{"id":29400,"date":"2021-10-01T12:08:35","date_gmt":"2021-10-01T10:08:35","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/leccion-numero-uno-de-la-biblia-de-israel\/"},"modified":"2025-04-05T16:12:19","modified_gmt":"2025-04-05T14:12:19","slug":"leccion-numero-uno-de-la-biblia-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/leccion-numero-uno-de-la-biblia-de-israel\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n n\u00famero uno de La Biblia de Israel"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Biblia de Israel contiene cientos de importantes notas de estudio que destacan la importancia de la Tierra y el Pueblo de Israel a lo largo del Tanaj, y es imposible elegir mi favorita. Sin embargo, cuando alguien me pregunta qu\u00e9 hace que nuestro comentario sea \u00fanico, siempre comparto nuestra primera lecci\u00f3n sobre el primer vers\u00edculo del primer cap\u00edtulo. S\u00e9 que hemos escrito sobre ello muchas veces, as\u00ed que si ya lo has o\u00eddo antes, no pasa nada, merece la pena repasarlo a menudo.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Shlomo Yitzchaki, el famoso comentarista medieval conocido por su acr\u00f3nimo Rashi, plantea una pregunta convincente. Si la Tor\u00e1 es esencialmente un libro de leyes, \u00bfpor qu\u00e9 eligi\u00f3 Dios empezarla con los relatos de la creaci\u00f3n? \u00bfNo habr\u00eda tenido m\u00e1s sentido empezar por la primera ley dada al pueblo jud\u00edo?<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/psalms-111\/#verse_6\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05db\u05bc\u05b9\u05d7\u05b7 \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b7\u05ea \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">KO-akh ma-a-SAV hi-GEED l&#8217;-a-MO la-TAYT la-HEM na-kha-LAT go-YIM<\/p><p class=\"short_translation\">Revel\u00f3 a Su pueblo Sus poderosas obras, al darles la herencia de las naciones.<\/p><figcaption><cite>Salmos 111:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Citando el vers\u00edculo del Sefer Tehillim (111:6), \u00abRevel\u00f3 a Su pueblo Sus poderosas obras, al darles la herencia de las naciones\u00bb, Rashi explica que el Se\u00f1or comenz\u00f3 Su Tor\u00e1 con el relato de la creaci\u00f3n del mundo para dar al pueblo de Israel una respuesta a cualquiera que les acusara de robar la Tierra de Israel: Puesto que Hashem es el Creador del mundo, es Su prerrogativa d\u00e1rselo a quien \u00c9l quiera. Aunque al principio se la dio a las siete naciones de Cana\u00e1n, cuando ya no eran dignas, decidi\u00f3 quit\u00e1rsela y d\u00e1rsela a los Hijos de Israel. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este tema de la elecci\u00f3n y la elecci\u00f3n est\u00e1 presente en todo el libro. El Sefer Bereshit es conocido como el libro de la creaci\u00f3n. Obviamente, esto se refiere a la descripci\u00f3n de la creaci\u00f3n del mundo, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso trata de la creaci\u00f3n de un pueblo, la naci\u00f3n elegida por Hashem para ser Sus representantes en el mundo y llevar a cabo Su misi\u00f3n de ser una luz para las naciones. En cada generaci\u00f3n descrita en el Sefer Bereshit, hay una persona o un grupo que sobresale del resto, y es elegido por Dios debido a su moralidad y reconocimiento de Dios. Una vez elegida una persona, la continuaci\u00f3n de la narraci\u00f3n se centra en ella y en su descendencia, destacando a menudo sus cualidades positivas. As\u00ed, Set es el hijo elegido de Ad\u00e1n, No\u00e9 es elegido por sobrevivir a toda su generaci\u00f3n, y la Biblia se centra despu\u00e9s en los descendientes de Sem, el hijo de No\u00e9. Finalmente, Hashem elige a Avraham, a su hijo Itzjak y al hijo de Itzjak, Yaakov. Con Yaakov se completa el proceso de elecci\u00f3n y nace una naci\u00f3n.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como da a entender Rashi, la Tor\u00e1 es mucho m\u00e1s que un libro de leyes; es el legado del pueblo jud\u00edo. Narra la creaci\u00f3n de una naci\u00f3n, elegida por Dios para ser Sus emisarios de la bondad, la justicia, el bien y el reconocimiento del \u00fanico y verdadero Creador. Comienza con la creaci\u00f3n del mundo para que no hubiera duda de que Eretz Yisrael les pertenece. Desde el principio del mundo, Hashem quiso que el pueblo de Israel fuera santo, que realizara Su obra santa en la Tierra santa de Israel y que, desde all\u00ed, su luz emanara al mundo entero.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que nuestro estudio del Sefer Bereishit refuerce la cercan\u00eda que hay en cada uno de nosotros y nuestro aprecio por la Tierra de Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Biblia de Israel contiene cientos de importantes notas de estudio que destacan la importancia de la Tierra y el Pueblo de Israel a lo largo del Tanaj, y es imposible elegir mi favorita. 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