{"id":28976,"date":"2022-03-15T09:42:46","date_gmt":"2022-03-15T07:42:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-bendicion-de-hagomel-la-ofrenda-de-accion-de-gracias-de-hoy\/"},"modified":"2025-02-16T08:44:50","modified_gmt":"2025-02-16T06:44:50","slug":"la-bendicion-de-hagomel-la-ofrenda-de-accion-de-gracias-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-bendicion-de-hagomel-la-ofrenda-de-accion-de-gracias-de-hoy\/","title":{"rendered":"La Bendici\u00f3n de Hagomel: la Ofrenda de Acci\u00f3n de Gracias de Hoy"},"content":{"rendered":"\n

El korban todah <\/i>(ofrenda de acci\u00f3n de gracias) lo tra\u00eda cualquiera que sobreviviera a una situaci\u00f3n peligrosa, como una enfermedad que pusiera en peligro la vida, un viaje peligroso u otras penurias. El Talmud(Berajot 54b<\/a>) enumera los ejemplos cl\u00e1sicos de personas que llevaban esta ofrenda: marinos, vagabundos por el desierto, enfermos curados o prisioneros liberados. Rabbeinu Bahye sostiene incluso que los novios tambi\u00e9n deben traer una ofrenda por haber sido reunidos. En nuestra \u00e9poca, el esp\u00edritu de la bendici\u00f3n recitada en lugar de la ofrenda de acci\u00f3n de gracias se ha extendido a todo tipo de situaciones de vida o muerte, como sobrevivir a un accidente de coche, recuperarse de una operaci\u00f3n importante o soportar un parto. El Midrash se\u00f1ala que, de todas las ofrendas, Dios tiene en mayor estima la de acci\u00f3n de gracias. <\/p>\n

\u05d0\u05b4\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b7\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d6\u05b6\u05d1\u05b7\u05d7 \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d7\u05b7\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b7\u05e6\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05dc\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05df \u05d5\u05bc\u05e8\u05b0\u05e7\u05b4\u05d9\u05e7\u05b5\u05d9 \u05de\u05b7\u05e6\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05bb\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b6\u05df \u05d5\u05b0\u05e1\u05b9\u05dc\u05b6\u05ea \u05de\u05bb\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b6\u05db\u05b6\u05ea \u05d7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05dc\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b6\u05df\u05c3<\/p>

IM al to-DAH yak-ree-VE-nu v’-hik-REEV al ZE-vakh ha-to-DAH kha-LOT ma-TZOT b’-lu-LOT ba-SHE-men u-r’-kee-KAY ma-TZOT m’-shu-KHIM ba-SHA-men v’-SO-let mur-BE-khet kha-LOT b’-lu-LOT ba-SHA-men<\/p>

Si lo ofrece por acci\u00f3n de gracias, ofrecer\u00e1 junto con el sacrificio de acci\u00f3n de gracias tortas sin levadura con aceite mezclado, obleas sin levadura untadas con aceite, y tortas de harina fina con aceite mezclado, bien empapadas.<\/p>

Lev\u00edtico 7:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La ofrenda de acci\u00f3n de gracias se compon\u00eda de un animal y 40 panes, que deb\u00edan comerse en el plazo de un d\u00eda y la noche siguiente. Como es imposible que una sola persona coma tanto en tan poco tiempo, al exigir que se consuma este alimento la Tor\u00e1 casi est\u00e1 obligando a la persona que trae la ofrenda a compartirla con los dem\u00e1s. En este ritual simb\u00f3lico de comer la ofrenda de todah<\/i> con otras personas, el propietario muestra p\u00fablicamente su gratitud por haberse librado de un episodio peligroso; una especie de fiesta de acci\u00f3n de gracias. <\/p>\n\n

Al traer la ofrenda de todah, la persona tambi\u00e9n demuestra que ha salvado su vida para seguir sirviendo a Dios, y al comer los panes \u00e1zimos, s\u00edmbolos de alimento y bienestar, reconoce que todo se lo debe a \u00c9l. Este reconocimiento p\u00fablico se conoce hoy como Kiddush Hashem<\/i> (santificaci\u00f3n del nombre de Dios) y el suplicante se rededica a servir a Dios en esta \u00absegunda oportunidad\u00bb en la vida. <\/p>\n\n

