{"id":28899,"date":"2022-05-02T10:37:58","date_gmt":"2022-05-02T08:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/regalos-agricolas-para-los-pobres\/"},"modified":"2025-02-11T10:23:40","modified_gmt":"2025-02-11T08:23:40","slug":"regalos-agricolas-para-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/regalos-agricolas-para-los-pobres\/","title":{"rendered":"Regalos agr\u00edcolas para los pobres"},"content":{"rendered":"\n

El cap\u00edtulo 19<\/a> del Lev\u00edtico introduce la caridad basada en la agricultura:<\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e7\u05bb\u05e6\u05b0\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e7\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b0\u05db\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea \u05e9\u05c2\u05b8\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b6\u05e7\u05b6\u05d8 \u05e7\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b0\u05dc\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05d8\u05c3<\/p>

uv-kutz-r’-KHEM et k’-TZEER ar-tz’-KHEM LO t’-kha-LE p’-AT sa-d’-KHA lik-TZOR v’-LE-ket k’-tzee-r’-KHA LO t’-la-KAYT<\/p>

Cuando cosechen la cosecha de su tierra, no deben cosechar hasta los bordes de su campo, ni recoger las sobras de su cosecha.<\/p>

Lev\u00edtico 19:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b5\u05dc \u05d5\u05bc\u05e4\u05b6\u05e8\u05b6\u05d8 \u05db\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b0\u05dc\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05d8 \u05dc\u05b6\u05e2\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

v’-khar-m’-KHA lo t’-o-LEL u-fe-RET khar-m’-KHA lo t’-la-KET le-a-NEE v’-la-GER ta-a-ZOV o-TAM a-NEE a-do-NAI e-lo-HE-y-KHEM<\/p>

No deben despojar completamente su vi\u00f1edo, ni recoger la fruta ca\u00edda de su vi\u00f1edo; deben dejarlos para el pobre y el extranjero: Yo Hashem<\/em> soy tu Dios.<\/p>

Lev\u00edtico 19:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Este mandamiento viene incongruentemente despu\u00e9s de la ofrenda de bienestar y precede a la prohibici\u00f3n de robar. Esto implica que la mitzvah<\/em> (mandamiento) agr\u00edcola de espigar para los pobres se sit\u00faa entre el servicio al Templo orientado al cielo y la moralidad basada en el hombre. La tierra es la manifestaci\u00f3n del pacto de la naci\u00f3n con Dios y no simplemente un bien material. <\/p>\n\n

En este sentido, la palabra hebrea para \u00abcaridad<\/a>\u00ab(tzedak\u00e1<\/i>) deriva de la ra\u00edz que significa \u00abjusticia\u00bb. La caridad en el contexto b\u00edblico no es un regalo opcional de las arcas de los ricos a los pobres. Estos dones agr\u00edcolas a los pobres son obligatorios, lo que implica que pertenecen a Dios y que \u00c9l los ha destinado a los pobres y no al agricultor. <\/p>\n\n

Por tanto, dejar las espigas se convierte en un servicio a Dios, similar a los mandamientos anteriores relativos al servicio del Templo. Retener las espigas es un acto semejante a la prohibici\u00f3n que sigue: robar. <\/p>\n\n

Esto lleva impl\u00edcito que ni el servicio al Templo ni el comportamiento moral absuelven al jud\u00edo de la otra forma de servir a Dios. Si un jud\u00edo lleva un sacrificio al Templo, a\u00fan debe actuar moralmente, dando caridad a los pobres. Si un jud\u00edo act\u00faa moralmente, dando caridad a los pobres, a\u00fan debe servir a Dios trayendo sacrificios. <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e8 \u05e7\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b9\u05de\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

ki tik-TZOR k’-tzi-R’-KHA b’-sa-DE-kha v’-sha-KHAKH-ta o-MER ba-sa-DEH lo ta-SHU-v l’-ka-KH’-TO la-GER la-ya-TOM v’-la-al-MA-na yi-HEH l’-ma-an y’-va-rekh-KHA a-do-NAI e-lo-HE-kha b’-KOL ma-a-SEH ya-DE-kha. (Selah)<\/p>

Cuando recojas la cosecha en tu campo y olvides una gavilla en el campo, no vuelvas a buscarla; ir\u00e1 para el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda, para que Hashem<\/em> tu Dios te bendiga en todas tus empresas.<\/p>

Deuteronomio 24:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b7\u05d7\u05b0\u05d1\u05bc\u05b9\u05d8 \u05d6\u05b5\u05d9\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b0\u05e4\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

KEE takh-BOT zay-t’-KHA LO t’-fa-AYR a-kha-RE-kha la-GAYR la-ya-TOM v’-la-al-ma-NAH yih-YEH<\/p>

Cuando sacudas el fruto de tus olivos, no pases por ellos de nuevo; eso ir\u00e1 para el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda.<\/p>

