La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Lej Lecha es muy ajetreada. Dios ordena a Abram que abandone la tierra que conoce y viaje a un lugar \u00abque Yo te mostrar\u00e9\u00bb. Una vez all\u00ed, Abram experimenta casi de inmediato el hambre, las tensiones familiares y la guerra. A pesar de todo, Dios est\u00e1 con \u00e9l y le promete grandeza. Al final de la porci\u00f3n, Dios ordena a Abram que se circuncide a s\u00ed mismo y a los miembros de su familia. Le cambia el nombre por el de Abraham, que es como se le conoce hasta hoy.<\/p>\n\n
(G\u00e9nesis 12:1-13:18)<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p> va-YO-mer a-do-NAI el av-RAM lekh l’-KHA may-ar-tz’-KHA u-mi-mo-lad-t’-KHA u-mi-BAYT a-VEE-kha el ha-A-retz a-SHER ar-E-ka<\/p> Hashem<\/em> le dijo a Avram<\/em>, \u00abSal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b6\u05d0\u05b1\u05d4\u05b7\u05dc \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05b9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b6\u05d1\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-ye-a-HAL av-RAM, vai-YA-vo, vai-YAY-shev b’-e-lo-NAY mam-RAY a-SHER b’-khev-RON, vai-YI-ven-SHAM miz-BAY-akh la-do-NAI. {P}<\/p> Y Avram<\/em> movi\u00f3 su tienda, y vino a habitar en las encinas de Mamre, que est\u00e1n en Chevron<\/em>; y all\u00ed construy\u00f3 un mizbayach<\/em> para Hashem<\/em>.<\/p> Dios dice a Abram que viaje a una tierra que \u00c9l le mostrar\u00e1 y all\u00ed har\u00e1 de \u00e9l una gran naci\u00f3n. La Biblia de Israel cita a Rashi, que explica la inusual formulaci\u00f3n de Dios: Ve por ti. Seg\u00fan el sabio, es por el bien de Abram que realice este viaje, aunque renuncie a casi todo lo que le es familiar. Dios promete que, si Abram hace lo que se le dice, Dios estar\u00e1 con \u00e9l, bendiciendo a los que le bendigan y maldiciendo a los que le maldigan. Como se\u00f1ala la Biblia de Israel, las pruebas de esta promesa pueden verse hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n\n Abram toma a su mujer Sarai y a su sobrino Lot y hace lo que se le dice, llegando a la tierra de Cana\u00e1n, lo que hoy es Israel. Una vez all\u00ed, Dios le promete la tierra para su descendencia, y Abram construye un altar. Aunque a la edad de 75 a\u00f1os Abram a\u00fan no tiene hijos, conf\u00eda en la promesa de Dios. Como relata la Biblia de Israel, la paciencia de Abram (\u00a1tard\u00f3 400 a\u00f1os en cumplir las promesas que Dios le hace en esta porci\u00f3n!) sirvi\u00f3 de ejemplo a sus hijos. Tras 2.000 a\u00f1os de exilio, han regresado al Estado de Israel. <\/p>\n\n Casi inmediatamente despu\u00e9s de la llegada de Abram, una hambruna se abate sobre la tierra. Abram y Sarai viajan a Egipto, donde hay comida, pero Abram le pide que diga a todo el mundo que son hermano y hermana, no sea que los lugare\u00f1os le maten a \u00e9l y se la lleven a ella. Su subterfugio tiene \u00e9xito, y Abram recibe grandes riquezas a cuenta de su \u00abhermana\u00bb, que es llevada ante el fara\u00f3n. Sin embargo, Dios protege a Sarai y el fara\u00f3n no tarda en descubrir la verdad. Despide a la pareja, junto con las riquezas que han adquirido. <\/p>\n\n A su regreso a la Tierra Prometida, la gran riqueza de Abram se convierte en una fuente de tensiones con su sobrino, que tambi\u00e9n es muy adinerado. Abram sugiere que ambos se separen, ofreciendo a Lot la elecci\u00f3n del destino. Lot elige la exuberante, aunque perversa, regi\u00f3n de Sodoma y Gomorra, mientras que Abram permanece en Tierra Santa. La Biblia de Israel relata que, aunque otros lugares parecen atractivos, no hay ninguno lleno de santidad y piedad como la Tierra de Israel. <\/p>\n\n Una vez separados, Dios vuelve a reiterar Su compromiso de dar a Abram y a sus descendientes la Tierra de Israel.<\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Dios decidi\u00f3 dejar a Abram en suspenso sobre su destino?