En 1977, Natan Sharansky, un refusenik sovi\u00e9tico, se encontr\u00f3 separado de su esposa, Avital, s\u00f3lo un d\u00eda despu\u00e9s de casarse. Mientras que a ella se le permiti\u00f3 trasladarse a Israel, Sharansky se vio obligado a permanecer en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Lo que pensaban que ser\u00eda una breve separaci\u00f3n se convirti\u00f3 en doce largos a\u00f1os. <\/p>\n\n
Avital trabaj\u00f3 incansablemente para conseguir que Sharansky saliera de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pero pasar\u00eda nueve a\u00f1os en prisi\u00f3n, incluyendo aislamiento y trabajos forzados, antes de ser finalmente liberado. Pocos d\u00edas antes de su detenci\u00f3n, Sharansky recibi\u00f3 de un turista un libro de Salmos, enviado por su esposa, que abogaba fielmente por su liberaci\u00f3n. Este precioso regalo fue confiscado poco despu\u00e9s por las autoridades sovi\u00e9ticas. Tras tres a\u00f1os de lucha incesante desde la c\u00e1rcel, Sharansky recuper\u00f3 por fin el libro, el mismo d\u00eda en que recibi\u00f3 la noticia de la muerte de su padre. A pesar de no entender el hebreo, los Salmos le proporcionaron un inmenso consuelo, y empez\u00f3 a leerlos a diario. <\/p>\n\n
Sharansky recuerda v\u00edvidamente el profundo impacto del Salmo 23. El vers\u00edculo 4 del Salmo 23 fue el primer vers\u00edculo hebreo que Sharansky comprendi\u00f3: <\/p>\n
\u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d2\u05b5\u05d9\u05d0 \u05e6\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e8\u05b8\u05e2 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
gam ki-e-lekh b’-gei tzal-mavet lo-i-ra ra ki-a-tah i-ma-di shiv-te-kha u-mish-a-ne-te-kha he-ma ye-na-cha-mu-ni<\/p>
Aunque camine por un valle de oscuridad profunda, no temo ning\u00fan da\u00f1o, porque T\u00fa est\u00e1s conmigo; Tu vara y Tu cayado, me consuelan.<\/p>
Salmos 23:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Cuando ley\u00f3 y comprendi\u00f3 aquellas palabras, sinti\u00f3 como si el rey David, su esposa y sus amigos estuvieran presentes con \u00e9l en la c\u00e1rcel, ofreci\u00e9ndole apoyo y fuerza, y d\u00e1ndole valor para resistir. Sharansky se aferr\u00f3 al libro de salmos durante las huelgas de hambre y los castigos, creyendo que mientras lo tuviera, estar\u00eda a salvo. Cuando por fin lo liberaron, se neg\u00f3 a subir al avi\u00f3n sin su libro de salmos, convirti\u00e9ndolo en la \u00fanica posesi\u00f3n que llev\u00f3 a la libertad. <\/p>\n\n
La historia de Sharansky ilustra el poder intemporal y el consuelo de los Salmos en general, y del Salmo 23 en particular. Como Sharansky, podemos obtener fuerza y consuelo de sus vers\u00edculos, que nos recuerdan el cuidado y la presencia constantes de Dios. <\/p>\n\n
David comienza el Salmo 23 declarando<\/p>\n
\u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b0\u05e1\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
Miz-MOR le-DA-vid, a-do-NAI ro-I lo ekh-SAR.<\/p>
Un salmo de David<\/em>. Hashem<\/em> es mi pastor; no me falta nada.<\/p>
Salmos 23:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esta afirmaci\u00f3n marca el tono de todo el salmo, haciendo hincapi\u00e9 en una relaci\u00f3n de plena confianza y dependencia de Dios. Igual que un pastor vela por el bienestar de cada oveja, Dios se ocupa de todas nuestras necesidades. Esta met\u00e1fora est\u00e1 tomada de la vida personal de David. Cuando era joven, el propio David era pastor y cuidaba meticulosamente del reba\u00f1o de su padre. David se aseguraba de que cada oveja a su cargo recibiera el sustento adecuado, y a trav\u00e9s de esta experiencia, pudo imaginar el cuidado que Dios extiende a cada individuo. <\/p>\n\n
David contin\u00faa:<\/p>\n
\u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05bc\u05b6\u05e9\u05c1\u05b6\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e6\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05e0\u05bb\u05d7\u05d5\u05b9\u05ea \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05dc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
bin-OT de-SHE yar-bi-TSE-ni al-mei me-nu-KHOT ye-na-ha-LE-ni<\/p>
Me hace descansar en verdes pastos; me conduce a aguas en lugares de reposo;<\/p>
Salmos 23:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Estos vers\u00edculos ilustran el cuidado del pastor al guiar a las ovejas a lugares de alimento y descanso. Los pastos verdes y las aguas tranquilas simbolizan la paz, el sustento y el rejuvenecimiento. En un mundo a menudo lleno de agitaci\u00f3n y luchas, estas im\u00e1genes ofrecen una visi\u00f3n de paz y restauraci\u00f3n; \u00ab\u00c9l renueva mi vida\u00bb (vers\u00edculo 3). <\/p>\n\n
Estos momentos de calma y renovaci\u00f3n son regalos de Dios, que nos dan la oportunidad de descansar y recargarnos. Dios proporciona estos momentos, d\u00e1ndonos la fuerza para seguir adelante. <\/p>\n\n
Pero David reconoci\u00f3 que la vida no siempre es \u00abpastos verdes y aguas tranquilas\u00bb. En el vers\u00edculo 4 reconoce la realidad de las dificultades de la vida: <\/p>\n
\u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d2\u05b5\u05d9\u05d0 \u05e6\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e8\u05b8\u05e2 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05d8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
