La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Jukat (N\u00fameros 19:1-22:1) marca una transici\u00f3n significativa desde el segundo a\u00f1o de los israelitas en el desierto hasta su cuadrag\u00e9simo a\u00f1o. Los israelitas se encuentran ahora en la etapa final de su viaje, casi listos para entrar en la Tierra Prometida. <\/p>\n\n
La porci\u00f3n comienza con las leyes de la Vaquilla Roja, y luego menciona la muerte de Miriam y la consiguiente falta de agua. Seg\u00fan los sabios, el pozo que proporcion\u00f3 agua a los israelitas durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto exist\u00eda gracias al m\u00e9rito de Miriam. Con su muerte, el pozo dej\u00f3 de funcionar y el pueblo empez\u00f3 a quejarse(N\u00fameros 20:1-13<\/a>). Poco despu\u00e9s, tras dar media vuelta para evitar la tierra de Edom que les negaba el paso, se quejaron del man\u00e1(N\u00fameros 21:4-9<\/a>). <\/p>\n\n Estas quejas parecen hacerse eco de las de la generaci\u00f3n anterior, planteando la pregunta: \u00bfno hab\u00eda cambiado nada tras 40 a\u00f1os de vagar por el desierto? \u00bfSe hab\u00edan olvidado las lecciones de la generaci\u00f3n de sus padres? <\/p>\n\n El rabino Yair Kahn sugiere que un examen m\u00e1s detenido del texto revela que, aunque las quejas persist\u00edan, su naturaleza hab\u00eda cambiado significativamente. Veamos primero la queja relativa al man\u00e1: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05d4\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b7\u05dd\u05be\u05e1\u05d5\u05bc\u05e3 \u05dc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d1\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b1\u05d3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b7\u05e8 \u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0\u05c3<\/p> vai-yis-U me-hor ha-HAR de-REKH yam-SUF lis-VOV et e-RETZ e-DOM va-tik-TZAR ne-FESH-ha-AM ba-DA-rekh<\/p> Partieron del monte Hor por el camino del Mar de los Juncos para bordear la tierra de Edom. Pero el pueblo se impacient\u00f3 en el camino,<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b5\u05d0\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05ea\u05bb\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b8\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05dc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05e7\u05b8\u05e6\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05d7\u05b6\u05dd \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05dc\u05b9\u05e7\u05b5\u05dc\u05c3<\/p> va-y’-da-BER ha-AM be-e-lo-HEEM u-v’-mo-SHE la-MA he-e’-lee-TU-nu mi-mitz-RA-yim la-MOOT ba-mid-BAR kee ayn LEH-khem v’-AYN MA-yim v’-naf-SHAY-nu ka-TZA ba-LE-khem ha-k’-lo-KEL<\/p> y el pueblo habl\u00f3 contra Hashem<\/em> y contra Moshe<\/em>, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos hiciste salir de Egipto para morir en el desierto? No hay pan ni agua, y hemos llegado a detestar esta miserable comida.\u201d<\/p> Esta queja refleja la queja registrada anteriormente en el libro de los N\u00fameros:<\/p>\n\n \u00abLa gentuza que hab\u00eda entre ellos sinti\u00f3 un ansia glotona; y entonces los israelitas lloraron y dijeron: '\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 de comer carne? Recordamos el pescado que com\u00edamos gratis en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Ahora nuestras tragaderas est\u00e1n arrugadas. \u00a1No hay nada de nada! Nada m\u00e1s que este man\u00e1 para mirar'\u00bb.