{"id":29577,"date":"2024-01-31T11:38:09","date_gmt":"2024-01-31T09:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/fe-privada-y-publica\/"},"modified":"2025-07-22T13:28:46","modified_gmt":"2025-07-22T11:28:46","slug":"fe-privada-y-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/fe-privada-y-publica\/","title":{"rendered":"Fe privada y p\u00fablica"},"content":{"rendered":"\n

El mandamiento de este vers\u00edculo ordena que se escriba este p\u00e1rrafo, Deuteronomio 6:4-9<\/a>, as\u00ed como Deuteronomio 11:13-21<\/a>, en un pergamino que luego se coloca en la jamba de la puerta de la casa. Estos dos pasajes son \u00abestas palabras\u00bb que la Biblia manda escribir en las jambas de las puertas. Los jud\u00edos han seguido practicando este mandamiento b\u00edblico hasta nuestros d\u00edas. El nombre hebreo com\u00fan del pergamino que se fija al marco de la puerta es mezuz\u00e1<\/em>, palabra hebrea que en este vers\u00edculo significa \u00abposte de la puerta\u00bb. <\/p>\n\n

El significado de \u00abpuerta\u00bb en la Biblia<\/h3>\n\n

En el ingl\u00e9s coloquial moderno, el final del vers\u00edculo parece algo redundante. \u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre \u00ablos postes de tu casa\u00bb y \u00abtus puertas\u00bb? \u00bfNo podr\u00eda la Biblia haber sido m\u00e1s concisa y ordenar que la mezuz\u00e1<\/em> se escribiera en todos los postes de las puertas? Habr\u00edamos entendido que esto incluye tanto las jambas de la casa como las puertas exteriores. <\/p>\n\n

La verdad es que esta pregunta se basa en un malentendido de lo que la Biblia quiere decir cuando utiliza la palabra \u00abpuertas\u00bb. La palabra hebrea shaar<\/em> -puerta- aparece m\u00e1s de 300 veces en la Biblia. Casi nunca se refiere a la puerta de la propiedad privada de alguien. M\u00e1s bien, en hebreo b\u00edblico, la palabra \u00abpuerta\u00bb se refiere a la entrada de una ciudad, un edificio p\u00fablico o un palacio. De hecho, hay numerosos vers\u00edculos que utilizan la palabra shaar<\/em> como sin\u00f3nimo de \u00abciudad\u00bb. Por ejemplo:<\/p>\n

\u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9<\/p>

za-KHOR et-YO-ma ha-SHA-bat l’-ka-d’-SHO<\/p>

Recuerda el d\u00eda de Shabbat<\/em> y mantenlo santo.<\/p>

\u00c9xodo 20:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8<\/p>

she-SHET ya-MIM ta-a-VOD v’-a-see-TA kol m’-la-KHE-te-KHA<\/p>

Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s todo tu trabajo,<\/p>

\u00c9xodo 20:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u05be\u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b8\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d4\u05b6\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b5\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8<\/p>

v’-YOM ha-sh’-vee-EE sha-BAT la-a-do-NAI e-lo-HE-kha lo ta-a-SEH kol m’-la-KHA a-TAH u-vin-KHA u-vi-TE-kha av-d’-KHA va-a-ma-T’-KHA u-v’-hem-TE-kha v’-ge-r’-KHA a-SHER b’-sha-a-re-KHA<\/p>

pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es un Shabbat<\/em> de Hashem<\/em> tu Dios: no har\u00e1s ning\u00fan trabajo, t\u00fa, tu hijo o hija, tu esclavo o esclava, o tu ganado, o el extranjero que est\u00e1 dentro de tus asentamientos.<\/p>

\u00c9xodo 20:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La \u00faltima palabra de este pasaje de los Diez Mandamientos significa literalmente \u00aben vuestras puertas\u00bb. Los traductores la tradujeron correctamente como \u00aben vuestras ciudades\u00bb, ya que la palabra \u00abpuerta\u00bb en hebreo b\u00edblico tambi\u00e9n significa espacios p\u00fablicos, pueblos y ciudades. Esto se debe probablemente a que todas las ciudades del Antiguo Oriente Pr\u00f3ximo estaban rodeadas de murallas protectoras con puertas vigiladas. <\/p>\n\n

En resumen, la palabra \u00abpuertas\u00bb en la Biblia no se refiere a las puertas que se abren a la propiedad privada, sino a los espacios p\u00fablicos y a las ciudades.<\/p>\n\n

Fe privada y p\u00fablica<\/h3>\n\n

Teniendo esto en cuenta, podemos ver f\u00e1cilmente la lecci\u00f3n del final del vers\u00edculo. Deuteronomio 6:4-9 describe la obligaci\u00f3n de amar a Dios y de servirle con dedicaci\u00f3n incondicional. Deuteronomio 11:13-21 ordena la obediencia a la ley de Dios y la promesa de recompensa por cumplir la palabra de Dios, o de castigo por la desobediencia. Estas palabras deben estar \u00abescritas en los postes de tu casa y en tus puertas\u00bb. <\/p>\n\n

La casa es dominio privado. Las puertas son p\u00fablicas. El prop\u00f3sito de las palabras en los postes de las puertas es recordarnos continuamente que nuestro compromiso con Dios debe regir nuestra vida en todos los contextos, tanto privados como p\u00fablicos. <\/p>\n\n

Hay muchas personas para las que la fe s\u00f3lo se expresa fuera de casa. Asisten a los servicios de la iglesia o la sinagoga en los momentos adecuados. Env\u00edan a sus hijos a escuelas religiosas. Incluso pueden asistir ellos mismos a las clases. Pero para muchos, cuando termina el servicio y vuelven a casa, dejan a Dios en la puerta principal. Incluso para muchas personas que practican el culto con regularidad, la vida dom\u00e9stica no est\u00e1 impregnada de fe. La mezuz\u00e1<\/em> en el dintel de la puerta de casa est\u00e1 ah\u00ed para recordar a estas personas que su relaci\u00f3n con Dios contin\u00faa en el hogar. <\/p>\n\n

Para otros, ocurre lo contrario. Hay muchas personas que profesan la fe en Dios y educan a sus familias con valores coherentes con esta fe. Y, sin embargo, se resisten a profesar esta fe en la plaza p\u00fablica. Prefieren que la fe sea un asunto privado. Para estas personas, el mandamiento de colocar una mezuz\u00e1<\/em> en el dintel de las puertas, en la plaza p\u00fablica, env\u00eda un mensaje importante. El compromiso con Dios no es s\u00f3lo un asunto privado. La fe b\u00edblica est\u00e1 destinada a gobernar la sociedad, no s\u00f3lo a los individuos. <\/p>\n\n

El mensaje es claro. La fe en Dios, el amor a \u00c9l y el compromiso con Su ley no deben regir s\u00f3lo lo que ocurre en nuestros hogares. El compromiso pactado con Dios debe escribirse tambi\u00e9n en los postes de las \u00abpuertas\u00bb. <\/p>\n\n

Debemos mostrar nuestro amor a Dios y nuestro compromiso con Sus leyes tanto en nuestra vida privada como en nuestra contribuci\u00f3n a la sociedad en general. \u00c9ste es el mensaje de la mezuz\u00e1<\/em>. <\/strong><\/p>\n\n

Este art\u00edculo ha sido extra\u00eddo del libro del rabino Pesaj Wolicki, Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n

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