En la d\u00e9cada de 1950, el egipcio Nasser intent\u00f3 unificar los estados \u00e1rabes como una sola entidad bajo su mando militar. En lugar de unificarlos, Nasser pronto empez\u00f3 a fomentar el conflicto con Arabia Saud\u00ed y Jordania, que se opon\u00edan a sus aspiraciones dictatoriales. Como resultado de estas hostilidades, Egipto intent\u00f3 asesinar al rey Hussein y sobreextendi\u00f3 su ej\u00e9rcito en la guerra civil de Yemen en un esfuerzo por socavar a Arabia Saud\u00ed. Lo que podr\u00eda haber sido una peligrosa alianza pan\u00e1rabe contribuy\u00f3, de hecho, a debilitar a los enemigos de Israel al borde de una gran confrontaci\u00f3n militar con el Estado jud\u00edo. <\/p>\n\n
La secci\u00f3n de los profetas que se lee junto a la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 correspondiente a Jukat es Jueces 11:1-33. Esta secci\u00f3n narra la historia de Jefta, un l\u00edder militar en tiempos de los Jueces. La naci\u00f3n de Am\u00f3n instig\u00f3 las hostilidades contra Israel en un esfuerzo por reclamar la tierra que, seg\u00fan ellos, el pueblo jud\u00edo les hab\u00eda conquistado cientos de a\u00f1os antes en una batalla mencionada en nuestra parsha. Jefta relata vers\u00edculos de N\u00fameros, casi textualmente, afirmando que los israelitas hab\u00edan conquistado leg\u00edtimamente la tierra a Seh\u00f3n y los emoritas, no a Am\u00f3n, contra quien hab\u00edamos acordado no luchar. Jefta recuerda c\u00f3mo Sij\u00f3n, rey de los emoritas, hab\u00eda luchado contra Am\u00f3n y conquistado su tierra antes de la llegada de los Hijos de Israel. Posteriormente, en nuestra porci\u00f3n de la Tor\u00e1, Sij\u00f3n instig\u00f3 una batalla contra los israelitas<\/em> que quer\u00edan cruzar a trav\u00e9s de su territorio en su camino hacia la Tierra de Israel, pero cuando se negaron Bnei Yisrael<\/em> derrot\u00f3 a Sij\u00f3n y as\u00ed captur\u00f3 la tierra de los emoritas, no de los amonitas. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d7 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d2\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d6\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d2\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d7\u05c3<\/p> v’-yif-TAKH ha-gil-a-DEE ha-YAH gi-BOR KHA-yil v’-HU ben i-SHAH zo-NAH va-YO-led gil-AD et yif-TAKH<\/p> Yiftach<\/em> el gileadita era un guerrero capaz, que era hijo de una prostituta. El padre de Yiftach<\/em> era Gilad<\/em>;<\/p> \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d0\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d3 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d2\u05b8\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e0\u05b0\u05d7\u05b7\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05d0\u05b8\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> va-YAT-led ay-shet gil-AD LO ba-NEEM va-yig-d’-LU v’-NAY ha-i-SHAH vai-ga-r’-SHU et yif-TAKH va-YO-m’-ru LO lo tin-KHAL b’-vayt a-VEE-nu KEE ben i-SHAH a-KHE-ret A-tah<\/p> pero Gilad<\/em> tambi\u00e9n tuvo hijos con su esposa, y cuando los hijos de la esposa crecieron, echaron a Yiftach<\/em>. Le dijeron: \u201cNo tendr\u00e1s parte en la propiedad de nuestro padre, porque eres hijo de una extra\u00f1a.\u201d<\/p> De todos los temas de Chukat, destacar esta batalla y las luchas internas de la poblaci\u00f3n local parece un asunto menor. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, la lecci\u00f3n de la secci\u00f3n de los profetas que llama nuestra atenci\u00f3n sobre la guerra entre Sich\u00f3n y el pueblo de Am\u00f3n? <\/p>\n\n Cuando el pueblo jud\u00edo sali\u00f3 de Egipto, Dios le orden\u00f3 que no hiciera la guerra contra Am\u00f3n y Moav, ni capturara su tierra. <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05de\u05d5\u05bc\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05e6\u05bb\u05e8\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05d2\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b6\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05e8\u05bb\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05dc\u05d5\u05b9\u05d8 \u05e0\u05b0\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d9\u05b0\u05e8\u05bb\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> v’-ka-RAV-ta mul b’-NAY a-MON al t’-zu-REM v’-al tit-GAR bam, KEE lo e-TAYN may-E-retz b’-NAY a-MON le-KHA ye-ru-SHA, KEE li-v’-NAY LOT ne-ta-TEE-ha ye-ru-SHA<\/p> Luego estar\u00e1s cerca de los ammonitas; no los hostigues ni comiences una pelea con ellos. Porque no te dar\u00e9 ninguna parte de la tierra de los ammonitas como posesi\u00f3n; la he asignado como posesi\u00f3n a los descendientes de Lot.