{"id":29259,"date":"2022-09-08T08:47:21","date_gmt":"2022-09-08T06:47:21","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/una-ley-poco-practica-con-una-leccion-inestimable\/"},"modified":"2025-04-19T12:46:21","modified_gmt":"2025-04-19T10:46:21","slug":"una-ley-poco-practica-con-una-leccion-inestimable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/una-ley-poco-practica-con-una-leccion-inestimable\/","title":{"rendered":"Una ley poco pr\u00e1ctica con una lecci\u00f3n inestimable"},"content":{"rendered":"\n

Cuando mi precioso hijo peque\u00f1o ten\u00eda diez a\u00f1os, vino a verme llorando. Acababa de aprender la secci\u00f3n de la Tor\u00e1 sobre el hijo rebelde(Deuteronomio 21:18-21<\/a>). <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b5\u05df \u05e1\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05e8 \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05e8\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b9\u05de\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d0\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d9\u05e1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

ki-yi-HEH l’-EESH ben so-RAYR u-mo-REH, AY-ne-nu sho-MAY-a b’-KOL a-VEEV u-b’-KOL i-MO, v’-yi-se-RO o-TO v’-lo yish-MA a-lay-HEM.<\/p>

Si un hombre tiene un hijo rebelde y desafiante, que no obedece a su padre o a su madre y no les obedece incluso despu\u00e9s de que lo disciplinan,<\/p>

Deuteronomio 21:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05ea\u05b8\u05e4\u05b0\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05d1\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e9\u05c1\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8 \u05de\u05b0\u05e7\u05b9\u05de\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

v’-taf-SU vo a-VEE-vo v’-i-MO v’-ho-tzi-U o-TO el zi-k’-NAY i-RO v’-el sha-AR m’-KO-mo<\/p>

su padre y su madre deber\u00e1n agarrarlo y llevarlo a los ancianos de su ciudad en el lugar p\u00fablico de su comunidad.<\/p>

Deuteronomio 21:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00abTe quieroAbba <\/i>(padre)\u00bb, dijo. \u00abPero a veces te falto al respeto. No quiero que me lleves ante los jueces y hagas que me maten. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un Abba<\/i> hacer tal cosa?<\/i>\u00ab. <\/p>\n\n

Para ser sincera, casi lloro de lo dulce que era mi peque\u00f1o. <\/p>\n\n

\u00abNo tienes por qu\u00e9 preocuparte\u00bb, le asegur\u00e9, aprovechando para ponerlo en mi regazo. \u00abEl Talmud dice que eso nunca ocurri\u00f3. Nunca hubo un hijo rebelde que fuera llevado para ser juzgado y nunca lo habr\u00e1\u00bb. <\/p>\n\n

Me mir\u00f3 con desconfianza. \u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 escribes sobre ello?\u00bb, pregunt\u00f3. <\/p>\n\n

>\u00bbPara que los chiquillos como t\u00fa se lo pregunten a sus Abbas<\/i> \u00ab, dije. \u00abHay mucho que aprender de la historia de la Tor\u00e1\u00bb. <\/p>\n\n

Estoy casi seguro de que el episodio termin\u00f3 con chocolate caliente y galletas, como muchas de nuestras lecciones de la Tor\u00e1. <\/p>\n\n

Pensaba que hab\u00eda actuado con la debida diligencia como padre, pero esta semana tuve una charla con mi hijo de 16 a\u00f1os, ahora adolescente, y me qued\u00e9 estupefacto. Me dijo que esta secci\u00f3n de la Tor\u00e1 todav\u00eda le molesta. <\/p>\n\n

Repiti\u00f3 la misma pregunta, esta vez con una voz m\u00e1s grave, casi de hombre, pero exactamente con las mismas palabras.<\/p>\n\n

\u00abSi el hijo rebelde nunca existi\u00f3, \u00bfpor qu\u00e9 escribi\u00f3 la Tor\u00e1 sobre \u00e9l?\u00bb.<\/p>\n\n

Cuando Dios me env\u00eda un mensaje tan poderoso a trav\u00e9s de una persona a la que quiero tanto, me imagino que merece una reflexi\u00f3n profunda. <\/p>\n\n

El Talmud(Sanedr\u00edn 71a<\/a>) se explaya sobre esta mitzvah, pero luego se\u00f1ala que tal caso nunca ocurri\u00f3:<\/p>\n\n

