\u00bfC\u00f3mo enfatiza la Biblia un punto? No hay subrayados, cursivas ni negritas. La principal forma en que la Biblia expresa \u00e9nfasis es repitiendo una palabra o una frase o, de forma similar, dici\u00e9ndonos informaci\u00f3n que ya conocemos. Otra forma en que la Biblia enfatiza un punto es insertando una palabra o frase en una frase que no parece tener ning\u00fan prop\u00f3sito. No parece a\u00f1adir nada al significado del vers\u00edculo. Esto llama nuestra atenci\u00f3n sobre lo que parece superfluo. Ir\u00f3nicamente, son estas palabras las que suelen contener las ense\u00f1anzas m\u00e1s centrales del pasaje. <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e8 \u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05dd \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b4\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d9\u05b7\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05db\u05bc\u05bb\u05dc\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05e6\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05d3\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05de\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05de\u05b7\u05e9\u05c2\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
KI v’-har-KOD-shi, b’-har m’-ROM yis-ra-AYL, n’-UM a-do-NAI y’-ho-VEH, SHAM ya-a-v’-DU-nee kol-BAYT yis-ra-AYL, ku-LOH ba-A-retz, SHAM er-TZAYM, v’-SHAM ed-ROSH et-t’-RU-mo-TAY-khem, v’-et-ray-SHEEYT mas-o-TAY-khem, b’-KOL kod-SHAY-khem.<\/p>
Porque solo en mi monte santo, en el monte alto de Yisrael<\/em>, declara Hashem<\/em>, all\u00ed, en la tierra, toda la casa de Yisrael<\/em>, toda ella, debe adorarme. All\u00ed los aceptar\u00e9, y all\u00ed tomar\u00e9 nota de sus contribuciones y las ofrendas m\u00e1s selectas de todas sus cosas sagradas.<\/p>
Ezequiel 20:40<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9\u05d7\u05b7 \u05e0\u05b4\u05d9\u05d7\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05e6\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e7\u05b4\u05d1\u05bc\u05b7\u05e6\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b0\u05e4\u05b9\u05e6\u05b9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
b’-RAY-akh nee-KHO-akh er-TZEH et-KHEM b’-ho-tzee-EE et-KHEM min ha-a-MEEM v’-ki-batz-TEE et-KHEM min ha-a-ra-TZOT a-SHER n’-fo-tzo-TEM BAM v’-nik-dash-TEE va-KHEM l’-ay-NAY ha-go-YIM<\/p>
Cuando los saque de entre los pueblos y los re\u00fana de las tierras en las que est\u00e1n dispersos, los aceptar\u00e9 como un olor agradable; y ser\u00e9 santificado a trav\u00e9s de ustedes a la vista de las naciones.<\/p>
Ezequiel 20:41<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b4\u05d9\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d3\u05b0\u05de\u05b7\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
v’-ya-da-TEM kee a-NEE a-do-NAI ba-ha-vee-EE et-KHEM el ad-MAT yis-ra-AYL el ha-A-retz a-SHER na-SA-tee et-ya-DEE la-TET o-TAH la-a-vo-TAY-khem<\/p>
Entonces, cuando los haya llevado a la tierra de Yisrael<\/em>, al pa\u00eds que jur\u00e9 dar a sus padres, sabr\u00e1n que yo soy Hashem<\/em>.<\/p>
Ezequiel 20:42<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La frase inicial de nuestro pasaje es:<\/p>\n\n
Porque en mi monte santo, el monte alto de Israel,<\/em><\/p>\n\n
La frase \u00abMi monte santo\u00bb en hebreo es har kodshi<\/em>. La frase relacionada \u00abSu monte santo\u00bb, referida a Dios, es har kodsho<\/em>. Combinadas, estas dos descripciones del Monte del Templo de Jerusal\u00e9n aparecen un total de 18 veces en la Biblia. La palabra \u00abSi\u00f3n\u00bb se a\u00f1ade a esta frase en unas pocas ocasiones. Pero incluso sin la palabra \u00abSi\u00f3n\u00bb, siempre queda claro por el contexto que el \u00abmonte santo\u00bb en cuesti\u00f3n es el Monte del Templo de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n
Lo mismo ocurre con nuestro vers\u00edculo de Ezequiel 20. Los vers\u00edculos que siguen describen a todo Israel sirviendo a Dios, trayendo sacrificios, ofrendas e incienso. No hay duda sobre la identidad de la monta\u00f1a en cuesti\u00f3n. <\/p>\n\n
La Alta Monta\u00f1a de Israel<\/em><\/p>\n\n
Teniendo en cuenta lo que he dicho sobre c\u00f3mo la Biblia utiliza palabras y frases adicionales para dar \u00e9nfasis, la pregunta que se desprende de esta lectura atenta de nuestro vers\u00edculo es la siguiente. \u00bfCu\u00e1l es el significado de la segunda frase del vers\u00edculo, que pasa a describir el Monte del Templo como \u00abel monte alto de Israel\u00bb? Esta descripci\u00f3n es \u00fanica. S\u00f3lo en el libro de Ezequiel se describe as\u00ed el Monte del Templo. \u00bfCu\u00e1l es el significado de esta frase y por qu\u00e9 se utiliza aqu\u00ed? <\/p>\n\n
