Hay dos formas de verificar la \u00abverdad\u00bb de la Biblia (aunque, como todos sabemos, la Biblia es verdad tanto si la probamos como si no). Una forma es buscar en el pasado mediante la arqueolog\u00eda o las pruebas hist\u00f3ricas para verificar si los hechos descritos en la Biblia ocurrieron realmente. Esto se est\u00e1 logrando con una frecuencia asombrosa a medida que las arenas de Israel desvelan sus secretos. Otra forma de verificar la \u00abverdad\u00bb de la Biblia es mirar hacia adelante, reflexionar sobre las profec\u00edas y comprender c\u00f3mo se est\u00e1n revelando, a veces incluso en tiempo real. <\/p>\n\n
Balaam fue enviado para maldecir a la naci\u00f3n hebrea. De hecho, desde la cima de una monta\u00f1a que dominaba el enorme campamento, su primera respuesta fue una fat\u00eddica declaraci\u00f3n que son\u00f3 muy parecida a una maldici\u00f3n: <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05de\u05b5\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05e6\u05bb\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e8\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d4\u05b6\u05df\u05be\u05e2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d3\u05b8\u05d3 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d1\u05c3<\/p>
kee may-ROSH tzu-REEM er-E-nu u-mig-va-OT a-shu-RE-nu hen AM l’-va-DAD yish-KON u-va-go-YEEM LO yit-kha-SHAV<\/p>
Como los veo desde las cumbres de las monta\u00f1as, los contemplo desde las alturas, hay un pueblo que vive aparte, no se cuenta entre las naciones,<\/p>
N\u00fameros 23:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esta \u00fanica frase es innegablemente prof\u00e9tica, ya que resume los 2.000 a\u00f1os de exilio jud\u00edo en una sola frase. Para bien o para mal, los jud\u00edos, esparcidos entre todas las naciones y dispersos por los rincones m\u00e1s rec\u00f3nditos de la tierra, han seguido siendo una naci\u00f3n separada. Este obstinado rechazo a mezclarnos o asimilarnos nos ha permitido conservar nuestra identidad nacional incluso cuando habitamos dentro de otra naci\u00f3n. <\/p>\n\n
Pero el propio Balaam dijo que Dios no le permit\u00eda maldecir al pueblo elegido y se vio obligado a bendecirlo en su lugar. \u00bfPodr\u00edan estas palabras ser realmente una \u00abbendici\u00f3n\u00bb? No ha habido ninguna otra naci\u00f3n o etnia se\u00f1alada por un odio tan sist\u00e9mico como el que han sufrido los jud\u00edos. Desterrados de pr\u00e1cticamente todos los pa\u00edses, vilipendiados en la cultura popular (como el infame Shylock descrito por Shakespeare), el odio a los jud\u00edos alcanz\u00f3 su cl\u00edmax en el Holocausto, cuando los nazis se propusieron destruir a cualquier persona cuyo cuerpo llevara los genes de los patriarcas b\u00edblicos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la bendici\u00f3n en ello? <\/p>\n\n
Los jud\u00edos no somos mis\u00e1ntropos. No nos gusta estar solos. No odiamos ni despreciamos, Dios no lo quiera, a las naciones que nos han acogido a lo largo de nuestro solitario exilio. De hecho, no es bueno para nadie estar solo. Dios reconoce desde el principio que cre\u00f3 al hombre como animal social, declarando expl\u00edcitamente que estar solo era una condici\u00f3n que deb\u00eda evitarse: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d4\u05b1\u05d9\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05e2\u05b1\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05bc\u05be\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b5\u05d6\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b6\u05d2\u05b0\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
vai-YO-mer a-do-NAI e-lo-HEEM, lo-TOV he-YOT ha-a-DAM l’-va-DO, e-e-SEH-LO e-ZER k’-NEG-do<\/p>