(N\u00fameros 11:4-6<\/a>)<\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05e1\u05b7\u05e4\u05b0\u05e1\u05bb\u05e3 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d0\u05b7\u05d5\u05bc\u05d5\u05bc \u05ea\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05bb\u05d1\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05db\u05bc\u05d5\u05bc \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b7\u05d0\u05b2\u05db\u05b4\u05dc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05c3<\/p> v’-ha-a-saf-SUF a-SHER b’-kir-BO hit-a-VU ta-a-VAH va-ya-SHU-vu va-yiv-KHU gam b’-nay yis-ra-AYL va-YO-mer-U, mee ya-a-khi-LE-nu ba-SAR<\/p> La chusma en medio de ellos sinti\u00f3 un antojo glot\u00f3n; y luego los israelitas lloraron y dijeron: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos carne para comer!<\/p> \u05d6\u05b8\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d2\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e0\u05b9\u05d0\u05db\u05b7\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05bb\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d1\u05b7\u05d8\u05bc\u05b4\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b6\u05d7\u05b8\u05e6\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p> za-KHAR-nu et ha-DA-ga a-SHER no-KHAL b’-mitz-RA-yim khee-NAM, et ha-ki-shu-EEM v’-et ha-a-va-ti-KHEEM, v’-et he-KHA-tzeer v’-et ha-b’-tza-LEEM v’-et ha-shu-MEEM<\/p> Recordamos el pescado que sol\u00edamos comer gratis en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo.<\/p> Aunque estas dos quejas suenan igual, un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de las mismas revela un cambio significativo. Mientras que las quejas de la primera generaci\u00f3n reflejaban el deseo de volver a Egipto, las de la segunda ten\u00edan su origen en la impaciencia por entrar en la Tierra Prometida. <\/p>\n\n La primera generaci\u00f3n recordaba con cari\u00f1o la comida que hab\u00edan disfrutado en Egipto: \u00abRecordamos el pescado que com\u00edamos gratis en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos\u00bb. La segunda generaci\u00f3n, sin embargo, no mira hacia atr\u00e1s, hacia Egipto, sino que expresa su frustraci\u00f3n por la tardanza en entrar en Israel. Estaban cansados del desierto, \u00abel pueblo se inquiet\u00f3 durante el viaje\u00bb y estaban ansiosos por reclamar la tierra que se les hab\u00eda prometido. <\/p>\n\n Este cambio tambi\u00e9n es evidente en sus quejas sobre el agua. La primera generaci\u00f3n cuestion\u00f3 el prop\u00f3sito mismo de su \u00e9xodo de Egipto, sugiriendo que era un error: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos has hecho subir de Egipto, para matarnos de sed a nosotros y a nuestros hijos y ganados?\u00bb.(\u00c9xodo 17:3<\/a>). En cambio, la frustraci\u00f3n de la segunda generaci\u00f3n se dirig\u00eda hacia su continuo vagabundeo y el retraso en llegar a la tierra de Israel: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05de\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05dc\u05b6\u05df \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e6\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05d0\u05c3<\/p> vai-YITZ-ma sham ha-AM la-MA-yim va-YA-len ha-AM al mo-SHE va-YO-mer la-MA ze he-e-lee-TA-nu mi-mitz-RA-yim l’-ha-MEET o-TEE v’-et ba-NAI v’-et miK-NAI ba-TZA-ma<\/p> Pero la gente ten\u00eda sed all\u00ed por agua; y la gente se quej\u00f3 contra Moshe<\/em> y dijo, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos trajiste de Egipto, para matarnos a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado de sed?\u201d<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d2\u05b8\u05d5\u05b7\u05e2\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d5\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-YA-rayv ha-AM im mo-SHE va-YO-meru lay-MOR: v’-LU ga-VA-nu bi-g’-VA a-KHEE-nu lif-NEI a-do-NAI<\/p> El pueblo discuti\u00f3 con Moshe<\/em>, diciendo: \u201c\u00a1Ojal\u00e1 hubi\u00e9ramos perecido cuando nuestros hermanos perecieron por orden de Hashem<\/em>!