\u00c9xodo 13:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nLos ni\u00f1os experimentan el mundo de un modo inherentemente distinto al nuestro. Rachel Sebba, investigadora israel\u00ed, investig\u00f3 la forma en que los ni\u00f1os se relacionan con el medio ambiente. Sus hallazgos demuestran lo que ya sabemos anecd\u00f3ticamente: que los ni\u00f1os experimentan el entorno natural \u00abde forma profunda y directa, no como fondo de los acontecimientos, sino, m\u00e1s bien, como factor y estimulador\u00bb. Es decir, las cosas en las que nosotros, como adultos, ya no reparamos, la inmensa mayor\u00eda del mundo al que nuestras mentes ya no prestan atenci\u00f3n, son las cosas en las que los ni\u00f1os, con mentes nuevas y frescas y falta de experiencia mundana, reparar\u00e1n. <\/p>\n\n
Por ejemplo, los ni\u00f1os se fijan en las grietas de las aceras, los arbustos, los \u00e1rboles y las palomas. Ven las nubes en el cielo y cuentan las rayas de tu corbata. Los adultos ya no vemos estas cosas, pero los ni\u00f1os s\u00ed. Lo que para nosotros est\u00e1 en segundo plano, para nuestros hijos est\u00e1 en primer plano. Y ven estas cosas con asombro. <\/p>\n\n
Aunque los adultos y los ni\u00f1os suelen vivir el mundo de forma muy diferente, en la primera noche de Pascua se supone que todos debemos ser como ni\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo? <\/p>\n\n
La comida de la primera noche de Pascua se llama seder. En el seder, discutimos el \u00c9xodo de Egipto en un formato de preguntas y respuestas. La discusi\u00f3n comienza con cuatro preguntas, formuladas por los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os de la comida. Es muy tierno ver a los ni\u00f1os mirar nerviosos a su alrededor, sinti\u00e9ndose t\u00edmidos, mientras empiezan a cantar en voz baja las cuatro preguntas. Estas preguntas son nuevas para ellos y a menudo tropiezan con las palabras. <\/p>\n\n
Pero si no hay ni\u00f1os en el s\u00e9der, la ley jud\u00eda dicta que un adulto debe hacer las preguntas. Y si una persona celebra la comida del s\u00e9der sola, debe hacerse las preguntas a s\u00ed misma. \u00bfPor qu\u00e9 debe un adulto hacer preguntas cuya respuesta ya conoce? <\/p>\n\n
La respuesta reside en la diferencia fundamental entre c\u00f3mo experimentan el mundo los ni\u00f1os y los adultos. Como ya hemos dicho, los ni\u00f1os experimentan el mundo con asombro. De hecho, cuando un adulto experimenta un momento de incre\u00edble asombro y maravilla, la experiencia se denomina \u00abasombro infantil\u00bb. La frase implica que el asombro es propio de los ni\u00f1os. Ser ni\u00f1o es cuestionar, asombrarse y maravillarse. Los ni\u00f1os nos ense\u00f1an a verlo todo como si lo vi\u00e9ramos por primera vez, sin nociones preconcebidas. Los ni\u00f1os entienden, intuitivamente, c\u00f3mo ver las cosas con una mente abierta. <\/p>\n\n
Esta cualidad infantil del asombro est\u00e1 en la base de la ciencia, y tambi\u00e9n afecta al n\u00facleo de la personalidad religiosa. El rabino Abraham Joshua Heschel, destacado pensador jud\u00edo del siglo XX, cre\u00eda que \u00abla maravilla o el asombro radical es la caracter\u00edstica principal de la actitud del hombre religioso hacia la historia y la naturaleza. S\u00f3lo una actitud es ajena a su esp\u00edritu: dar las cosas por sentadas, considerar los acontecimientos como el curso natural de las cosas\u00bb. <\/p>\n\n
La finalidad del s\u00e9der es convertirnos en ni\u00f1os. Una noche al a\u00f1o se nos ordena dejar de movernos, sentarnos a la mesa, hablar de los asombrosos acontecimientos del \u00c9xodo de Egipto y \u00a1asombrarnos! Mencionamos el \u00c9xodo y los incre\u00edbles milagros que Dios realiz\u00f3 para nuestro pueblo a diario, muchas veces al d\u00eda. Por tanto, es inevitable que, como adultos, estos milagros lleguen a parecernos anticuados. No hay forma de escapar a ello. Por eso, una vez al a\u00f1o, se nos ofrece el s\u00e9der de Pascua: \u00a1una oportunidad para sacudirnos de la edad adulta y volver directamente a la infancia! <\/p>\n\n
Esto explica la ley seg\u00fan la cual, si no hay ni\u00f1os en la mesa, o incluso si estamos solos, debemos hacer las cuatro preguntas. Porque en la noche del s\u00e9der estamos obligados a ser como ni\u00f1os. <\/p>\n\n
Pasamos gran parte de nuestra vida adulta deprisa, corriendo, yendo de una responsabilidad a otra. El mensaje de la Pascua es que a veces necesitamos ir m\u00e1s despacio. Necesitamos dedicar tiempo a experimentar el mundo que nos rodea, a maravillarnos, a volver a conectar con nuestros ni\u00f1os interiores. <\/p>\n\n
Abracemos la cualidad infantil del asombro y dejemos que nos gu\u00ede hacia una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda del mundo y de quienes nos rodean. Hagamos preguntas, cuestionemos las suposiciones y estemos abiertos a nuevas experiencias. Recordemos que, incluso en medio de nuestra ajetreada vida adulta, a\u00fan podemos acceder a la maravilla y la magia de la infancia. <\/p>\n\n
En esta Pascua, vayamos m\u00e1s despacio. Recordemos el pasado y vivamos el presente con ojos nuevos y el coraz\u00f3n abierto. Y que este asombro infantil nos acerque a los dem\u00e1s, a nuestras tradiciones y a Dios. <\/p>\n\n
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