El hebreo de esta frase es behar merom Yisrael<\/em>. Behar<\/em> significa \u00aben la monta\u00f1a\u00bb. Merom<\/em> es \u00ablugar alto de\u00bb o \u00abaltura de\u00bb, e Yisrael<\/em>, por supuesto, es Israel. Aunque muchas Biblias inglesas traducen esta frase como \u00abel monte alto de Israel\u00bb, una traducci\u00f3n m\u00e1s precisa es \u00abel monte de la altura de Israel\u00bb. La palabra marom<\/em>, \u00ablugar alto\u00bb, que aqu\u00ed aparece como merom<\/em>, \u00ablugar alto de\u00bb, aparece m\u00e1s de 50 veces en la Biblia, y casi siempre se refiere a los cielos, el \u00ablugar alto\u00bb donde habita Dios, no a un lugar alto de la Tierra. <\/p>\n\n
El significado de la palabra marom<\/em> o merom<\/em> es de algo elevado y exaltado, no meramente alto como la cima de una monta\u00f1a. Lo que nos lleva al significado de nuestro pasaje. Veamos estos vers\u00edculos en su contexto completo. <\/p>\n\n
Una reprimenda a Israel<\/strong><\/em><\/p>\n\n
En cuanto a vosotros, pueblo de Israel, esto es lo que dice el Se\u00f1or Soberano: Id y servid a vuestros \u00eddolos, cada uno de vosotros. Pero despu\u00e9s seguro que me escuchar\u00e9is y no profanar\u00e9is m\u00e1s mi santo nombre con vuestras ofrendas e \u00eddolos. Porque en mi monte santo, el monte alto de Israel, declara el Se\u00f1or Soberano, all\u00ed, en la tierra, me servir\u00e1 todo el pueblo de Israel, y all\u00ed lo aceptar\u00e9. All\u00ed requerir\u00e9 vuestras ofrendas y vuestros dones selectos, junto con todos vuestros sacrificios sagrados. Os aceptar\u00e9 como incienso fragante cuando os saque de las naciones y os re\u00fana de los pa\u00edses donde hab\u00e9is estado dispersos, y me mostrar\u00e9 santo por medio de vosotros a los ojos de las naciones. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, cuando os introduzca en la tierra de Israel, la tierra que hab\u00eda jurado con mano alzada dar a vuestros antepasados. All\u00ed recordar\u00e9is vuestra conducta y todas las acciones con que os contaminasteis, y os aborrecer\u00e9is por todo el mal que hicisteis. Sabr\u00e9is que yo soy el Se\u00f1or, cuando trate con vosotros por amor a mi nombre y no seg\u00fan vuestros malos caminos y vuestras pr\u00e1cticas corruptas, pueblo de Israel, declara el Se\u00f1or Soberano. <\/em> - Ezequiel 20:39-44<\/p>\n\n
Los vers\u00edculos que preceden y siguen a los nuestros recuerdan a Israel que se volvi\u00f3 hacia dioses falsos y los ador\u00f3 junto a Dios. Este comportamiento conduce directamente a la ca\u00edda y al exilio de Israel. <\/p>\n\n
Teniendo en cuenta este contexto, ahora podemos comprender el significado de la descripci\u00f3n del Monte del Templo como \u00abel monte de la altura de Israel\u00bb.<\/p>\n\n
Israel es exaltado cuando adora s\u00f3lo a Dios<\/em><\/p>\n\n
Este pasaje no es una m\u00e1s de las muchas profec\u00edas de la Biblia que predicen el regreso de Israel a su tierra y el restablecimiento del culto en el Templo. El sentido de este pasaje es diferente. Ezequiel nos est\u00e1 diciendo que el prestigio y la exaltaci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel s\u00f3lo se producir\u00e1n cuando adoremos plenamente a Dios. En otras palabras, el Monte del Templo no es s\u00f3lo \u00abmi monte santo\u00bb, donde servimos a Dios en el Templo. Tambi\u00e9n es \u00abel monte de la altura de Israel\u00bb. S\u00f3lo en virtud del culto practicado en este monte, Israel alcanza su grandeza y su elevado estatus entre las naciones. <\/p>\n\n
La lecci\u00f3n aqu\u00ed es profunda. El pueblo jud\u00edo ha regresado a nuestra tierra. Nos hemos defendido de enemigos implacables y genocidas. Hemos construido una econom\u00eda floreciente. Todos estos logros son maravillosos. Pero ninguno de ellos es la fuente de la verdadera gloria de Israel. Ninguno de estos \u00e9xitos mundanos situar\u00e1 a Israel como la m\u00e1s excelsa de todas las naciones, el faro para todos los pueblos de la tierra. S\u00f3lo cuando Israel vuelva plenamente a la expresi\u00f3n m\u00e1s plena de adoraci\u00f3n a Dios en Su monte santo, en el Templo, la naci\u00f3n de Israel ser\u00e1 tambi\u00e9n elevada y reverenciada entre las naciones del mundo. <\/p>\n\n
El Monte del Templo es el epicentro del culto a Dios, sin duda. Pero como resultado de la creaci\u00f3n de este epicentro universal de culto, mediante la construcci\u00f3n del Templo, la naci\u00f3n de Israel se eleva tambi\u00e9n al estatus m\u00e1s alto entre las naciones. <\/em><\/strong><\/p>\n\n
Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n
Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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