{"id":29269,"date":"2022-08-28T10:04:42","date_gmt":"2022-08-28T08:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-mes-del-retorno\/"},"modified":"2025-04-17T17:37:46","modified_gmt":"2025-04-17T15:37:46","slug":"el-mes-del-retorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-mes-del-retorno\/","title":{"rendered":"El Mes del Retorno"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anticipaci\u00f3n y preparaci\u00f3n son dos palabras con las que siempre he tenido dificultades. En <em>la Yeshiva<\/em> (escuela jud\u00eda para el aprendizaje de la Tor\u00e1), mi rabino me llamaba \u00abhacendosa\u00bb. Tengo tendencia a lanzarme y resolver las cosas sobre la marcha.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Objetivamente hablando, el calendario jud\u00edo est\u00e1 mal dise\u00f1ado. En lugar de distribuir las fiestas uniformemente a lo largo del a\u00f1o, tienden a agruparse. Mi rabino sol\u00eda bromear diciendo que hay que estar medio loco para ser un jud\u00edo observante y que, si no lo estabas ya, las altas fiestas te llevar\u00edan hasta el final. <em>Rosh Hashana<\/em> (el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo), que comienza el primer d\u00eda del mes hebreo de <em>Tishrei<\/em>, es intenso. Diez d\u00edas despu\u00e9s nos golpea el <em>Yom Kippur<\/em> (el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n). Y, literalmente, en cuanto termina el Yom Kippur, los jud\u00edos salen corriendo y empiezan a construir sus sucot (caba\u00f1as para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos).    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Tishrei<\/em> es un mes intenso de arrepentimiento y acercamiento a Dios. Pero no comienza en <em>Tishrei<\/em>. Ya 30 d\u00edas antes, al comienzo del mes anterior conocido como <em>Elul<\/em>, iniciamos el proceso de arrepentimiento. A partir del primero del mes, hacemos sonar el <em>shofar <\/em>(cuerno de carnero) al final del servicio de oraci\u00f3n matutino como llamada de atenci\u00f3n al arrepentimiento, y a\u00f1adimos los salmos 27 al final de los servicios matutino y vespertino.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9 tenemos que empezar a prepararnos con tanta antelaci\u00f3n? \u00bfNo podemos simplemente presentarnos en las Altas Fiestas y derramar nuestros corazones ante Dios? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que pasar un mes entero prepar\u00e1ndonos?  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando era cocinero de l\u00ednea, hac\u00eda cientos de viajes de ida y vuelta al frigor\u00edfico y a la despensa en busca de ingredientes o equipo. Llegu\u00e9 a ser r\u00e1pido, haciendo ese viaje a la parte trasera de la cocina a una velocidad vertiginosa que pocos pod\u00edan igualar. Luego fui a trabajar para David Waltuck, uno de los mejores chefs de Manhattan. Al principio, no entend\u00eda c\u00f3mo David era tan buen chef. Nunca gritaba ni corr\u00eda. La comida parec\u00eda aparecer m\u00e1gicamente en el plato, perfectamente preparada. Un d\u00eda, tras una cena especialmente ajetreada, David me entreg\u00f3 una lista de preparaci\u00f3n y mi vida cambi\u00f3. No se hizo m\u00e1s f\u00e1cil, pero en lugar de correr durante el servicio de cena, corr\u00ed <i>antes<\/i> del servicio. En lugar de estar fren\u00e9tica durante tres horas cuando los camareros ped\u00edan a gritos la comida, estuve fren\u00e9tica dos horas antes.        <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puede que no parezca una gran compensaci\u00f3n, pero la diferencia era que mi cocina era m\u00e1s reflexiva cuando ten\u00eda todos los preparativos hechos de antemano. Ten\u00eda el tiempo y la tranquilidad de prestar atenci\u00f3n a lo que iba saliendo en el plato y de hacer ajustes. Una parte de m\u00ed se opon\u00eda al m\u00e9todo de David. Parec\u00eda antit\u00e9tico al proceso m\u00e1gico de estar en el momento, viendo c\u00f3mo todos los elementos se fusionaban en ese instante, apareciendo en el plato como una creaci\u00f3n espont\u00e1nea. Pero su m\u00e9todo funcionaba mejor y me hizo mejor cocinero.