A falta del servicio del Templo, este aspecto vital de la conexi\u00f3n con Dios ha sido sustituido por el birkat hagomel<\/i>, una bendici\u00f3n que hacemos en p\u00fablico cuando nos salvamos milagrosamente. La tradici\u00f3n de celebrar una se’udat hodayah<\/i>, una comida para expresar agradecimiento, e invitar a los invitados a participar en ella, es tambi\u00e9n un legado de la ofrenda de todah <\/i>. <\/p>\n\n

Por esta raz\u00f3n, las leyes relativas a la bendici\u00f3n del gomel <\/i>siguen el modelo del korban todah. <\/i>La bendici\u00f3n sobre la liberaci\u00f3n suele recitarse en presencia de un minyan, un qu\u00f3rum de diez hombres, normalmente en la sinagoga tras una aliy\u00e1<\/i><\/a> a la Tor\u00e1.<\/p>\n\n

Los sabios medievales conocidos como los Tosafot<\/a> tuvieron cuidado de no hacer demasiado<\/em> com\u00fan esta bendici\u00f3n; explican que no est\u00e1 pensada para personas \u00absimplemente con dolores de cabeza o de est\u00f3mago que no est\u00e1n confinadas en la cama\u00bb. M\u00e1s bien, es s\u00f3lo para esos roces con la mortalidad que nos dejan estremecidos… y profundamente agradecidos por nuestra supervivencia. <\/p>\n\n

La tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed es que las mujeres no hacen HaGomel. Las mujeres sefard\u00edes, sin embargo, s\u00ed recitan HaGomel. Una mujer que tenga la costumbre de recitarlo debe esperar siete d\u00edas despu\u00e9s de dar a luz para hacerlo. <\/p>\n\n

El texto de la bendici\u00f3n es el siguiente <\/p>\n\n

\u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d4’ \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05de\u05b5\u05dc \u05dc\u05b0\u05d7\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05b6\u05c1\u05d2\u05b0\u05bc\u05de\u05b8\u05dc\u05b7\u05e0\u05b4\u05d9 \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1<\/p>\n\n

Baruj ata Adonai, Eloheinu melech ha-olam, ha-gomel l’chayavim tovot she-g’malani kol tov.<\/i><\/p>\n\n

Bendito seas, Se\u00f1or Dios nuestro, soberano del mundo, que recompensas con bondad a los que no lo merecen, y que me has recompensado a m\u00ed con bondad.<\/p>\n\n

A lo que responde la congregaci\u00f3n:<\/p>\n\n

\u05d0\u05de\u05df. \u05de\u05b4\u05d9 \u05e9\u05b6\u05c1\u05d2\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05b9\u05bc\u05dc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05d2\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05b9\u05bc\u05dc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05e1\u05b6\u05dc\u05b8\u05d4 <\/p>\n\n

A-men. Mi she-g’malcha kol tov, hu yi-g’malcha kol tov selah. <\/i><\/p>\n\n

Am\u00e9n. Que Aquel que te recompens\u00f3 con toda bondad contin\u00fae recompens\u00e1ndote con toda bondad para siempre. <\/p>\n\n

Las leyes son innumerables, por lo que se recomienda consultar a una autoridad rab\u00ednica antes de celebrar la ceremonia.<\/p>\n\n

Seg\u00fan el Midrash, despu\u00e9s de la venida del Mes\u00edas no habr\u00e1 m\u00e1s ofrendas de expiaci\u00f3n<\/a>, porque el impulso de pecar ser\u00e1 purgado del mundo. Pero siempre habr\u00e1 ofrendas de acci\u00f3n de gracias(Vaikr\u00e1 Rab\u00e1<\/em>, 9:7). Esto nos ense\u00f1a la importancia de expresar gratitud. De hecho, en los tiempos mesi\u00e1nicos la gente bendecir\u00e1 a Dios incluso por aquello que sea aparentemente malo, porque se dar\u00e1 cuenta de que todo lo que Dios hace es por el bien \u00faltimo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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