<\/p> \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b2\u05d1\u05b5\u05d0\u05ea\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e7\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05de\u05d5\u05bc\u05ea \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p> v’-la-MA ha-VE-tem et-k’-HAL a-do-NAI el ha-mid-BAR ha-ZEH, la-MUT sham a-na-KH’-nu u-v’-ee-RE-nu<\/p> \u00bfPor qu\u00e9 nos has tra\u00eddo a la congregaci\u00f3n de Hashem<\/em> a este desierto para que nosotros y nuestras bestias muramos aqu\u00ed?<\/p> \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05ea\u05bb\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05de\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d6\u05b6\u05e8\u05b7\u05e2 \u05d5\u05bc\u05ea\u05b0\u05d0\u05b5\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b6\u05e4\u05b6\u05df \u05d5\u05b0\u05e8\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p> v’-la-MA he-e-li-TU-nu mi-mitz-RA-yim l’-ha-VEE o-TA-nu el ha-ma-KOM ha-RA ha-ZEH, lo ma-KOM ze-RA u-te-E-na, u-ge-FEN ve-ri-MON, u-MA-yim a-YIN lish-TOT.<\/p> \u00bfPor qu\u00e9 nos hiciste salir de Egipto para traernos a este lugar miserable, un lugar sin grano ni higos ni vi\u00f1as ni granadas? \u00a1Ni siquiera hay agua para beber!\u201d<\/p> La menci\u00f3n de frutas concretas -higos, granadas y uvas- era una clara referencia al informe de los esp\u00edas que regresaron con esas frutas de la Tierra Prometida(N\u00fameros 13:23<\/a>). Esta generaci\u00f3n no ten\u00eda miedo de entrar en la tierra; estaban ansiosos por hacerlo y se sent\u00edan frustrados por el continuo retraso. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9… nos has tra\u00eddo a este lugar miserable, un lugar sin grano, ni higos, ni vides, ni granadas?\u00bb.<\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e0\u05b7\u05d7\u05b7\u05dc \u05d0\u05b6\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05db\u05b0\u05e8\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05dd \u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc \u05e2\u05b2\u05e0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0\u05bb\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05d8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05de\u05bc\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p> vai-ya-VO-u ad-NA-khal es-KOL va-yikh-r’-TU mi-SHAM ze-MO-RAH v’-esh-KOL a-na-VIM e-KHAD vai-sa-U-hu va-MOT b’-sha-NA-yim u-min ha-ri-MO-nim u-min ha-t’-E-nim<\/p> Llegaron al valle de Eshcol, y all\u00ed cortaron una rama con un solo racimo de uvas\u2014ten\u00eda que ser llevado en un marco de carga por dos de ellos\u2014y algunas granadas e higos.<\/p> El cambio de actitud es crucial. La primera generaci\u00f3n estaba plagada de miedo y de una mentalidad esclavista que les hac\u00eda vacilar a la hora de entrar en la Tierra Prometida. Esto se puso de manifiesto con el pecado de los esp\u00edas, tras el cual estaban destinados a morir en el desierto durante un periodo de cuarenta a\u00f1os. La segunda generaci\u00f3n, aunque segu\u00eda siendo humana y propensa a las quejas, mostraba disposici\u00f3n y ansia por reclamar su herencia. Su impaciencia y frustraci\u00f3n no nac\u00edan del miedo, sino de un fuerte deseo de entrar por fin y establecerse en la tierra prometida a sus antepasados. <\/p>\n\n Esta evoluci\u00f3n de actitud pone de manifiesto el crecimiento de los israelitas a lo largo de sus cuarenta a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n. A pesar de sus quejas, su atenci\u00f3n hab\u00eda pasado de a\u00f1orar Egipto a anhelar la Tierra de Israel. Este cambio de perspectiva fue un paso importante hacia su entrada en la Tierra Prometida. <\/p>\n\n Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A pesar de sus quejas, la atenci\u00f3n de los israelitas hab\u00eda pasado de a\u00f1orar Egipto a anhelar la Tierra de Israel. 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