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como ya se ha dicho, <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> y <em>Yom Kippur<\/em> representan un proceso de <i>teshuva, <\/i>de retorno a Dios, que ocupa gran parte del mes hebreo de <em>Tishrei<\/em>. Pero la preparaci\u00f3n para ese intenso periodo comienza en el mes precedente de <em>Elul<\/em>. Al final del mes, se supone que hemos logrado algo parecido a la reconciliaci\u00f3n espiritual con nuestro Creador. Por supuesto, esto ser\u00eda inconcebible si no fuera por la lista de preparaci\u00f3n. <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> marca el comienzo del mes de <em>Tishrei<\/em>. Pero saltar a <em>Tishrei<\/em> sin ninguna preparaci\u00f3n es una receta para un <em>Yom Kippur<\/em> imposiblemente agitado. Por lo tanto, el juda\u00edsmo tiene incorporado un per\u00edodo de preparaci\u00f3n de un mes de duraci\u00f3n que es el secreto de una <i>teshuva<\/i> perfectamente preparada <i>.<\/i>     <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/song-of-songs-6\/#verse_3\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b9\u05e2\u05b6\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">a-NEE l&#8217;-do-DEE v&#8217;-do-DEE LEE ha-RO-e BASH-o-SHA-neem. (S)<\/p><p class=\"short_translation\">Yo soy de mi amado y mi amado es m\u00edo; \u00e9l pasea entre los lirios.<\/p><figcaption><cite>Cantar de los Cantares 6:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tradici\u00f3n jud\u00eda ense\u00f1a que <em>Elul<\/em> es un acr\u00f3nimo de \u00ab<em>Ani L&#8217;Dodi v&#8217;Dodi li<\/em>\u00bb El vers\u00edculo describe el encuentro entre Dios e Israel como el encuentro entre dos amantes. Todo romance requiere espontaneidad, un espacio m\u00e1gico creado en el momento que no puede duplicarse. Pero incluso la espontaneidad requiere un poco de preparaci\u00f3n. Como hombre, esto me resulta un poco dif\u00edcil de entender, pero ver a mi mujer prepararse para una cita r\u00e1pida y \u00abespont\u00e1nea\u00bb me ha ense\u00f1ado que la espontaneidad tambi\u00e9n requiere tiempo y preparaci\u00f3n.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo mismo ocurre al relacionarse con Dios. Las mejores oraciones son las que no salen exactamente como estaba previsto. Representan un verdadero encuentro con la Divinidad, un di\u00e1logo en el que ambas partes dicen lo que piensan.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero esto requiere preparaci\u00f3n. Suelo pasar el mes de Elul preparando mis argumentos, pensando en el caso que expondr\u00e9 ante Dios en mi defensa en <em>Yom Kippur<\/em>. <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> es el d\u00eda en que recordamos el a\u00f1o transcurrido y coronamos a Dios como Rey. En <em>Yom<\/em> Kippur nos presentamos en juicio ante Dios y confesamos nuestros pecados. Pero para m\u00ed, eso empieza en <em>Elul<\/em>. La oraci\u00f3n de <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> m\u00e1s intensa que he tenido nunca fue el a\u00f1o en que llev\u00e9 un cuaderno en <em>Elul<\/em>, anotando todos los acontecimientos del a\u00f1o anterior. Aquel <em>Rosh<\/em> Hashan\u00e1 fue un poco menos agitado y un poco m\u00e1s ordenado. Echaba de menos la intensidad de escudri\u00f1ar mi mente en el \u00faltimo minuto, intentando desesperadamente recordar una vez m\u00e1s que hab\u00eda hecho caridad, una <em>mitzv\u00e1<\/em> m\u00e1s que podr\u00eda haber olvidado y que podr\u00eda utilizar en mi defensa. Pero el mes de preparaci\u00f3n me dio el espacio y la tranquilidad de esp\u00edritu necesarios para meditar sobre lo mucho que hab\u00eda avanzado mi camino hacia Dios en el \u00faltimo a\u00f1o, lo mucho que hab\u00eda aportado a mi vida y c\u00f3mo iba a mejorar a\u00fan m\u00e1s en el a\u00f1o siguiente.      <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anticipaci\u00f3n y preparaci\u00f3n son dos palabras con las que siempre he tenido dificultades. En la Yeshiva (escuela jud\u00eda para el aprendizaje de la Tor\u00e1), mi rabino me llamaba \u00abhacendosa\u00bb. Tengo tendencia a lanzarme y resolver las cosas sobre la marcha. 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