerem\u00edas) afirma expl\u00edcitamente que conocerle es comportarse seg\u00fan los principios de la justicia y la rectitud. Esta misma idea se expresa en otro pasaje de Jerem\u00edas. <\/p>\n \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05e4\u05b8\u05e7\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05d5\u05bc\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> hi-NEH ya-MEEM ba-IM n’-UM a-do-NAI u-fa-KA-de-TEE al kol-MOOL b’-o-r’-LAH<\/p> He aqu\u00ed, vienen d\u00edas, declara Hashem<\/em>, en los que tomar\u00e9 nota de todos los circuncidados en el prepucio:<\/p> En resumen, el conocimiento de Dios no es una conciencia intelectual de Dios. No es fe en el sentido com\u00fan de la palabra. Ni siquiera es un sentimiento personal de la presencia de Dios en nuestras vidas. El conocimiento de Dios, b\u00edblicamente hablando, es una conciencia de Dios tan arraigada e integrada en nosotros mismos que se expresa en un comportamiento \u00e9tico, altruista y recto. <\/p>\n\n Mira de nuevo el pasaje de Jerem\u00edas 22. Dios no dice que el conocimiento de Dios conduzca a un comportamiento \u00e9tico. Dice que el conocimiento de Dios es comportamiento \u00e9tico. En otras palabras, si alguien afirma conocer a Dios pero su comportamiento no es recto, podemos decir que tiene fe en Dios. Podemos decir que tiene conocimiento de Dios. Pero no podemos decir que esa persona conozca a Dios. <\/p>\n\n Ahora podemos comprender plenamente nuestro vers\u00edculo: \u00abCon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00c9l enderezar\u00e1 tus sendas\u00bb.<\/p>\n\n Conocer a Dios es estar \u00edntimamente unido a la idea de Dios. Como el matrimonio entre un hombre y una mujer, este conocimiento transforma la propia identidad y dicta el comportamiento. <\/strong><\/p>\n\n Este art\u00edculo se ha extra\u00eddo del nuevo libro del rabino Pesaj Wolicki, Versos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n El rabino Pesaj Wolicki es Director Ejecutivo del Centro para el Entendimiento y la Cooperaci\u00f3n Judeo-Cristiana de Ohr Torah Stone, y es copresentador del podcast Shoulder to Shoulder.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El rey Salom\u00f3n nos encarga que reconozcamos a Dios en todos nuestros caminos. El significado literal de la palabra hebrea, traducida aqu\u00ed como reconocer, es \u00abconocer\u00bb. Es decir: \u00abEn todos tus caminos con\u00f3celo\u00bb. \u00c9sta es la palabra m\u00e1s sorprendente de este vers\u00edculo. El vers\u00edculo no dice: \u00abEn todos tus caminos acu\u00e9rdate de \u00c9l\u00bb. 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