{"id":29046,"date":"2022-01-30T10:21:15","date_gmt":"2022-01-30T08:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/son-kosher-los-unicornios\/"},"modified":"2025-02-11T10:15:59","modified_gmt":"2025-02-11T08:15:59","slug":"son-kosher-los-unicornios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/son-kosher-los-unicornios\/","title":{"rendered":"\u00bfSon kosher los unicornios?"},"content":{"rendered":"\n

La Tor\u00e1 da instrucciones detalladas sobre c\u00f3mo construir el Tabern\u00e1culo, incluidos pesos y medidas precisos. Pero hay un elemento que sigue siendo un misterio: las pieles del tachash <\/i>utilizadas para la cubierta exterior del Tabern\u00e1culo<\/a> y como funda para los vasos sagrados mientras viajaban por el desierto. <\/p>\n\n

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\"Maqueta
Maqueta del Tabern\u00e1culo en el Parque Timna (Shutterstock.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n

Hay muchas opiniones sobre la verdadera identidad del tachash . <\/i>La Biblia de Israel sigue la traducci\u00f3n de la Jewish Publication Society, que traduce tachash<\/i> como delf\u00edn<\/a> o vaca marina. La \u00fanica otra vez que las Escrituras mencionan el<\/i> tachash, aparte del contexto del Tabern\u00e1culo, es en Ezequiel 16:10<\/a>: <\/p>\n

\u05d5\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05b5\u05da\u05b0 \u05e8\u05b4\u05e7\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b8\u05d0\u05b6\u05e0\u05b0\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05ea\u05bc\u05b8\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b8\u05d0\u05b6\u05d7\u05b0\u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05db\u05b7\u05e1\u05bc\u05b5\u05da\u05b0 \u05de\u05b6\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

va-a-l’-bi-SHEKH rik-MAH va-en-a-l’-KH t’-KHA-sh va-akh-B’-shekh ba-SHESH va-a-ka-SHEKH me-SHEE<\/p>

Te vest\u00ed con ropas bordadas, y te di sandalias de piel de delf\u00edn para que las llevaras, y te envolv\u00ed con lino fino en la cabeza, y te vest\u00ed con sedas.<\/p>

Ezequiel 16:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Tambi\u00e9n es incongruentemente el nombre de un hijo de la concubina de Nacor, Reumah, que figura en G\u00e9nesis 22:24<\/a>.<\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05e4\u05b4\u05d9\u05dc\u05b7\u05d2\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9 \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05d3 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d8\u05b6\u05d1\u05b7\u05d7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

u-fi-LAG-sho u-she-MAH re-u-MAH va-TE-led gam-HI et-TE-vakh v’-et-GA-kham v’-et-TA-khash v’-et-ma-A-kah. {P}<\/p>

Y su concubina, cuyo nombre era Reumah, tambi\u00e9n dio a luz hijos: Tebah, Gaham, Tahash, y Maacah.<\/p>

G\u00e9nesis 22:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La referencia en Ezequiel a que la piel del tachash<\/i> era adecuada para hacer zapatos llev\u00f3 a algunos comentaristas a sugerir que se refer\u00eda al cuero de la espalda. Esta explicaci\u00f3n resulta dif\u00edcil para otros, que razonan que ser\u00eda inadecuado cubrir el sagrado Tabern\u00e1culo con piel de zapato. Sugieren que, de hecho, hay dos tipos de tachash<\/i>: uno utilizado para zapatos y otro para fines m\u00e1s sagrados. <\/p>\n\n

Otra opini\u00f3n del Talmud (Shabat 28b) discute la identidad del<\/i> tachash como parte de una dial\u00e9ctica relativa a si est\u00e1 permitido habitar en una tienda hecha de cuero de un animal no kosher. El Talmud cita el Tabern\u00e1culo, hecho de tachash<\/i> no kosher ,<\/i> como posible ejemplo de tienda permitida hecha de cuero prohibido. Pero est\u00e1 prohibido introducir animales no kosher, o incluso productos de animales no kosher, en el Tabern\u00e1culo. As\u00ed pues, el Talmud concluye que las pieles del tachash <\/i>deb\u00edan proceder de un animal kosher y empieza a hacer conjeturas sobre la identidad del animal del que proced\u00eda la piel del tachash <\/i>. <\/p>\n\n

Una opini\u00f3n sugiere que el cuero proced\u00eda de un animal no identificado, pero kosher, que habitaba en el desierto en la \u00e9poca del \u00c9xodo. Otra opini\u00f3n sugiere que el tachash<\/em> se refiere a un tinte de color violeta utilizado en el cuero, m\u00e1s concretamente, en las pieles de cabra. <\/p>\n\n

La discusi\u00f3n contin\u00faa, sugiriendo que el tachash <\/i>estaba relacionado con el keresh<\/i>, una criatura que suele identificarse con la jirafa, con una descripci\u00f3n similar mencionada en el Talmud. Es interesante observar que la jirafa mastica el bolo alimenticio y tiene pezu\u00f1as hendidas, por lo que es kosher. Pero como no est\u00e1 claro el lugar preciso para degollarla, no se come. As\u00ed pues, si el tachash <\/i>era una jirafa, se habr\u00eda hecho de un animal t\u00e9cnicamente limpio\/kosher. <\/p>\n\n

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