<\/p> Como consecuencia de esta orden, gran parte de la pr\u00f3diga tierra al este del r\u00edo Jord\u00e1n estaba vedada a los israelitas, pues estaba en manos de nuestros primos, los descendientes de Lot. Cabe imaginar que Israel se sinti\u00f3 decepcionado al saber que sus primos hab\u00edan sido derrotados por los amonitas, m\u00e1s hostiles, pero Dios ten\u00eda otros planes. <\/p>\n\n El Talmud afirma: \u00abLa tierra de Am\u00f3n y Moav se purific\u00f3 mediante la conquista de Seh\u00f3n\u00bb. Una vez que Sij\u00f3n hubo arrebatado el territorio a Am\u00f3n y Moav, Israel fue libre de capturarlo. Cuando el pueblo jud\u00edo derrot\u00f3 a Seh\u00f3n, ten\u00eda derecho a establecerse all\u00ed, y no viol\u00f3 el mandamiento de no tomar la tierra de Am\u00f3n. Esta regi\u00f3n pas\u00f3 a formar parte de la porci\u00f3n habitada por Rub\u00e9n, Gad y la mitad de Menase. <\/p>\n\n Lo que podr\u00eda haber parecido una escaramuza dom\u00e9stica menor, o una irrelevante lucha interna entre naciones vecinas, acab\u00f3 permitiendo a los israelitas<\/em> asentarse en algunas de las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles de la regi\u00f3n. Este milagro oculto que se encuentra en la porci\u00f3n de Jukat<\/em> sienta las bases para un nuevo tipo de providencia que Dios demostrar\u00e1 cuando el pueblo jud\u00edo se prepare para conquistar y asentarse en la Tierra de Israel. <\/p>\n\n El apoyo encubierto de Dios a los esfuerzos mediante la orquestaci\u00f3n de \u00abasuntos exteriores\u00bb se muestra de forma destacada numerosas veces en el libro de los N\u00fameros. Seg\u00fan los comentaristas, en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 llamada Shelaj (13:1-15:41), Dios proporcion\u00f3 cobertura a los doce exploradores provocando la muerte de los habitantes locales y distray\u00e9ndolos con los preparativos del funeral. Seg\u00fan los comentaristas, en la porci\u00f3n de la Biblia llamada Jukat, Dios provoc\u00f3 un terremoto para aplastar a los guerreros emoritas que esperaban para tender una emboscada al pueblo jud\u00edo (Bamidbar 21:15). Y en la porci\u00f3n de la semana siguiente, Dios cambia las maldiciones que pretend\u00eda Balaam en bendiciones, completamente fuera de la conciencia de los israelitas. <\/p>\n\n En el fragor de la Guerra de los Seis D\u00edas, cuando Israel ya hab\u00eda derrotado a la aviaci\u00f3n egipcia, el primer ministro Eshkol se puso en contacto con el rey Hussein para pedirle a Jordania que no interviniera. Con los paracaidistas de las FDI a tiro de piedra de la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, Eshkol prometi\u00f3 no tomar la ciudad siempre que Jordania no atacara primero. Sin embargo, debido a las complejas alianzas \u00e1rabes internas y externas, la artiller\u00eda jordana empez\u00f3 a bombardear las posiciones de las FDI en Jerusal\u00e9n, lo que condujo a la gran expansi\u00f3n territorial de Israel y a la liberaci\u00f3n de nuestros lugares m\u00e1s sagrados en Jerusal\u00e9n, Judea y Samaria. Al igual que los israelitas<\/em> entraron en Israel y Jefthah, al mando de su ej\u00e9rcito, vio muchos milagros abiertos respaldados por innumerables milagros ocultos, el moderno Estado de Israel ha visto c\u00f3mo \u00abDios purificaba\u00bb la regi\u00f3n para el pueblo de Israel. <\/p>\n\n Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la d\u00e9cada de 1950, el egipcio Nasser intent\u00f3 unificar los estados \u00e1rabes como una sola entidad bajo su mando militar. 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