La porci\u00f3n de Toldot narra la historia de Jacob y Esa\u00fa, desde su nacimiento hasta su famosa disputa. Tambi\u00e9n incluye las experiencias de Isaac en la tierra de Gerar, donde vuelve a cavar los pozos de su padre. <\/p>\n\n
G\u00e9nesis 25:19-34<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7\u05c3<\/p> v’-AY-leh to-LE-dot yitz-KHAK ben a-v’ra-HAM, a-v’ra-HAM ho-LEED et yitz-KHAK<\/p> Esta es la historia de Yitzchak<\/em>, hijo de Avraham<\/em>. Avraham<\/em> engendr\u00f3 a Yitzchak<\/em>.<\/p> Tras muchos a\u00f1os de matrimonio sin hijos, Isaac y Rebeca rezan para tener descendencia, y son bendecidos con un embarazo largamente esperado. Sin embargo, el embarazo es dif\u00edcil, y Rebeca busca la sabidur\u00eda de Dios para comprender sus aflicciones. Se le dice que dos naciones luchan por el poder en su vientre, y que un d\u00eda prevalecer\u00e1 la m\u00e1s joven. <\/p>\n\n Cuando nacen los gemelos, el mayor es pelirrojo y peludo, y el peque\u00f1o sale agarrado al tobillo de su hermano. Por eso se les llama Esa\u00fa (de la palabra hebrea que significa totalmente formado) y Jacob (de la palabra hebrea que significa tobillo). <\/p>\n\n Los dos ni\u00f1os crecen y desarrollan intereses dispares. Mientras Esa\u00fa caza, Jacob sigue siendo hogare\u00f1o. La Tor\u00e1 nos dice que Isaac amaba a Esa\u00fa por la caza que ten\u00eda en la boca, pero Rebeca amaba a Jacob. <\/p>\n\n Un d\u00eda, Esa\u00fa regresa del campo tras una agotadora jornada de caza, y exige a Jacob el brebaje de lentejas que est\u00e1 preparando. Jacob accede a compartir su guiso de lentejas con su hermano, a condici\u00f3n de que Esa\u00fa jure su primogenitura a su gemelo menor. Esa\u00fa, creyendo que de otro modo morir\u00e1 de todos modos, accede. Jacob le da la comida a su hermano, y Esa\u00fa come, bebe, se levanta y, seg\u00fan se\u00f1ala la Tor\u00e1, rechaza su primogenitura. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n La Tor\u00e1 nos dice que Isaac amaba a Esa\u00fa por la caza que ten\u00eda en la boca, pero no se da ninguna raz\u00f3n del amor de Rebeca por Jacob. \u00bfQu\u00e9 crees que significa esto? \u00bfCrees que cada uno de los padres amaba tambi\u00e9n al otro hijo? <\/p>\n\n G\u00e9nesis 26:1-35<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05dc\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d1 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05de\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d2\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-YA-hee ra-AV ba-A-retz, mi-le-VAD ha-ra-AV ha-ri-SHON, a-SHER ha-YAH bi-MAY a-vra-HAM. va-YAY-lekh yitz-KHAK el a-vi-ME-lekh, me-LEKH p’-lish-TIM ge-ra-RAH.<\/p> Hubo una hambruna en la tierra, aparte de la hambruna anterior que hab\u00eda ocurrido en los d\u00edas de Avraham<\/em>, y Yitzchak<\/em> fue a Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar.<\/p> Este pasaje contiene los \u00fanicos relatos de la Tor\u00e1 en los que Isaac no se identifica con su padre ni con sus hijos, y sin embargo recuerda notablemente las aventuras de Abraham.<\/p>\n\n Movido por el hambre, Isaac decide abandonar su hogar en busca de tierra f\u00e9rtil. Despu\u00e9s de que Dios le dijera que no abandonara la tierra que hab\u00eda prometido a la descendencia de Abraham, Isaac se instala en Gerar, tierra de los filisteos. Como su padre antes que \u00e9l, hace pasar a su mujer por su hermana, por miedo a que los lugare\u00f1os le maten y se la lleven. Sin embargo, con el paso del tiempo, nadie se entromete con Rebeca, y un d\u00eda Abimelec, rey de Gerar, se da cuenta de que la pareja se comporta m\u00e1s como un matrimonio que como hermanos. Se enfrenta a Isaac, que le explica sus temores. Abimelec acusa a Isaac de cortejar la cat\u00e1strofe y decreta que nadie puede tocar a Rebeca. <\/p>\n\n Isaac se enriquece en la tierra de Abimelec, y su pueblo se vuelve celoso. Bloquean los pozos que hab\u00eda excavado Abraham, y el propio Abimelec insta a Isaac a que se marche. Isaac sigue adelante, volviendo a excavar los pozos que su padre hab\u00eda excavado antes, y los llama a cada uno por los nombres que su padre les dio. Con cada nuevo pozo que descubren los hombres de Isaac, los filisteos discuten su reclamaci\u00f3n, hasta que finalmente Isaac excava un pozo y se queda solo. A este pozo lo llama Rehoboth, pues Dios le ha concedido por fin un amplio espacio para crecer. Desde all\u00ed, Isaac regresa a Beerseba, donde construye un altar y sus siervos cavan un pozo. <\/p>\n\n Abimelec viene a ver a Isaac, que se sorprende por la aparici\u00f3n del rey despu\u00e9s de haber pedido a Isaac que abandonara su tierra. Abimelec busca un tratado con Isaac, como con Abraham antes que \u00e9l (v\u00e9ase G\u00e9nesis 21:22-23), e Isaac acepta. <\/p>\n\n El cap\u00edtulo se cierra con el matrimonio de Esa\u00fa con Judit y Basemat, dos mujeres hititas a las que sus padres despreciaban.