gam ki-e-lekh b’-gei tzal-mavet lo-i-ra ra ki-a-tah i-ma-di shiv-te-kha u-mish-a-ne-te-kha he-ma ye-na-cha-mu-ni<\/p>
Aunque camine por un valle de oscuridad profunda, no temo ning\u00fan da\u00f1o, porque T\u00fa est\u00e1s conmigo; Tu vara y Tu cayado, me consuelan.<\/p>
Salmos 23:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A pesar de los desaf\u00edos y peligros inevitables, existe una profunda sensaci\u00f3n de seguridad en la presencia de Dios. La vara y el cayado, herramientas que utiliza un pastor para protegernos y guiarnos, simbolizan la vigilancia y el cuidado de Dios. Ofrecen consuelo porque representan la participaci\u00f3n activa de Dios en guiarnos y protegernos tanto de las amenazas externas como de nuestros propios pasos en falso. <\/p>\n\n
Cambiando de met\u00e1fora, David describe a continuaci\u00f3n un banquete real:<\/p>\n
\u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e8\u05b9\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05e9\u05c1\u05bb\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05df \u05e0\u05b6\u05d2\u05b6\u05d3 \u05e6\u05b9\u05e8\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05df \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b0\u05d5\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
ta-a-ROKH l’-fa-NAI shul-KHAN NE-ged tzor-RAI, di-SHAN-ta va-SHE-men ro-SHI, ko-SEE r’-va-YAH<\/p>
Preparas una mesa para m\u00ed a la vista de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite; mi copa rebosa.<\/p>
Salmos 23:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aqu\u00ed, la imaginer\u00eda pasa de lo pastoral a lo regio, reflejando la vida de David como rey. A pesar de los adversarios, la provisi\u00f3n de un banquete significa abundancia y favor divino. La unci\u00f3n con aceite, a menudo un ritual para los reyes, significa ser elegido y bendecido por Dios. Aunque la mesa est\u00e1 puesta \u00aba la vista de mis enemigos\u00bb y \u00e9stos acechan para atacar, David se siente tranquilo porque sabe que Dios est\u00e1 de su parte. <\/p>\n\n
El salmo concluye con una afirmaci\u00f3n de la bondad divina y un anhelo de la presencia de Dios:<\/p>\n
\u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b8\u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05e4\u05d5\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05de\u05b5\u05d9 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
AKH TOV va-KHE-sed yir-d’-FU-nee kol y’-MAY kha-YAI v’-shav-TEE b’-vayt a-do-NAI l-O-rekh ya-MEEM<\/p>
Solo la bondad y el amor inquebrantable me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida, y habitar\u00e9 en la casa de Hashem<\/em> por muchos a\u00f1os largos.<\/p>
Salmos 23:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esto expresa el profundo deseo de David de mantener una relaci\u00f3n constante con Dios. Su aspiraci\u00f3n a morar en la casa del Se\u00f1or simboliza vivir en perpetua conciencia y cercan\u00eda a la Divinidad. Aunque a David no se le permiti\u00f3 construir el Templo, su anhelo refleja un anhelo de comuni\u00f3n permanente con el Se\u00f1or, independientemente de la ubicaci\u00f3n f\u00edsica. <\/p>\n\n
El Salmo 23 es una hermosa y reconfortante expresi\u00f3n de fe y confianza en Dios, pintada con im\u00e1genes v\u00edvidas y relatables. Este salmo, escrito por David, nos recuerda el cuidado y la gu\u00eda inquebrantables que recibimos de la Divinidad. Las palabras de David nos invitan a ver lo divino en nuestra vida cotidiana. Tanto si nos enfrentamos a desiertos o valles oscuros, como si disfrutamos de verdes pastos y aguas tranquilas, nunca estamos solos. Al igual que Natan Sharansky encontr\u00f3 fuerza y consuelo en las palabras del Salmo 23 durante su encarcelamiento en el Gulag ruso, nosotros tambi\u00e9n podemos encontrar consuelo sabiendo que Dios siempre nos gu\u00eda, nos protege y nos provee. Podemos afrontar cualquier situaci\u00f3n, sabiendo que siempre estamos bajo el cuidado amoroso de nuestro Pastor. <\/p>\n\n
Inbal Rose, artista y empleada de Israel365, ha creado una serie de obras de arte<\/a> que complementan maravillosamente los temas del Salmo 23. Su representaci\u00f3n de un pastor guiando a sus ovejas en el desierto <\/a>capta la dureza del entorno y el papel crucial del pastor en la gu\u00eda y el cuidado del reba\u00f1o. Esta imagen se hace eco de la idea de que Dios es nuestro pastor, y est\u00e1 con nosotros incluso en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles, satisfaciendo nuestras necesidades y conduci\u00e9ndonos a un lugar seguro.<\/p>\n\n
Su representaci\u00f3n de una apacible corriente de agua<\/a> capta perfectamente la tranquilidad descrita en \u00abMe conduce al agua en lugares de reposo\u00bb. Las aguas serenas simbolizan la paz divina y la restauraci\u00f3n que Dios nos ofrece, refrescando nuestro esp\u00edritu y d\u00e1ndonos fuerzas.<\/p>\n\n
Por \u00faltimo, la representaci\u00f3n que hace Rose de la antigua ciudad de Jerusal\u00e9n<\/a>, que representa la casa de Dios, concuerda con el anhelo de David de habitar en la casa del Se\u00f1or. La ciudad, con su significado hist\u00f3rico y espiritual, representa un lugar donde la presencia divina se siente profundamente, reflejando nuestro propio deseo de vivir en constante conciencia de la presencia y las bendiciones de Dios.<\/p>\n\n