<\/p>\n\n (G\u00e9nesis 14:1-14:24)<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05de\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05b8\u05e4\u05b6\u05dc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05e9\u05c1\u05b4\u05e0\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05bc\u05b8\u05e1\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05b0\u05d3\u05b8\u05e8\u05b0\u05dc\u05b8\u05e2\u05b9\u05de\u05b6\u05e8 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e2\u05b5\u05d9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05ea\u05b4\u05d3\u05b0\u05e2\u05b8\u05dc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> vai-HI b’-Y’-MAY a-m’-RA-fel m’-LEKH shi-N’-AR ar-YOKH m’-LEKH e-la-SAR k’-dor-la-O-mer m’-LEKH ay-LAM v’-tid-A-L m’-LEKH go-YIM<\/p> Ahora, cuando el rey Amrafel de Sinar, el rey Arioc de Elasar, el rey Quedorlaomer de Elam, y el rey Tidal de Goiim<\/p> \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d3\u05b7\u05d9 \u05e8\u05b7\u05e7 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b8\u05db\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d7\u05b5\u05dc\u05b6\u05e7 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b8\u05e0\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d5\u05bc\u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b5\u05dd \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d7\u05b6\u05dc\u05b0\u05e7\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> bi-l’-a-DAI rak a-SHER a-KHE-lu ha-ne-a-REEM v’-khe-LEK ha-a-na-SHEEM a-SHER ha-l’-KHU i-TI a-NER, esh-KOL u-mam-REH, HEM yik-KHE-khu khel-KAM. (s)<\/p> Para m\u00ed, nada m\u00e1s que lo que han consumido mis siervos; en cuanto a la parte de los hombres que fueron conmigo: Aner, Eshcol, y Mamre, que tomen su parte.\u201d<\/p> La Tor\u00e1 proporciona ahora algunos antecedentes pol\u00edticos de la vida de Abram. Una alianza de cuatro reyes hizo la guerra contra cinco reyes, oprimi\u00e9ndolos. Los cinco reyes se defendieron y lograron imponerse brevemente, pero cuando Abram -o, m\u00e1s exactamente, su sobrino Lot- lleg\u00f3 a la escena, los cuatro hab\u00edan vuelto a derrotar a los cinco. Hacen prisionera a la poblaci\u00f3n local, Lot entre ellos. <\/p>\n\n Cuando Abram se entera del destino de su sobrino, entra en acci\u00f3n. Con s\u00f3lo 318 hombres, Abram derrota a los cuatro reyes y libera a los prisioneros. El reci\u00e9n rescatado rey de Sodoma ofrece a Abram una recompensa, pero Abram se niega a dar al rey la oportunidad de decir que ha hecho rico a Abram. En su lugar, s\u00f3lo pide que sus aliados sean recompensados por sus esfuerzos. <\/p>\n\n Tras el conflicto, Melquisedec, rey de Salem, trae pan y vino, bendiciendo al Dios de Abram por fortalecer su mano. La Biblia de Israel cita a los Sabios, que identifican a Melquisedec con Sem, hijo de No\u00e9, y a Salem con el futuro emplazamiento de Jerusal\u00e9n. Incluso antes de que el conocimiento de Dios se generalizara en la Tierra, el concepto de justicia divina estaba presente en Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Abram se neg\u00f3 a aceptar regalos del rey de Sodoma, pero antes los acept\u00f3 de buen grado del fara\u00f3n?<\/p>\n\n (G\u00e9nesis 15:1-15:21)<\/a><\/p>\n \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d6\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b8\u05d2\u05b5\u05df \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05e9\u05c2\u05b0\u05db\u05b8\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d4 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05c3<\/p> a-KHAR ha-d’-va-REEM ha-AY-leh ha-YA d’-var a-do-NAI el a-v’RAM ba-ma-kha-ZEH lay-MOR: al ti-RA a-v’RAM, a-no-KHEE ma-GEN la-KHEM, s’-kha-r’-KHA har-BEH m’-OD<\/p> Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, la palabra de Hashem<\/em> lleg\u00f3 a Avram<\/em> en una visi\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cNo temas, Avram<\/em>, yo soy un escudo para ti; tu recompensa ser\u00e1 muy grande.