<\/p>\n\n Cuando Dios dice a Isaac que no abandone la tierra, bendice a Isaac como bendijo a Abraham: que su descendencia ser\u00e1 como las estrellas del cielo. La Biblia de Israel cita la poes\u00eda de la combatiente partisana Hannah Senesh para explicar la conexi\u00f3n. \u00abHay estrellas cuyo resplandor es visible en la tierra aunque hace tiempo que se extinguieron\u00bb, escribi\u00f3 Senesh. \u00abHay personas cuyo resplandor sigue iluminando el mundo aunque ya no est\u00e9n entre los vivos. Estas luces brillan especialmente cuando la noche es oscura. Iluminan el camino de la humanidad\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 acertada comparaci\u00f3n con los jud\u00edos, cuyo papel en el mundo es servir de \u00abluz a las naciones\u00bb! <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfCu\u00e1l crees que es el significado de que Isaac volviera sobre los pasos de su padre? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de las sutiles diferencias entre sus experiencias? <\/p>\n\n G\u00e9nesis 27:1-40<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d6\u05b8\u05e7\u05b5\u05df \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05db\u05b0\u05d4\u05b6\u05d9\u05df\u05b8 \u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05de\u05b5\u05e8\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b8\u05d5 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b9\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> vai-HI, ki-za-KAYN yitz-KHAK, va-tikh-HEE-na a-YNAV me-RE-OT, va-yi-KRA et-E-sav b’-NO ha-GA-dol, va-YO-mer e-LAV b’-NEE, va-yo-MER e-LAV, hi-NE-ni<\/p> Cuando Yitzchak<\/em> era viejo y sus ojos estaban demasiado d\u00e9biles para ver, llam\u00f3 a su hijo mayor Esa\u00fa y le dijo: \u201cMi hijo\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cAqu\u00ed estoy\u201d.<\/p> El ciego Isaac llega a una edad avanzada y decide que ha llegado el momento de bendecir a su amado hijo Esa\u00fa. Env\u00eda al m\u00e1s joven a cazar y prepararle un banquete para que se anime a dar su bendici\u00f3n. Al o\u00edr las instrucciones de Isaac, Rebeca llama a Jacob y le dice que le traiga dos cabras para que las prepare en lugar del fest\u00edn de Esa\u00fa, de modo que Jacob pueda ir en lugar de su hermano a recibir la bendici\u00f3n de Isaac. Al principio, reacio y temiendo que le descubran, Jacob se resiste, pero al final sigue las instrucciones de su madre. <\/p>\n\n Jacob lleva los manjares que ha preparado su madre a su padre, que enseguida sospecha del poco tiempo que ha tardado en volver. Jacob aduce la interferencia de Dios, lo que despierta a\u00fan m\u00e1s las sospechas de Isaac. Sin embargo, cuando siente el pelo de cabra que Rebeca hab\u00eda enrollado alrededor de los brazos desnudos de Jacob, se queda confuso, pues dice: \u00abLa voz es de Jacob, pero los brazos son de Esa\u00fa\u00bb. <\/p>\n\n Isaac acepta el banquete de Jacob y luego le ofrece una bendici\u00f3n. Pide a Dios que le conceda la generosidad de la tierra y el poder sobre la descendencia de su hermano. Pide que se maldiga a los que le maldicen y se bendiga a los que le bendicen. <\/p>\n\n Cuando Esa\u00fa regresa y descubre que su padre ya le ha dado su bendici\u00f3n, se indigna, e Isaac se asusta de haber sido enga\u00f1ado. Esa\u00fa suplica a su padre otra bendici\u00f3n, pregunt\u00e1ndole lastimeramente si no tiene algo en reserva. Al principio, Isaac insiste en que ha dado todo lo que puede ofrecer a Jacob, pero re\u00fane una bendici\u00f3n para Esa\u00fa: que \u00e9l tambi\u00e9n disfrutar\u00e1 de la generosidad de la tierra y que vivir\u00e1 de su espada. Aunque Jacob est\u00e1 destinado a gobernarle, habr\u00e1 momentos, dice Isaac, en que Esa\u00fa prevalecer\u00e1. <\/p>\n\n Esa\u00fa se llena de odio hacia su hermano por el subterfugio, y jura matarlo cuando su padre haya desaparecido.<\/p>\n\n La bendici\u00f3n de \u00ablos roc\u00edos del cielo y la grosura de la tierra\u00bb es exclusiva de las bendiciones que otorga Isaac. La Biblia de Israel cita las ense\u00f1anzas m\u00edsticas del Zohar al decir que esta bendici\u00f3n es la que ha sostenido al pueblo jud\u00edo a lo largo de los milenios. Seg\u00fan el rabino Shlomo Carlebach, es la bendici\u00f3n que otorga Isaac porque es el \u00fanico de los antepasados que nunca abandon\u00f3 la tierra de Israel. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n Veremos en el siguiente pasaje que Isaac bendice a Jacob una vez m\u00e1s, esta vez plenamente consciente de que est\u00e1 hablando con Jacob. \u00bfPor qu\u00e9 crees entonces que le dice a Esa\u00fa que no tiene m\u00e1s bendiciones que darle? <\/p>\n\nDe tal padre, tal hijo<\/h3>\n\n
De bendiciones y enga\u00f1os<\/h3>\n\n
La huida de Jacob y la lecci\u00f3n de Esa\u00fa<\/h3>\n\n