Como madre joven, a menudo me encuentro navegando por los \u00abGrupos de madres en Facebook\u00bb, donde padres con ideas afines plantean preguntas, piden recomendaciones de m\u00e9dicos de la zona y comparten sus triunfos como padres. Resulta reconfortante ver las luchas (y los \u00e9xitos) de otras personas y saber cu\u00e1ntas cosas coinciden en la experiencia humana. Lo mucho que podemos relacionarnos unos con otros. Una publicaci\u00f3n que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue una pregunta: La mujer que publicaba necesitaba consejos y trucos para cambiar algunos h\u00e1bitos dif\u00edciles que se hab\u00edan formado en su casa. \u00abHemos ca\u00eddo en algunos malos h\u00e1bitos a la hora de cenar\u00bb, escribi\u00f3. Continu\u00f3 explicando que ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que pas\u00e1bamos demasiado tiempo frente a una pantalla, que no hab\u00eda tantas opciones de comida sana, etc. \u00abMis hijos son peque\u00f1os, s\u00e9 que podemos cambiar, pero no s\u00e9 c\u00f3mo\u00bb, continu\u00f3. Las respuestas a este post fueron incre\u00edblemente perspicaces: desde consejos concretos, como incorporar un temporizador para la televisi\u00f3n, hasta validar que la madre lo est\u00e1 haciendo muy bien por reconocer que necesitaba un cambio. Pero un comentario me pareci\u00f3 especialmente conmovedor: \u00abRomper h\u00e1bitos y hacer cambios lleva tiempo. Hazlo poco a poco y al final lo conseguir\u00e1s. Demasiados ajustes en tu rutina no dar\u00e1n los resultados que esperas. T\u00fa puedes\u00bb. <\/p>\n\n
Como educadora, madre y amante de la Biblia, me acord\u00e9 inmediatamente de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana le\u00edda en Shabat: Jukat, N\u00fameros 19:1-22:1.<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH v’-el a-ha-RON lay-MOR<\/p>
Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em> y a Aharon<\/em>, diciendo:<\/p>
N\u00fameros 19:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d1 \u05de\u05b5\u05e2\u05b5\u05d1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b5\u05df \u05d9\u05b0\u05e8\u05b5\u05d7\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
vai-YIS-u v’-nay yis-ra-AYL va-ya-KHA-nu b’-ar-VOT mo-AV may-E-ver l’-yar-DAYN ye-RAY-kho. {S}<\/p>
Los israelitas entonces marcharon y acamparon en las estepas de Moab, al otro lado del Yarden<\/em> desde Yericho<\/em>.<\/p>
N\u00fameros 22:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n En el n\u00famero 19, nos encontramos con que los israelitas han pasado ya cuarenta a\u00f1os desde el \u00c9xodo de Egipto, est\u00e1n a punto de entrar en la Tierra Prometida tras d\u00e9cadas de vagar por el desierto. \u00a1Por fin! Pero a pesar de que se trata de una nueva generaci\u00f3n de jud\u00edos liberados que nunca experimentaron la esclavitud en carne propia, sus acciones y palabras nos resultan inquietantemente familiares. Podr\u00edamos preguntarnos: \u00bfSu peregrinaje ha sido en vano? \u00bfHa evolucionado realmente este pueblo? \u00bfFue suficiente una generaci\u00f3n para \u00abliberarlos\u00bb y prepararlos para entrar en la Tierra de Israel? <\/p>\n\n
Esto es lo que me gustar\u00eda decirles a los israelitas de aquella \u00e9poca: El cambio es un proceso gradual que requiere paciencia, persistencia y fe. Y no es tan sorprendente que investigaciones recientes hayan sugerido que el tiempo por s\u00ed solo no basta para lograr un cambio duradero: la mentalidad tambi\u00e9n desempe\u00f1a un papel crucial. <\/p>\n\n
Un estudio de la psic\u00f3loga Phillippa Lally, del University College de Londres, y sus colegas cuestionan la noci\u00f3n popular de que hacen falta 21 o 28 d\u00edas para formar un nuevo h\u00e1bito. Su investigaci\u00f3n descubri\u00f3 que, por t\u00e9rmino medio, se necesitan 66 d\u00edas para que un nuevo comportamiento se convierta en autom\u00e1tico, con resultados individuales que oscilan entre 18 y 245 d\u00edas. Esta enorme variabilidad en el tiempo demuestra lo importantes que son la persistencia y la mentalidad para la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos. <\/p>\n\n
La porci\u00f3n comienza con las leyes de la Vaquilla Roja, un ritual que purifica a quienes han entrado en contacto con la muerte. La Biblia afirma <\/p>\n
\u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d7\u05bb\u05e7\u05bc\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e6\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e4\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05d3\u05bb\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05d9\u05df\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05de\u05d5\u05bc\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05e2\u05b9\u05dc\u05c3<\/p>