Nunca ha habido un hijo testarudo y rebelde y nunca lo habr\u00e1 en el futuro, pues es imposible cumplir todos los requisitos que deben cumplirse para aplicar esta halakha<\/i>. \u00bfY por qu\u00e9, entonces, se escribi\u00f3 en la Tor\u00e1 el pasaje relativo a un hijo testarudo y rebelde? Para que pueda exponer nuevas comprensiones de la Tor\u00e1 y recibir recompensa por su aprendizaje, siendo \u00e9ste un aspecto de la Tor\u00e1 que s\u00f3lo tiene valor te\u00f3rico. <\/p>\n\n

Esta conclusi\u00f3n del Talmud dio lugar a una disputa entre el rabino Shlomo Ephraim Luntschitz (Praga, siglo XVI), conocido como el Kli Yakar<\/i>, y el rabino Shmuel Eidels (Polonia, siglo XVI), conocido como el Maharsha. <\/em>El Kli<\/em> Yakar coment\u00f3 que la secci\u00f3n sobre el hijo rebelde pretend\u00eda ser una lecci\u00f3n para los ni\u00f1os. Como mi hijo peque\u00f1o, leer\u00edan la Parsha y aprender\u00edan a actuar con m\u00e1s respeto hacia sus padres. El Maharsha<\/em> ense\u00f1\u00f3 que la Parsha pretend\u00eda ser una lecci\u00f3n para los padres<\/a>, ense\u00f1\u00e1ndoles la enorme responsabilidad de criar a los hijos. Si los padres no ten\u00edan cuidado, sus hijos pod\u00edan crecer y convertirse en una amenaza para el mundo. <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d6\u05b6\u05d4 \u05e1\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05e8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b9\u05e8\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b9\u05de\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b9\u05dc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d6\u05d5\u05b9\u05dc\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05e1\u05b9\u05d1\u05b5\u05d0\u05c3<\/p>

v’-a-M’-RU el zi-k’-NAY ee-RO b’-nay-NOO zeh so-RAYR u-mo-REH, AY-ne-NOO sho-MAY-a b’-ko-LAY-noo, zo-LAYL v’-so-VAY<\/p>

Dir\u00e1n a los ancianos de su ciudad, \u201cEste hijo nuestro es desleal y desafiante; no nos obedece. Es un glot\u00f3n y un borracho.\u201d<\/p>

Deuteronomio 21:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En la l\u00ednea del Maharsha<\/em>, el rabino Ephraim Mirvis, Gran Rabino del Reino Unido, enfoca una lecci\u00f3n espec\u00edfica para los padres<\/a> recogida de la terminolog\u00eda utilizada en la Tor\u00e1. La Tor\u00e1 escribe que los padres se quejan del hijo rebelde: \u00abno nos hace caso\u00bb(Deuteronomio 21:20<\/a>). Para ser m\u00e1s precisos, el vers\u00edculo hebreo dice \u00ab\u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05e9\u05b9\u05c1\u05de\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d1\u05b0\u05bc\u05e7\u05b9\u05dc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc\u00bb (einenu shome’a b’kolenu), que literalmente significa \u00abno oye nuestra voz (singular)\u00bb. <\/p>\n\n

El rabino Mirvis explica que si los padres hubieran dicho: \u00abNo escucha nuestras voces (en plural)\u00bb, el hijo no podr\u00eda calificarse de rebelde porque los padres no estaban unificados en su forma de relacionarse con su hijo. Los padres le daban mensajes contradictorios en casa y, por tanto, no fue una sorpresa que el ni\u00f1o se comportara como lo hizo. Los padres tienen, al menos en parte, la culpa de su rebeld\u00eda. <\/p>\n\n

Pero si los padres estaban unidos y el hijo fue, no obstante, rebelde, la culpa es enteramente suya.<\/p>\n\n

No basta con que un progenitor cr\u00ede a su hijo de la forma que considera correcta. La paternidad es una asociaci\u00f3n, y ambos progenitores deben estar unidos en las lecciones y valores que transmiten a sus hijos. Esto no significa que cada progenitor tenga que ser id\u00e9ntico, Dios no lo quiera. Cada progenitor tiene una relaci\u00f3n \u00fanica con cada hijo y ninguno de los dos tiene la \u00faltima palabra. <\/p>\n\n

Pero cuando se trata de disciplina, valores y fe, los padres deben estar alineados y transmitir un mensaje claro a sus hijos. Cuando hay claridad y expectativas claras en el hogar, los padres pueden criar hijos que ser\u00e1n motivo de orgullo y alegr\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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