Hashem<\/em> dijo: \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo; har\u00e9 una ayuda adecuada para \u00e9l\u201d.<\/p>
G\u00e9nesis 2:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Por eso, incluso despu\u00e9s de haber regresado a la Tierra Prometida, nos preguntamos: \u00bfEstamos destinados a ser odiados? \u00bfEs el antisemitismo el resultado inevitable de defender a Dios, al margen de los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 significa este vers\u00edculo prof\u00e9tico para nuestro futuro?<\/p>\n\n
Vivir entre las naciones no ha sido una experiencia exclusivamente negativa. La historia est\u00e1 repleta de jud\u00edos que han destacado en las artes y las ciencias. Aunque representan el 0,2% de la poblaci\u00f3n mundial, al menos el 20% de los galardonados con el Premio Nobel eran jud\u00edos o de ascendencia jud\u00eda. Esto significa que el porcentaje de premios Nobel jud\u00edos es al menos 112,5 veces, o el 11.250%, superior a la media. <\/p>\n
\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e6\u05b6\u05d3\u05b6\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b0\u05d6\u05b5\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e6\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05bc\u05b6\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05e2\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
a-NEE a-do-NAI k’-ra-TEE-kha v’-TZE-dek v’-akh-ZAYK b’-ya-DE-kha v’-e-tzor-KHA v’-e-ten-KHA liv-REET AM l’-OR go-YIM<\/p>
Yo, Hashem<\/em>, en Mi gracia, te he llamado, y te he tomado de la mano. Te cre\u00e9, y te design\u00e9 como pueblo del pacto, luz de las naciones.<\/p>
Isa\u00edas 42:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Por todos estos logros, los jud\u00edos deber\u00edan ser, por derecho, la naci\u00f3n m\u00e1s venerada y querida. De hecho, recibieron el mandato de ser \u00abluz para las naciones\u00bb(Isa\u00edas 42:6<\/a>). Sin embargo, la historia ha demostrado lo contrario. <\/p>\n\n
Sin embargo, en el mundo ideal posterior al Mes\u00edas, los jud\u00edos no s\u00f3lo dejar\u00e1n de ser una \u00abnaci\u00f3n que habita aparte\u00bb, sino que las dem\u00e1s naciones vendr\u00e1n ansiosas a estar con nosotros: <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
v’-ha-l’-KHU a-MEEM ra-BEEM v’-a-m’-RU l’-KHU v’-na-a-LEH el har a-do-NAI el BAYT e-lo-HAY ya-a-KOV v’-yo-RAY-nu mi-d’-ra-KHAV v’-nay-l’-KHAH b’-o-r’-kho-TAV KEE mi-tzi-YON tay-TZAY to-RAH ud-var a-do-NAI mee-ru-sha-LA-im<\/p>
Y muchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cVengan, subamos al Monte de Hashem<\/em>, a la Casa del Dios de Yaakov<\/em>; para que \u00c9l nos instruya en sus caminos, y podamos andar en sus sendas.\u201d Porque de Tzion<\/em> saldr\u00e1 la instrucci\u00f3n, la palabra de Hashem<\/em> de Yerushalayim<\/em>.<\/p>
Isa\u00edas 2:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La bendici\u00f3n de las palabras de Balaam es que, como los jud\u00edos han sido una naci\u00f3n separada durante tanto tiempo, eso les ha permitido capear el exilio sin dejar de ser fieles a Dios y al juda\u00edsmo. Pero estar solos<\/a> no est\u00e1 en nuestra naturaleza. No hay nada m\u00e1s jud\u00edo que sentarse al Seder de Pascua. Como mandamiento, las leyes del sacrificio pascual exigen un alto grado de exclusividad. S\u00f3lo los jud\u00edos pueden participar del cordero. S\u00f3lo pueden asistir los invitados con antelaci\u00f3n. Por eso es incongruente, pero revelador, que en el momento \u00e1lgido del Seder, se abra de par en par la puerta de la casa y se grite la frase: \u00abTodos los que teng\u00e1is hambre, venid a comer\u00bb. <\/p>\n\n