{"id":29023,"date":"2022-02-27T08:59:09","date_gmt":"2022-02-27T06:59:09","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-verdadero-dia-de-descanso\/"},"modified":"2025-02-11T18:26:41","modified_gmt":"2025-02-11T16:26:41","slug":"el-verdadero-dia-de-descanso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-verdadero-dia-de-descanso\/","title":{"rendered":"El Verdadero D\u00eda de Descanso"},"content":{"rendered":"

\u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9<\/p>

za-KHOR et-YO-ma ha-SHA-bat l’-ka-d’-SHO<\/p>

Recuerda el d\u00eda de Shabbat<\/em> y mantenlo santo.<\/p>

\u00c9xodo 20:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b5\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b7\u05ea \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b9\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d1\u05d5\u05b9 \u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d9\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05ea\u05c3<\/p>

she-SHET ya-MEEM t’-a-SEH me-la-KHA, u-va-YOM ha-sh’-VI-i yi-HE-yeh la-KHEM ko-DAYSH sha-BAT sha-BA-ton la-do-NAI, kol ha-o-SEH BO me-la-KHA yu-MAT.<\/p>

Se puede trabajar durante seis d\u00edas, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e1n un Shabat<\/em> de completo descanso, sagrado para Hashem<\/em>; quien haga alg\u00fan trabajo en \u00e9l ser\u00e1 condenado a muerte.<\/p>

\u00c9xodo 35:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El cuarto de los Diez Mandamientos<\/a> ordena a los Hijos de Israel que observen el Shabbat<\/a> el s\u00e9ptimo d\u00eda porque Dios mismo cre\u00f3 el mundo en seis d\u00edas y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo(\u00c9xodo 20:8-11<\/a>). Esta mitzv\u00e1<\/i> (mandamiento de la Tor\u00e1) se repite en muchos lugares a lo largo de la Tor\u00e1, sobre todo en relaci\u00f3n con el Tabern\u00e1culo<\/a> en \u00c9xodo(35:2<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05db\u05bb\u05dc\u05bc\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

va-y’-khul ha-sha-MA-yim v’-ha-A-retz v’-kol t’-va-AM<\/p>

El cielo y la tierra fueron terminados, y todo su conjunto.<\/p>

G\u00e9nesis 2:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05db\u05b7\u05dc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05bc\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

vai-KHAL e-lo-HEEM ba-YOM ha-sh’-vee-EE me-la-KH’-to a-SHER a-SA vai-YISH-bot ba-YOM ha-sh’-vee-EE mi-KOL me-la-KH’-to a-SHER a-SA<\/p>

En el s\u00e9ptimo d\u00eda Hashem<\/em> termin\u00f3 la obra que hab\u00eda estado haciendo, y ces\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda de toda la obra que hab\u00eda hecho.<\/p>

G\u00e9nesis 2:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05b7\u05ea \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>

vai-va-REKH e-lo-HEEM et YOM ha-sh’-vee-EE va-y’-ka-DAYSH o-TO, kee BO sha-VAT mi-kol m’-la-KH’-to, a-SHER ba-RA e-lo-HEEM la-a-SOT. (Selah)<\/p>

Y Hashem<\/em> bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo declar\u00f3 santo, porque en \u00e9l Hashem<\/em> ces\u00f3 de toda la obra de la creaci\u00f3n que hab\u00eda hecho.<\/p>

G\u00e9nesis 2:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

De hecho, la Tor\u00e1 nos dice que inmediatamente despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del mundo, Dios descans\u00f3 y santific\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda(G\u00e9nesis 2:1-3<\/a>). Por tanto, la mayor\u00eda de la gente supone que la semana de siete d\u00edas se origin\u00f3 con la Creaci\u00f3n y da cuenta de la actual semana universal de siete d\u00edas. Sin embargo, aunque al pueblo jud\u00edo se le orden\u00f3 mantener una semana de siete d\u00edas, esto no fue observado universalmente por todos los pueblos durante todo el tiempo, y el paganismo se bas\u00f3 originalmente en una semana de ocho d\u00edas. <\/p>\n\n