\u201d<\/p> \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d2\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e1\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> v’-et ha-e-MO-ree v’-et ha-k’-na-a-NEE v’-et ha-gir-GA-shee v’-et ha-y’-vu-SEE<\/p> los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.\u201d<\/p> Despu\u00e9s de la guerra, Dios refuerza sus promesas a Abram. Le asegura que, aunque ahora no tenga hijos, sus descendientes ser\u00e1n un d\u00eda tan numerosos como las estrellas del cielo. Pero antes de que eso ocurra, Dios le dice a Abram que sus hijos ser\u00e1n extranjeros en tierra extra\u00f1a. <\/p>\n\n Dios le dice a Abram que coja tres terneras, tres cabras, tres carneros, una t\u00f3rtola y un palomo, parta los animales m\u00e1s grandes por la mitad y los coloque a ambos lados para crear un pasillo entre ellos. Un sue\u00f1o profundo cae sobre Abram, y Dios le dice que sus hijos sufrir\u00e1n en el exilio durante 400 a\u00f1os antes de que Dios los devuelva a Israel con grandes riquezas, castigando a la naci\u00f3n que los oprime. Una antorcha de fuego pasa entre las partes de los animales para sellar el pacto, y Dios jura que toda la tierra, desde el r\u00edo hasta el mar, ser\u00e1 para los hijos de Abram. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala que el verbo utilizado en la promesa de Dios, natati<\/em>, est\u00e1 en pasado, aunque los descendientes de Abram a\u00fan no hayan nacido y otros sigan viviendo en la tierra. Rashi explica que no se trata de una contradicci\u00f3n, pues Dios es eterno y Su promesa es verdad. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Dios decide hablar a Abram del futuro sufrimiento de sus hijos?<\/p>\n\n (G\u00e9nesis 16:1-16:16)<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d4 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc \u05e9\u05c1\u05b4\u05e4\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05d4\u05b8\u05d2\u05b8\u05e8\u05c3<\/p> v’-sa-RAI e-SHET av-RAHM lo ya-l’-DAH LO, v’-LAH shif-KHA mitz-REET u-sh’-MAH ha-GAR<\/p> Sarai<\/em>, la esposa de Avram<\/em>, no le hab\u00eda dado hijos. Ten\u00eda una sirvienta egipcia cuyo nombre era Hagar.<\/p> \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d2\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> v’-a-v’-RAM ben-SHE-mo-NEEM sha-NAH v’-SHE-sha sha-NEEM b’-le-DET ha-GAR et yish-ma-AYL l’-a-v’-RAM. (s)<\/p> Avram<\/em> ten\u00eda ochenta y seis a\u00f1os cuando Hagar dio a luz a Ismael a Avram<\/em>.<\/p> Sarai, la mujer de Abram, se da cuenta de que es est\u00e9ril y desea que su marido engendre hijos. Por eso le da a su sierva, Agar, como vientre de alquiler. Sin embargo, cuando Agar se queda r\u00e1pidamente embarazada, pierde el respeto a su ama y Sarai la castiga. Agar huye. <\/p>\n\n En un oasis del desierto, Agar es recibida por un \u00e1ngel, que la env\u00eda de vuelta para que se someta a su ama, prometi\u00e9ndole que su hijo est\u00e1 destinado a la grandeza. De hecho, el hijo que da a luz es Ismael, padre de las naciones \u00e1rabes. <\/p>\n\n Agar da nombre al oasis donde se encuentra con el \u00e1ngel Be’er-lahai-roi, que significa \u00abel pozo del Viviente que me ve\u00bb. La Biblia de Israel cita al rabino Shimshon Raphael Hirsch, que se\u00f1ala que Agar lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que nunca se puede huir de la vista de Dios. Esto es especialmente evidente en la Tierra de Israel, que la Tor\u00e1 describe como \u00ablos ojos del Se\u00f1or, tu Dios, est\u00e1n siempre sobre ella\u00bb. (Deuteronomio 11:12) <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Dios, a trav\u00e9s del \u00e1ngel, envi\u00f3 a Agar de vuelta a Sarai?<\/p>\n\nGuerra de los Cuatro Reyes contra los Cinco Reyes<\/h3>\n\n
El pacto entre las partes<\/h3>\n\n
Agar e Ismael<\/h3>\n\n
La circuncisi\u00f3n y una nueva vida<\/h3>\n\n