En mi opini\u00f3n, \u00abmilagros modernos\u00bb es un t\u00e9rmino muy infrautilizado. Nos beneficiamos de los \u00abmilagros\u00bb en cada momento del d\u00eda. Con el toque de un dedo, la luz llena la habitaci\u00f3n. Si tuvi\u00e9ramos que fabricar toda la comida que llena nuestras cocinas, trabajar\u00edamos d\u00eda y noche. Nos sentamos despreocupadamente en un sal\u00f3n m\u00f3vil y volamos por la tierra a una velocidad pasmosa. Incluso podemos volar por el aire. <\/p>\n\n
No menos que cualquiera de estas maravillas es la capacidad de producir agua con s\u00f3lo girar un bot\u00f3n, 24 horas al d\u00eda, 365 d\u00edas al a\u00f1o. Pocas personas en el mundo desarrollado han experimentado la sed sin acceso al agua. <\/p>\n\n
Este \u00abmilagro\u00bb es, quiz\u00e1s, m\u00e1s apreciado en Israel que en otro pa\u00eds desarrollado.<\/p>\n\n
Israel es un pa\u00eds \u00e1rido. Las precipitaciones son m\u00e1s escasas en el sur, aproximadamente 2,5 cm al a\u00f1o en el valle de Arava, al sur del Mar Muerto, mientras que en el norte se acumulan hasta 2,5 cm al a\u00f1o en la regi\u00f3n de la Alta Galilea. <\/p>\n\n
Toda la lluvia de Israel cae durante los meses de invierno, e Israel permanece completamente seco durante al menos cuatro meses al a\u00f1o. Por ello, las oraciones jud\u00edas cambian con las estaciones, y s\u00f3lo se reza por la lluvia en invierno. Como Israel no tiene ninguna fuente natural de agua, depende completamente de Dios para obtenerla, y se considera que la lluvia afecta a la relaci\u00f3n entre Dios y el pueblo jud\u00edo. <\/p>\n\n
Cuando David huy\u00f3 de Sa\u00fal, se dirigi\u00f3 al desierto de Jud\u00e1, una zona notoriamente seca. Por ello, el Salmo 63<\/a> comienza centr\u00e1ndose en la sed.<\/p>\n \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b5\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u200d\u05e9\u05c1\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b6\u05da\u05bc\u05b8 \u05e6\u05b8\u05de\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d4\u05bc \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5\u05be\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05d9\u05b5\u05e3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05be\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> E-lo-HIM, e-LI a-TAH a-sha-cha-RE-kha tza-M’AH l’-KHA, naf-SHI ka-MAH l’-KHA v’-sa-REE, b’-E-retz-tzi-YAH v’-a-YEF b’-li-ma-YIM.<\/p> Hashem<\/em>, T\u00fa eres mi Dios; Te busco, mi alma tiene sed de Ti, mi cuerpo Te anhela, como una tierra reseca y sedienta que no tiene agua.<\/p> David experimenta un deseo f\u00edsico de agua en \u00abuna tierra reseca y sedienta\u00bb. Pero, lo que es m\u00e1s significativo, siente un anhelo espiritual de la presencia de Dios, que describe con la frase: \u00abMi alma tiene sed de Ti\u00bb. David reconoce la amenaza de la escasez de agua, pero dice que palidece en comparaci\u00f3n con la ausencia de la presencia de Dios. Su sed f\u00edsica se convirti\u00f3 en una prueba espiritual, expresada en t\u00e9rminos espirituales. <\/p>\n\n La Tor\u00e1, la palabra de Dios, se compara a menudo con el agua. Cuando Isa\u00edas declar\u00f3: \u00abEh, todos los sedientos, venid a por agua…\u00bb(Isa\u00edas 55:1<\/a>), los sabios ense\u00f1an que se refiere a la Tor\u00e1. Por ello, los sabios ordenaron que se leyera la Tor\u00e1 tres veces por semana, pues la Biblia nos dice que los jud\u00edos del desierto no pod\u00edan pasar tres d\u00edas sin agua (\u00c9xodo 22; Baba Kama 82a). <\/p>\n