Los antrop\u00f3logos y arque\u00f3logos atribuyen la semana de siete d\u00edas a los sumerios y los babilonios, que divid\u00edan el a\u00f1o en semanas de siete d\u00edas cada una, uno de los cuales designaban como d\u00eda de recreo. Este d\u00eda se consideraba ritualmente impuro y se prohib\u00edan ciertas actividades. Los babilonios daban a cada uno de los d\u00edas el nombre de uno de los cinco cuerpos planetarios que conoc\u00edan (Mercurio, Venus, Marte, J\u00fapiter y Saturno) y el del Sol y la Luna, costumbre que adoptaron m\u00e1s tarde los romanos. As\u00ed, el d\u00eda de Saturno pas\u00f3 a ser el s\u00e1bado, el de la Luna el lunes y el del Sol, m\u00e1s obvio, permaneci\u00f3 pr\u00e1cticamente inalterado. Marte, el dios griego de la guerra, fue sustituido por Tiw, el antiguo dios de la guerra ingl\u00e9s, y pas\u00f3 a ser el martes. El dios n\u00f3rdico Od\u00edn, o Wotan, sustituy\u00f3 a Mercurio para dar su nombre al mi\u00e9rcoles y, del mismo modo, el dios n\u00f3rdico Thor sustituy\u00f3 a J\u00fapiter en el nombre del jueves. Freya, una antigua diosa inglesa del amor, sustituy\u00f3 a Venus para dar nombre al Viernes. Estos nombres contrastan con las etiquetas b\u00edblicas de \u00abprimer d\u00eda\u00bb, \u00absegundo d\u00eda\u00bb, etc. S\u00f3lo Shabbat, literalmente \u00abcese\u00bb, tiene un nombre no num\u00e9rico. <\/p>\n\n

Los babilonios, sin embargo, no se adher\u00edan a la semana de siete d\u00edas, sino que a\u00f1ad\u00edan d\u00edas a la cuarta semana del mes para mantener las semanas en sincron\u00eda con la luna, de modo que sus meses ten\u00edan 7-7-7-8 o 7-7-7-9 d\u00edas. M\u00e1s tarde, los griegos y tambi\u00e9n los romanos tuvieron un enfoque m\u00e1s flexible de la semana de siete d\u00edas, utilizando una semana de ocho d\u00edas para delimitar los d\u00edas de mercado. <\/p>\n\n

Para los Hijos de Israel, a quienes se hab\u00eda ordenado mantener una semana de siete d\u00edas, salir de Egipto significaba reajustar el horario semanal, ya que los antiguos egipcios utilizaban una semana de diez d\u00edas. Este reajuste fue guiado divinamente cuando, seg\u00fan la Tor\u00e1, una doble porci\u00f3n de Man\u00e1 apareci\u00f3 el viernes, indicando con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo era inminente el Shabat. Mediante el milagro del man\u00e1, Dios puso esencialmente a los jud\u00edos en sincron\u00eda con el ciclo de siete d\u00edas establecido en la Creaci\u00f3n. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\"La
La Recogida del Man\u00e1, c. 1460-1470. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Los romanos adoptaron una semana estricta de siete d\u00edas bajo el emperador Constantino en 321 d.C., que design\u00f3 el domingo como primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n\n

M\u00e1s recientemente, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica cambi\u00f3 el calendario para tener 72 semanas de 5 d\u00edas cada una<\/a> en 1929. En lugar de los nombres tradicionales de los d\u00edas, se les asignaron colores: amarillo, naranja, rojo, morado y verde. Las diferencias se compensaron con algunas fiestas nacionales, que no ca\u00edan en los d\u00edas normales de la semana. Esto ser\u00eda como tener s\u00e1bado, domingo, D\u00eda del Trabajo, lunes y martes. A cada trabajador se le daba uno de estos d\u00edas como d\u00eda de descanso, en el que no trabajaba. El sistema estaba dise\u00f1ado para conseguir una semana laboral continua; en cualquier momento, 24 horas al d\u00eda, todos los d\u00edas, el 80% de la mano de obra estaba trabajando, en comparaci\u00f3n con sistemas capitalistas menos eficientes que daban fines de semana universales. Tambi\u00e9n se ajustaba a la agenda marxista antirreligiosa. <\/p>\n\n

El sistema fue enormemente impopular, ya que la gente prefer\u00eda un sistema en el que compartiera los d\u00edas libres con sus amigos y familiares. En 1931, la URSS cambi\u00f3 su horario a una semana de seis d\u00edas en la que los n\u00fameros sustitu\u00edan a los colores. Cada seis d\u00edas hab\u00eda un d\u00eda de descanso. Esto no result\u00f3 mucho mejor, y en 1940 la URSS desisti\u00f3 y volvi\u00f3 a una semana de siete d\u00edas. <\/p>\n\n

