\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esos pasajes de la Biblia que describen el servicio del Templo, un servicio que no funciona desde hace casi 2.000 a\u00f1os? \u00a1M\u00e1s de lo que imaginas! Aunque seguimos esperando la reconstrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n, hay mucho que aprender, incluso en nuestra propia \u00e9poca, de la descripci\u00f3n b\u00edblica del Templo. <\/p>\n\n
Aunque el Templo era una casa de oraci\u00f3n tanto para el pueblo de Israel como para las naciones del mundo, s\u00f3lo una tribu del pueblo de Israel hizo verdaderamente del Templo su \u00abhogar\u00bb: la tribu de Lev\u00ed<\/a>. Despu\u00e9s de que los primog\u00e9nitos de Israel pecaran con el Becerro de Oro<\/a>, Dios eligi\u00f3 a la tribu de Lev\u00ed para sustituir a los primog\u00e9nitos jud\u00edos como l\u00edderes espirituales del pueblo jud\u00edo. La propia tribu de Lev\u00ed estaba dividida en dos grupos: los sacerdotes, descendientes de Aar\u00f3n<\/a>, y el resto de la tribu de los levitas. Tanto los levitas como los sacerdotes serv\u00edan regularmente en el Templo durante todo el a\u00f1o hasta la destrucci\u00f3n del Segundo Templo en el a\u00f1o 70 d.C. <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p> va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH v’-el a-ha-RON lay-MOR<\/p> Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em> y a Aharon<\/em>, diciendo:<\/p> En N\u00fameros(cap\u00edtulo 4<\/a>) se cuenta a la tribu de los levitas y se le asigna la important\u00edsima tarea de transportar las distintas piezas del Tabern\u00e1culo<\/a> a trav\u00e9s del desierto mientras el pueblo de Israel viajaba a Tierra Santa. Curiosamente, en la descripci\u00f3n b\u00edblica del censo de los levitas se utiliza una palabra hebrea poco habitual: \u00abNasso\u00bb. El hebreo tiene muchos verbos que significan \u00abcontar\u00bb -limnot<\/i>, lispor<\/i>, lachshov<\/i>, lifkod<\/i> son algunos ejemplos-, pero aqu\u00ed, al contar la tribu de Lev\u00ed, la Biblia utiliza la palabra \u00abNasso<\/i>\u00ab.<\/i>Sabemos que en hebreo, y m\u00e1s a\u00fan en la Tor\u00e1, cada palabra conlleva un significado y una significaci\u00f3n profundos. <\/p>\n\n \u00bfCu\u00e1l es el significado de \u00abNasso<\/i>\u00ab? \u00abNasso<\/i>\u00bb significa literalmente \u00abelevar\u00bb, lo que implica que los levitas van a ser elevados. \u00bfRealmente son apartados para ser exaltados por encima del resto de Israel? <\/p>\n\n La palabra \u00abNasso\u00bb tambi\u00e9n tiene otro significado mucho menos glamuroso: \u00abllevar una carga\u00bb. De hecho, la primera funci\u00f3n que desempe\u00f1an los levitas es una tarea decididamente servil: \u00abla’avod ul’massa<\/i>\u00ab, que significa servir, llevar cargas<\/i><\/a>\u00a1!<\/a> La tarea de transportar las varas, las cuerdas y las cortinas del Tabern\u00e1culo a trav\u00e9s del desierto era ciertamente una carga tremenda. Aunque eran la m\u00e1s peque\u00f1a de las tribus, los levitas aceptaron el reto y cargaron con el Tabern\u00e1culo en nombre de toda la naci\u00f3n. Para acu\u00f1ar una frase, \u00a1fueron los \u00abshleppers\u00bb sagrados de la naci\u00f3n de Israel! <\/p>\n\n Durante la mayor parte de la historia jud\u00eda, los levitas no tuvieron que cargar con el Tabern\u00e1culo. Pero, fundamentalmente, su papel al servicio de Israel no cambi\u00f3. Cuando el pueblo entr\u00f3 en la tierra de Israel, los levitas se convirtieron en maestros de la Tor\u00e1, en guardianes de la tradici\u00f3n. Pero este trabajo sagrado tuvo un coste: los levitas no recibieron tierras como las dem\u00e1s tribus. Mientras las dem\u00e1s tribus viv\u00edan en sus regiones ancestrales como mininaciones unificadas, los levitas estaban dispersos por todo Israel. Y la riqueza les estaba esencialmente vedada. Se ve\u00edan obligados a vivir de las tribus y otras contribuciones de sus hermanos terratenientes. Su servicio era un honor, pero tambi\u00e9n una pesada carga, \u00a1una carga que llevaron durante generaciones! <\/p>\n\n \u00c9sta es la primera parte de lo que significa ser levita. Significa que eres una persona dispuesta a sacrificarse en favor de los dem\u00e1s; alguien que se niega a pasar la responsabilidad a otros; alguien que intenta aligerar la carga de los dem\u00e1s asumiendo una carga sobre s\u00ed mismo. <\/p>\n\n Pero en la tierra de Israel, los levitas tambi\u00e9n desempe\u00f1aban otro papel fundamental, en el Templo, donde se divid\u00edan en dos grupos: unos levitas se convert\u00edan en la guardia de honor, los guardianes de la puerta del Templo, mientras que otros se convert\u00edan en los m\u00fasicos, los cantores del Templo. El papel de \u00abguardianes\u00bb del Templo no parece muy glamuroso ni importante. Pero la verdad es que es mucho m\u00e1s profundo de lo que creemos. Cuando un jud\u00edo llegaba al Templo para traer una ofrenda por el pecado, agotado por el viaje y destrozado por la culpa, \u00bfqui\u00e9n estaba all\u00ed para recibirle? El levita, que estaba en la puerta. El levita le dio un abrazo, una sonrisa, unas palabras de aliento: \u00abMe alegro mucho de verte aqu\u00ed, hermano; \u00a1ha pasado demasiado tiempo!\u00bb. <\/p>\n\n El nombre \u00ablevita\u00bb procede de la palabra \u00ablevaya<\/i>\u00ab, \u00a1\u00bbescoltar\u00bb! Es decir, los levitas de la puerta no eran simples guardias<\/i>; \u00a1estaban all\u00ed para recibir y escoltar<\/i> a la gente que llegaba a Jerusal\u00e9n de todo el mundo! \u00a1El trabajo del levita en la puerta consist\u00eda en animar<\/i> y dar fuerzas a<\/i> su pr\u00f3jimo! <\/p>\n\n