En el verano de 1914, el rabino Abraham Isaac Kook -futuro Gran Rabino de la Palestina controlada por los brit\u00e1nicos y uno de los principales pensadores rab\u00ednicos de los tiempos modernos- se encontraba en Berl\u00edn, de camino a una importante conferencia rab\u00ednica en Frankfurt. Sin embargo, la conferencia se cancel\u00f3 debido al estallido de la Primera Guerra Mundial, \u00a1y el rabino Kook acab\u00f3 varado en Europa durante los cinco a\u00f1os siguientes! <\/p>\n\n
El d\u00eda que estall\u00f3 la guerra, el rabino Kook se encontr\u00f3 con otro rabino importante, el rabino Yechiel Yaakov Weinberg, en un tren en Berl\u00edn. Dado el tumulto del d\u00eda, el rabino Kook acept\u00f3 encantado una invitaci\u00f3n del rabino Weinberg para visitarle en su casa de Berl\u00edn. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, el rabino Weinberg describi\u00f3 lo que ocurri\u00f3 en su apartamento. \u00abEsperando complacer al rabino Kook, le acerqu\u00e9 a una ventana que ten\u00eda una vista impresionante del horizonte de Berl\u00edn. Pero al rabino Kook no le impresion\u00f3 la vista. En lugar de eso, rompi\u00f3 a llorar y susurr\u00f3 las palabras <\/p>\n
\u05e2\u05b7\u05dc \u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b6\u05dc \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05db\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d6\u05b8\u05db\u05b0\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df\u05c3<\/p>
al na-ha-ROT ba-VEL, sham ya-SHAV-nu gam-ba-KHI-nu, b’-zokh-ray-NU et-tzi-YON<\/p>
Junto a los r\u00edos de Babilonia, all\u00ed nos sentamos, nos sentamos y lloramos, mientras pens\u00e1bamos en Tzion<\/em>.<\/p>
Salmos 137:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Creo que esta historia capta la magia del renacimiento de Israel.<\/p>\n\n
Cuando el pueblo de Israel se preparaba para cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n y entrar en la tierra de Israel, Mois\u00e9s<\/a> rog\u00f3 a Dios que le permitiera entrar tambi\u00e9n en la tierra:<\/p>\n
\u05d5\u05b8\u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05df \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
va-e-t’cha-NAN el a-do-NAI ba-ET ha-HU lay-MOR<\/p>
Supliqu\u00e9 a Hashem<\/em> en aquel tiempo, diciendo,<\/p>
Deuteronomio 3:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los rabinos subrayan que Mois\u00e9s<\/a> deseaba tan desesperadamente entrar en la tierra, que rez\u00f3 515 veces, el equivalente num\u00e9rico de la palabra hebrea Va’Etchanan<\/i> (\u00absupliqu\u00e9\u00bb). Y, sin embargo, Dios se mantuvo firme: a Mois\u00e9s no se le permitir\u00eda entrar en la tierra de Israel<\/a>. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 debemos aprender del \u00abfracaso\u00bb de Mois\u00e9s? \u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n fundamental de la s\u00faplica de Mois\u00e9s? <\/p>\n\n
En la tradici\u00f3n jud\u00eda, cada uno de los antepasados b\u00edblicos est\u00e1 asociado a una cualidad espec\u00edfica: Abraham era el hombre de la bondad, Isaac el hombre del autocontrol, y as\u00ed sucesivamente. \u00bfCu\u00e1l era el gran atributo de Mois\u00e9s? A Mois\u00e9s se le asocia con la eternidad<\/i>. Todo lo que hac\u00eda Mois\u00e9s era para siempre<\/i>; todo lo que ocurr\u00eda en la vida de Mois\u00e9s ten\u00eda el toque de la perpetuidad. <\/p>\n\n
Cuando Dios le dijo a Mois\u00e9s que no se le permitir\u00eda entrar en Tierra Santa, en realidad le estaba diciendo al pueblo de Israel que habr\u00eda generaciones en la historia jud\u00eda a las que no se les permitir\u00eda entrar en Tierra Santa. A lo largo del largo y oscuro exilio del pueblo jud\u00edo, muchas generaciones s\u00f3lo pudieron so\u00f1ar con la Tierra de Dios y nada m\u00e1s. <\/p>\n\n
Y, sin embargo, incluso despu\u00e9s de que Dios le dijera a Mois\u00e9s que no se le permitir\u00eda entrar en la tierra, \u00a1Mois\u00e9s sigui\u00f3 rezando y anhelando la tierra! Al hacerlo, ense\u00f1\u00f3 una lecci\u00f3n fundamental a todas las generaciones futuras del pueblo jud\u00edo: \u00a1nunca te rindas!<\/a> \u00a1Nunca dejes de anhelar, nunca dejes de rezar para merecer volver a la tierra de Israel! Y esto es exactamente lo que ocurri\u00f3. El anhelo de Mois\u00e9s por la tierra se convirti\u00f3 en el anhelo del pueblo jud\u00edo por la tierra. Y \u00e9ste fue el anhelo de la tierra que el rabino Kook expres\u00f3 con tanta fuerza aquel fat\u00eddico d\u00eda en Berl\u00edn. <\/p>\n\n
\u00a1Fue el santo anhelo de Mois\u00e9s por la tierra -y las l\u00e1grimas y el anhelo de todas las generaciones del exilio- lo que finalmente trajo al pueblo de Israel a casa!<\/p>\n