Pero incluso los sistemas capitalistas ten\u00edan problemas con las revisiones paganas de la semana de siete d\u00edas basada en la Biblia, que establec\u00edan el d\u00eda del Sol como d\u00eda de descanso. Cuando la inmigraci\u00f3n jud\u00eda a EEUU aument\u00f3 dr\u00e1sticamente a principios del siglo XX, algunos fabricantes de la costa este a\u00f1adieron el s\u00e1bado como d\u00eda de descanso para acomodar a sus trabajadores jud\u00edos. Pronto, los sindicatos empezaron a exigirlo y, en 1938, la firma por FDR de la Ley de Normas Laborales Justas<\/a> estableci\u00f3 una semana laboral de cinco d\u00edas y 40 horas para la mayor\u00eda de los trabajadores estadounidenses. <\/p>\n\n

Sigue habiendo un fuerte movimiento para sustituir el sistema actual por una semana de ocho d\u00edas similar al calendario mercantil romano, consistente en fines de semana de tres d\u00edas y una semana laboral de cinco d\u00edas. Los 12 meses del calendario gregoriano permanecer\u00edan sin cambios. Se a\u00f1adir\u00eda un nuevo d\u00eda, llamado \u00abD\u00eda Nuevo\u00bb, entre el s\u00e1bado y el domingo. <\/p>\n\n

Mientras tanto, la semana de siete d\u00edas se acept\u00f3 universalmente, tal como Dios hab\u00eda ordenado. Sin embargo, el mayor cambio en la observancia del Sabbat se produjo cuando el cristianismo eligi\u00f3 observar el Sabbat en domingo. Jes\u00fas, un jud\u00edo escrupuloso en la observancia de los mandamientos de la Tor\u00e1, seguramente observaba el Sabbat con todas sus minucias. Seguramente tambi\u00e9n lo hac\u00edan sus disc\u00edpulos originales. Algunos historiadores cristianos teorizan que, a medida que aumentaba el n\u00famero de seguidores no jud\u00edos, \u00e9stos siguieron observando el d\u00eda pagano del Sol como d\u00eda de descanso. A finales del siglo I, el culto dominical era la norma. Constantino, que era un pagano que acept\u00f3 la creencia de Jes\u00fas, continu\u00f3 con la observancia del domingo. Aunque conserv\u00f3 los nombres basados en el paganismo, Constantino, convertido al cristianismo, decret\u00f3 que el domingo deb\u00eda ser un d\u00eda de descanso y culto. <\/p>\n\n

Esto se vio acentuado por la creencia cristiana de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos el primer d\u00eda de la semana, por lo que se honr\u00f3 como sabbat para conmemorar ese acontecimiento. Esto se vio reforzado por la creencia de que el Sabbat era un signo exclusivo entre Dios y el pueblo jud\u00edo. El shabbat se consideraba una observancia ritual obviada por el Nuevo Testamento y no un imperativo moral que segu\u00eda incumbiendo a los seguidores de Jes\u00fas. <\/p>\n\n

Este cambio no s\u00f3lo modific\u00f3 el d\u00eda en que se reconoc\u00eda el Sabbat, sino tambi\u00e9n la forma de observarlo. La tradici\u00f3n cristiana del Sabbat (lecturas de las Escrituras, un serm\u00f3n, la oraci\u00f3n comunitaria y la Comuni\u00f3n) no se parece a la observancia de la Tor\u00e1 del trabajo prohibido<\/a>, as\u00ed como de tres comidas festivas y otras representaciones rituales. <\/p>\n\n

Hasta el d\u00eda de hoy, la observancia cristiana del s\u00e1bado en domingo ha creado un abismo que separa a jud\u00edos y cristianos tanto social como religiosamente. El reciente fen\u00f3meno del retorno de los cristianos a las ra\u00edces hebreas<\/a> de la Iglesia est\u00e1 salvando ese abismo. Aunque a\u00fan no est\u00e1 generalizado, el n\u00famero de cristianos que honran el shabbat<\/a>, adem\u00e1s o en lugar del sabbat dominical, est\u00e1 creciendo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cuarto de los Diez Mandamientos ordena a los Hijos de Israel que observen el Shabbat el s\u00e9ptimo d\u00eda porque Dios mismo cre\u00f3 el mundo en seis d\u00edas y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo(\u00c9xodo 20:8-11). Esta mitzv\u00e1 (mandamiento de la Tor\u00e1) se repite en muchos lugares a lo largo de la Tor\u00e1, sobre todo en relaci\u00f3n con […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[937,942,944,964,978,1062],"tags":[1052,1059,1071,1131,1473,1474,1475],"class_list":["post-29023","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunidad","category-exodo","category-vayakhel-es","category-dios","category-genesis-es","category-shabat","tag-dialogo-interreligioso","tag-practicas-religiosas","tag-leyes-biblicas","tag-creacion-del-mundo","tag-calendarios-antiguos","tag-tiempo-religioso","tag-historia-del-sabbat"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29023"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30744,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29023\/revisions\/30744"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}