ZOT khu-KAT ha-to-RAH a-SHER tzi-VA a-do-NAI lay-MOR: da-BAYR el b’-NAY yis-ra-AYL v’-yik-KHU ay-LE-kha fa-RAH a-du-MAH t’-mee-MAH a-SHER AYN-BAH MUHM a-SHER lo-a-LAH a-LE-ha OL<\/p>
Esta es la ley ritual que Hashem<\/em> ha ordenado: Instruye a B’nei Yisrael<\/em> para que te traigan una vaca roja sin defectos, en la que no haya ning\u00fan defecto y sobre la cual no se haya colocado ning\u00fan yugo.<\/p>
N\u00fameros 19:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La palabra \u00abchok\u00bb se refiere a una ley que escapa a la comprensi\u00f3n humana, ense\u00f1\u00e1ndonos que algunas cosas permanecen m\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento. Este primer concepto nos invita a aceptar la incertidumbre y a abordar la vida con humildad y apertura al aprendizaje. Cuando intentamos cambiar, debemos ser conscientes de que hay muchas cosas que escapan a nuestro control. Pero eso no significa que no seamos capaces de cambiar. <\/p>\n\n
Y, sin embargo, los israelitas siguen quej\u00e1ndose de sus circunstancias -se les ha acabado el agua, tienen hambre-, incluso comprendiendo que no lo entender\u00e1n todo, no se han divorciado por completo de su mentalidad de esclavos. Pero, como muestra la investigaci\u00f3n de Lally, cuando uno est\u00e1 en un viaje de crecimiento personal, no siempre se comporta de forma perfecta. Aun as\u00ed, es crucial reconocer los progresos, por peque\u00f1os que sean. Celebrar los progresos incrementales puede motivarnos a seguir esforz\u00e1ndonos por lograr un cambio positivo. Los contratiempos son normales y, a pesar del nombre, en realidad no te hacen retroceder. <\/p>\n\n
Uno de los momentos m\u00e1s conmovedores de Chukat es cuando Mois\u00e9s golpea la roca en lugar de hablarle como <\/p>\n\n
M\u00e1s adelante en la porci\u00f3n, encontramos otro momento poderoso que habla del tema del cambio y el crecimiento. Tras a\u00f1os de quejas y rebeli\u00f3n, los israelitas empiezan por fin a mostrar signos de madurez. Ante la amenaza de los cananeos, se vuelven a Dios y hacen un voto: \u00abSi de verdad entregas a este pueblo en mis manos, destruir\u00e9 totalmente sus ciudades\u00bb. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d3\u05bc\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e0\u05b6\u05d3\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05e0\u05b8\u05ea\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b4\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
vai-YA-dar yis-ra-AYL NE-der la-a-do-NAI va-YO-mer: im na-TON ti-TEN et-ha-aM ha-ZEH b’-ya-DEE, v’-ha-kha-ram-TEE et-a-RE-hem.<\/p>
Entonces Yisrael<\/em> hizo un voto a Hashem<\/em> y dijo: \u201cSi entregas a este pueblo en nuestras manos, proscribiremos sus ciudades.\u201d<\/p>
N\u00fameros 21:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esto supone un cambio significativo respecto a su comportamiento anterior. Son socios de Dios y ya no se desesperan al enfrentarse a sus enemigos. Esto demuestra que el cambio, aunque lento, siempre es posible. <\/p>\n\n
El viaje del crecimiento personal, al igual que la traves\u00eda de los israelitas por el desierto, est\u00e1 lleno de altibajos. Habr\u00e1 momentos de alegr\u00eda y triunfo, as\u00ed como momentos de frustraci\u00f3n y duda. La clave est\u00e1 en recordar que un cambio significativo requiere tiempo y un esfuerzo intencionado. <\/p>\n\n
Al igual que los israelitas tardaron cuarenta a\u00f1os en estar preparados para entrar en la Tierra Prometida, nuestro propio desarrollo personal es un viaje a largo plazo. Incluso entonces, el proceso de aprendizaje no termina cuando alcanzamos nuestras metas. Siempre hay nuevos retos que afrontar y nuevas cotas que alcanzar. <\/p>\n\n
Recuerda, el crecimiento personal es realmente un marat\u00f3n, no un sprint. Con persistencia, autocompasi\u00f3n y fe, llegaremos a nuestro destino, creciendo y evolucionando por el camino. El viaje en s\u00ed, con todas sus pruebas y triunfos, es donde se produce la verdadera transformaci\u00f3n, que nos convierte en las personas que aspiramos a ser. <\/p>\n\n
Chukat me recuerda algo que siempre dice mi padre: Hay tres cosas en la vida que puedes contar con que ocurran, pase lo que pase: el cambio, la muerte y los impuestos. Parashat Jukat, con sus leyes de purificaci\u00f3n tras la muerte con la novilla roja, y su cr\u00f3nica de la lenta pero constante transformaci\u00f3n de los israelitas, toca sin duda dos de esas tres inevitabilidades. Tal vez lo m\u00e1s importante sea que nos recuerda que, aunque el cambio es seguro, la forma en que lo abordemos y lo afrontemos depende de nosotros. <\/p>\n\n
<\/p>\n\n
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