{"id":28966,"date":"2022-03-20T10:50:01","date_gmt":"2022-03-20T08:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/fuego-extrano-el-pecado-de-nadab-y-abiu\/"},"modified":"2025-02-16T09:00:46","modified_gmt":"2025-02-16T07:00:46","slug":"fuego-extrano-el-pecado-de-nadab-y-abiu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/fuego-extrano-el-pecado-de-nadab-y-abiu\/","title":{"rendered":"Fuego extra\u00f1o: el pecado de Nadab y Abi\u00fa"},"content":{"rendered":"

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05e0\u05b8\u05d3\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05de\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05d4\u05b5\u05df \u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05e7\u05b0\u05d8\u05b9\u05e8\u05b6\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d1\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d6\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e6\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YIKH-u v’-NAY a-ha-RON na-DAV va-a-vee-HU ish ma-kh’-TA-to va-yi-t’-NU va-HAYN AYSH va-ya-SEE-mu a-LE-hen AYSH k’-TO-ret va-ya-KREE-vu lif-NEI a-do-NAI AYSH za-RAH a-SHER lo tzi-VAH o-TAM<\/p>

Ahora, los hijos de Aharon<\/em>, Nadav<\/em> y Avihu<\/em>, cada uno tom\u00f3 su brasero, puso fuego en \u00e9l y coloc\u00f3 incienso sobre \u00e9l; y ofrecieron ante Hashem<\/em> fuego extra\u00f1o, que \u00c9l no les hab\u00eda ordenado.<\/p>

Lev\u00edtico 10:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La Tor\u00e1 describe la muerte de Nadab y Abi\u00fa, los dos mayores de los cuatro hijos de Aar\u00f3n<\/a>, como un castigo por traer \u00abfuego ajeno, que no les hab\u00eda ordenado\u00bb(Lev\u00edtico 10:1<\/a>). La tragedia tuvo lugar el octavo d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, el primer d\u00eda oficial de servicio en el Tabern\u00e1culo<\/a>. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, fue el 1 de Nis\u00e1n de 2449, un a\u00f1o despu\u00e9s del \u00c9xodo. Esta tragedia convirti\u00f3 la alegre culminaci\u00f3n de la dedicaci\u00f3n del Tabern\u00e1culo<\/a> en un d\u00eda de luto, al tiempo que subrayaba los peligros que entra\u00f1an los intentos de acercarse a Dios de formas que \u00c9l no ordena. Su muerte fue una conmoci\u00f3n, ya que eran particularmente justos, como se vio cuando Mois\u00e9s ascendi\u00f3 al monte Sina\u00ed<\/a> y Dios especific\u00f3 que Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y los 70 ancianos tambi\u00e9n subieran parte de la monta\u00f1a y se postraran desde lejos(\u00c9xodo 24<\/a>). El Midrash los describe como completamente libres de pecado hasta su muerte. Sus muertes fueron tan traum\u00e1ticas que Dios orden\u00f3 a todo Israel que los llorara(Lev\u00edtico 10:6<\/a>), aunque al propio Aar\u00f3n, como Sumo Sacerdote, se le prohibi\u00f3 guardar luto. <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05e0\u05b8\u05d3\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05d6\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05de\u05b5\u05e8\u05b8\u05d7\u05b9\u05e7\u05c3<\/p>

v’-el mo-SHE a-MAR a-LEH el a-do-NAI a-TAH v’-a-ha-ROn na-DAV va-a-vee-HU v’-shiv-EEM mi-zik-NAY yis-ra-AYL v’-hish-ta-cha-VEE-tem may-ra-KHOK<\/p>

Entonces \u00c9l dijo a Moshe<\/em>, \u201cSube a Hashem<\/em>, con Aharon<\/em>, Nadav<\/em> y Avihu<\/em>, y setenta ancianos de Yisrael<\/em>, e incl\u00ednate desde lejos.<\/p>

\u00c9xodo 24:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05d6\u05b8\u05e8 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8\u05de\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e8\u05b8\u05d0\u05e9\u05c1\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05b8\u05e2\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05d2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05de\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05de\u05bb\u05ea\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e3 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05db\u05bc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e4\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b7\u05e3 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

vai-YO-mer mo-SHE el a-ha-RON u-l’-el-a-ZAR u-l’-ee-TA-mar ba-NAV ra-SHE-khem al tif-RA-u u-vig-DAY-khem lo tif-RO-mu v’-lo ta-MU-tu v’-al kol-ha-E-da yiK-TZOF va-a-KHE-khem kol-BAYT yis-ra-AYL yiv-KU et ha-s’-RE-fa a-SHER sa-RAF a-do-NAI<\/p>

Y Moshe<\/em> dijo a Aharon<\/em> y a sus hijos Elazar<\/em> e Itamar<\/em>, \u00abNo descubran sus cabezas ni desgarren sus ropas, no sea que mueran y la ira golpee a toda la comunidad. Pero sus parientes, toda la casa de Yisrael<\/em>, lamentar\u00e1n la quema que Hashem<\/em> ha hecho.<\/p>

Lev\u00edtico 10:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n
\"Maqueta
Maqueta del Tabern\u00e1culo en el Parque Timna (Shutterstock.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n

El Talmud (Sanedr\u00edn 52a) describe sus muertes como producidas por la entrada de fuego divino en sus fosas nasales: <\/p>\n\n

Dos hilos de fuego salieron del Santo de los Santos y se dividieron en cuatro, y dos entraron en las narices de \u00e9ste, y los otros dos entraron en las narices de aqu\u00e9l, y los hilos de fuego los quemaron.<\/p>\n\n

