Criamos a nuestros hijos con una norma estricta de \u00abNo pegar\u00bb. As\u00ed que me qued\u00e9 de piedra cuando entr\u00e9 en la sala de juegos y encontr\u00e9 a mis dos hijos, de diez y once a\u00f1os, peg\u00e1ndose. Para ser m\u00e1s precisos, el mayor estaba inclinado sobre la mesa, permitiendo que el hermano menor le golpeara con un largo fideo de espuma. Ambos ten\u00edan la mirada seria y contaban en voz alta y al un\u00edsono despu\u00e9s de cada golpe. <\/p>\n\n
Los detuve y les tend\u00ed la mano, exigi\u00e9ndoles que me entregaran el fideo ofensivo.<\/p>\n\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 estabas haciendo?\u00bb pregunt\u00e9. \u00abSabes que no permitimos pegar\u00bb. <\/p>\n\n
Se miraron antes de que el mayor tomara la iniciativa.<\/p>\n\n
\u00abEst\u00e1bamos haciendo la Tor\u00e1\u00bb, dijo.<\/p>\n\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 significa eso?\u00bb le dije. \u00ab\u00bfEstabais representando Ca\u00edn y Abel?\u00bb. <\/p>\n\n
Sacudi\u00f3 la cabeza y se dirigi\u00f3 a la estanter\u00eda, descolg\u00f3 la desgastada Biblia infantil, abri\u00f3 el Deuteronomio y se\u00f1al\u00f3 los vers\u00edculos:<\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d2\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8 \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05b8\u05d8\u05d5\u05bc\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e6\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05c3<\/p>
ki-yi-HE-yeh REEV BAYN a-na-SHEEM, v’-ni-G’-shu el ha-mish-PAT u-sh’-fa-TUM, v’-hitz-di-KU et ha-tza-DIK, v’-hir-shi-U et ha-ra-SHA<\/p>
Cuando hay una disputa entre hombres y van a juicio, y se emite una decisi\u00f3n declarando a uno en lo correcto y al otro en lo incorrecto.<\/p>
Deuteronomio 25:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05df \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e4\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b9\u05e4\u05b5\u05d8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05e8\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05e1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
v’-ha-YA im-BIN ha-KOT ha-ra-SHA, v’-hi-PI-lo ha-SHO-fet v’-hi-KA-hu l’-fa-NAV k’-DEE rish-A-to b’-mis-PA.<\/p>
si el culpable debe ser azotado, el magistrado har\u00e1 que se acueste y se le den latigazos en su presencia, por conteo, seg\u00fan lo amerite su culpa.<\/p>
Deuteronomio 25:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d9\u05b7\u05db\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05e4\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d9\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05de\u05b7\u05db\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05e7\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
ar-BA-eem ya-KE-nu lo yo-SEEF pen yo-SEEF l’-ha-KO-to al e-LEH ma-KA ra-BA v’-nik-LAH a-KHE-kha l’-e-NE-kha<\/p>
Se le pueden dar hasta cuarenta latigazos, pero no m\u00e1s, para que no sea azotado en exceso, y tu hermano sea degradado ante tus ojos.<\/p>
Deuteronomio 25:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \u00abEs mi hermano y le quiero\u00bb, explic\u00f3. \u00abNo quiero que se degrade. As\u00ed que le azot\u00e9, pero lo contamos con mucho cuidado. S\u00f3lo hab\u00edamos llegado a 23. \u00bfPodemos terminar ya?\u00bb <\/p>\n\n
No sab\u00eda c\u00f3mo responder, as\u00ed que hice lo que siempre hago cuando no s\u00e9 c\u00f3mo responder adecuadamente como Abba<\/i> (padre). Los llev\u00e9 a tomar un helado. <\/p>\n\n
Pero su inocente juego suscit\u00f3 una pregunta en mi mente. \u00bfPor qu\u00e9 la Tor\u00e1 se referir\u00eda a una persona condenada por un delito grave como mi \u00abhermano\u00bb? <\/p>\n\n
Est\u00e1 claro que incluso una persona que se haya determinado que merece un castigo corporal debe ser respetada, y no puede ser castigada ni siquiera un poco m\u00e1s all\u00e1 de lo que prescribe la Tor\u00e1. M\u00e1s all\u00e1 de eso, la Tor\u00e1 se refiere a \u00e9l como a tu hermano, como explica la Mishn\u00e1 (Makkot 3:15): <\/p>\n\n
Una vez azotado, es total y completamente tu hermano, pues su pecado ha sido expiado y ya no est\u00e1 extirpado del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n
El Rambam (Maim\u00f3nides) lleva esto a\u00fan m\u00e1s lejos, (Hiljot Sanedr\u00edn 17:7)<\/a> explicando que, una vez que un pecador recibe el n\u00famero prescrito de latigazos, no s\u00f3lo deja de estar extirpado, sino que recupera plenamente su condici\u00f3n de miembro \u00edntegro del pueblo jud\u00edo. <\/i> <\/p>\n\n
Esto tiene varias implicaciones pr\u00e1cticas en la ley jud\u00eda, pero a nivel espiritual y social ense\u00f1a una hermosa lecci\u00f3n. No hay gloria en los castigos; ni en darlos ni en recibirlos. Son necesarios cuando se ha quebrantado y transgredido algo. Es una forma de arrepentimiento<\/a> y forma parte del proceso de retorno<\/a>. Cuando un pecador acepta su castigo, ha aceptado su responsabilidad y reconocido su culpabilidad. <\/p>\n\n
Con esta aceptaci\u00f3n y reconocimiento, vuelve a su anterior estado inmaculado y puede volver a tener el estatus de \u00abhermano\u00bb. Hasta que no acepte la culpa y el castigo correspondiente, no ser\u00e1 un hermano. <\/p>\n\n
El siguiente paso corresponde a la comunidad. La comunidad debe aceptarle de nuevo como su hermano ahora que se ha arrepentido. Es m\u00e1s que un nuevo comienzo. El Talmud afirma que para quien se arrepiente por amor, sus pecados se convierten en m\u00e9ritos. Un alma contrita es incluso m\u00e1s grande que una que nunca ha pecado. Su deseo de ser nuestro hermano le ha llevado a arrepentirse e incluso a aceptar el castigo. <\/p>\n\n
Ni el pecador ni el que ejecuta el castigo adecuado deben deleitarse con el sufrimiento. No debemos dar ni una sola tira de m\u00e1s. Cuando el castigo est\u00e9 completo, cuando haya alcanzado su plenitud, el siguiente paso no es m\u00e1s castigo. El siguiente paso es la fraternidad. El \u00fanico odio que te quede debe ser hacia el pecado que alej\u00f3 a tu hermano y le caus\u00f3 sufrimiento; no hacia el hermano que tienes delante y que se ha arrepentido por amor. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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