Otro Midrash explica que el fuego quem\u00f3 sus almas, pero dej\u00f3 intactos sus cuerpos e incluso sus ropas.<\/p>\n\n

Los cad\u00e1veres deb\u00edan ser retirados inmediatamente, porque permitir que la inmundicia de los cuerpos permaneciera en el santuario podr\u00eda invocar de nuevo la ira de Dios. Los cad\u00e1veres eran levantados \u00abpor sus t\u00fanicas\u00bb para evitar el contacto f\u00edsico directo. Esto no imped\u00eda que los portadores quedaran ritualmente impuros, pero disminu\u00eda el tiempo y los procedimientos necesarios para devolverles la pureza ritual. <\/p>\n\n

El t\u00e9rmino \u00abfuego ajeno\u00bb es ambiguo, lo que da lugar a muchas conjeturas sobre la naturaleza exacta de su pecado. Muchos comentaristas sugieren que su pecado de traer un \u00abfuego ajeno\u00bb significaba que trajeron un fuego que ellos mismos hab\u00edan encendido, en lugar de utilizar el fuego que Dios hab\u00eda enviado. El Talmud (Eruvin 63a) sugiere que los dos j\u00f3venes decidieron que la ley de la Tor\u00e1 permit\u00eda de hecho traer su propio fuego al Tabern\u00e1culo. Sin embargo, tomar tal decisi\u00f3n sin consultar con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se consideraba una falta de respeto. <\/p>\n\n

El comentarista b\u00edblico medieval Rab\u00ed Shlomo Yitzchaki, conocido por las siglas Rashi, explica que su pecado fue entrar en el Santuario en estado de embriaguez. El Midrash (Vaikr\u00e1 Rab\u00e1) afirma que su pecado fue permanecer solteros y c\u00e9libes, pues razonaban que eran f\u00edsicamente guapos y proced\u00edan de una familia prestigiosa. <\/p>\n\n

Otro Midrash relata que los dos j\u00f3venes sacerdotes \u00abvieron que Mois\u00e9s y Aar\u00f3n caminaban primero, y ellos detr\u00e1s, y los israelitas detr\u00e1s<\/i>. Nadab dijo a Abi\u00fa: 'Pronto morir\u00e1n estos dos ancianos, y nosotros dirigiremos la comunidad'\u00bb. En una forma extrema de reproche divino, Dios les dio la vuelta a la tortilla. <\/p>\n\n

La educadora y erudita b\u00edblica del siglo XX Nechama Leibowitz sugiri\u00f3 que el suyo era un pecado de desobediencia religiosa:<\/p>\n\n

\u00abSu culpa… resid\u00eda en el deseo del hombre de abrirse paso, por as\u00ed decirlo, hacia el Todopoderoso y apegarse a su Creador no de acuerdo con las ordenanzas prescritas, sino m\u00e1s bien conforme a los dictados de su propio coraz\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 Leibowitz. \u00abLa aceptaci\u00f3n del yugo celestial, que es el objetivo de toda la Tor\u00e1, se sustituye aqu\u00ed por un \u00e9xtasis religioso libre de las trabas de la disciplina religiosa normativa, sin freno y sin sujeci\u00f3n a la voluntad divina. Por eso fueron castigados\u00bb. <\/p>\n\n

La Biblia de Israel<\/i><\/a> explica lo siguiente:<\/p>\n\n

La muerte de los hijos de Ahar\u00f3n<\/i>, Nadav<\/i> y Avih\u00fa<\/i>, se produce en medio de la alegre ceremonia de inauguraci\u00f3n del Mishk\u00e1n<\/i>. Los Sabios explican que est\u00e1n tan conmovidos por la cercan\u00eda que sienten a Hashem <\/i>en este momento de revelaci\u00f3n, que Nadav <\/i>y Avih\u00fa <\/i>desean acercarse a\u00fan m\u00e1s con una ofrenda propia que introducen en el Santo de los Santos<\/a>. Aunque sus intenciones son puras, la ofrenda no est\u00e1 autorizada y la entrada en el Sancta Sanctorum est\u00e1 prohibida, por lo que son castigados. Su deseo de cercan\u00eda se refleja en las palabras de Mosh\u00e9<\/i> a Ahar\u00f3n<\/i>: \u00abA trav\u00e9s de los que est\u00e1n cerca de M\u00ed me muestro santo\u00bb. Nadav<\/i> y Avih\u00fa<\/i> est\u00e1n realmente cerca de Dios, pero esta cercan\u00eda no les permite saltarse las normas. Al castigar a los que estaban m\u00e1s cerca de \u00c9l, se santifica el nombre de Dios, pues ense\u00f1a la importante lecci\u00f3n de que todos, incluso los m\u00e1s poderosos y respetados, deben atenerse a las mismas normas y seguir las reglas de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Tor\u00e1 describe la muerte de Nadab y Abi\u00fa, los dos mayores de los cuatro hijos de Aar\u00f3n, como un castigo por traer \u00abfuego ajeno, que no les hab\u00eda ordenado\u00bb(Lev\u00edtico 10:1). La tragedia tuvo lugar el octavo d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, el primer d\u00eda oficial de servicio en el Tabern\u00e1culo. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, fue […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[941,942,943,1020,1129,1139],"tags":[1039,1087,1256,1588,1589,1590],"class_list":["post-28966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tabernaculo-y-templo","category-exodo","category-pekudei-es","category-santidad","category-levitico","category-shemini-atzeret-es","tag-sensibilidad-religiosa","tag-recompensas-divinas","tag-prendas-sacerdotales","tag-limites-sagrados","tag-autoridad-ritual","tag-castigo-divino"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28966"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31330,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28966\/revisions\/31330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}