Deuteronomio 24:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05d7\u05d5\u05b9\u05e1 \u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05da\u05b8 \u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e2\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05e9\u05c1\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05df \u05d9\u05b8\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3 \u05e8\u05b6\u05d2\u05b6\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05d2\u05b6\u05dc\u05c3<\/p>

v’-LO ta-KHOs AY-ne-KHA, NE-fesh b’-NE-fesh, AY-yin b’-AY-yin, SHAYN b’-SHAYN, YAD b’-YAHD, RE-gel b’-RA-gel. (S)<\/p>

Tampoco debes mostrar piedad: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.<\/p>

Deuteronomio 19:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Las dos grandes clasificaciones descritas en los vers\u00edculos anteriores son leket <\/i><\/a>(\u05dc\u05b6\u05e7\u05b6\u05d8), espigas, y peah <\/i>(\u05e4\u05b5\u05d0\u05b8\u05d4), rincones del campo. Shich’cha<\/i> (\u05e9\u05b4\u05c1\u05db\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4), producto olvidado, y leket <\/i>se describen en Deuteronomio 24:19-21<\/a>. Leket<\/em> son los productos que caen al suelo mientras se cosechan. El leket<\/em> proh\u00edbe al agricultor cosechar todo su campo. Shich’cha<\/em> se refiere a los productos que quedaron en el campo despu\u00e9s de recoger la cosecha. <\/p>\n\n

Peret<\/i> (\u05e4\u05b6\u05e8\u05b6\u05d8) es lo mismo que leket <\/i>, pero se refiere espec\u00edficamente a la fruta que se dejaba en una vi\u00f1a. La Mishn\u00e1 (Pe\u00e1 6:5) dispone que las olelot<\/i> (racimos peque\u00f1os con pocas uvas) de la vi\u00f1a tambi\u00e9n pertenec\u00edan a los pobres. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\"Un
Un racimo de \u00abolelot\u00bb (Erel Segal, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)<\/figcaption><\/figure>\n\n

As\u00ed, los pobres obtienen cuatro dones de un vi\u00f1edo: peret, olelot, pe’ah<\/i> y shich’chah<\/i>; tres de un campo de cereales: leket, shich’c\u1e25ah<\/i> y pe’ah<\/i>; y dos de los \u00e1rboles: shich’chah<\/i> y pe’ah<\/i>.<\/p>\n\n

El precepto b\u00edblico de shikh\u1e25ah<\/i> se refiere a las gavillas cortadas, y Deuteronomio 24:20<\/a> lo ampl\u00eda para incluir a los olivos. Los sabios lo ampliaron para aplicarlo tambi\u00e9n al ma\u00edz en pie que se olvida en la siega, as\u00ed como a todo tipo de \u00e1rboles que se olvidan en la cosecha. <\/p>\n\n

Seg\u00fan la Biblia, la pe’ah <\/i>s\u00f3lo se aplica a la esquina del campo dejada por el segador, pero los rabinos la ampliaron para incluir los huertos. <\/p>\n\n

El vers\u00edculo del Lev\u00edtico especifica que estas leyes se aplican \u00abcuando recojas la cosecha de tu tierra\u00bb (es decir, la tierra de Israel), lo que indica que estas leyes s\u00f3lo se aplican a la agricultura en Israel. El Talmud (Hulin 137b) lo aplica tambi\u00e9n fuera de Israel. <\/p>\n\n

La Biblia no especifica una cantidad m\u00ednima para el pe’ah<\/i>, por lo que, seg\u00fan la letra de la ley, aunque haya quedado una mazorca, el precepto se ha cumplido. Los rabinos, sin embargo, establecieron un m\u00ednimo de una sesentava parte de la cosecha (Pe’ah 1:1-2; \u1e24ulin 137b). <\/p>\n\n

El Talmud prohib\u00eda tambi\u00e9n contratar trabajadores gentiles para la cosecha, no sea que, al desconocer la ley, impidan a los pobres recoger leket<\/i> y pe’ah<\/i>. No obstante, si los contrata y siegan todo el campo, debe dar pe’ah<\/i> de la cosecha. <\/p>\n\n

Pe’ah<\/i> qued\u00f3 en pie, y los pobres la arrancaron. No se les permit\u00eda cortarlo con una guada\u00f1a ni arrancarlo con una pala. Al Talmud le preocupaba que, en su necesidad, los pobres se agredieran unos a otros (Pe’ah 4:4). Se permit\u00eda a los pobres recoger pe’ah<\/i> en tres momentos del d\u00eda: por la ma\u00f1ana, a mediod\u00eda y por la tarde. Si un pobre acud\u00eda a otra hora, se le prohib\u00eda recoger. Con ello se pretend\u00eda que todos los pobres tuvieran las mismas oportunidades de acceder a las espigas. El Talmud explica que se eligieron estos momentos porque algunos de los pobres eran madres lactantes que deb\u00edan comer al principio del d\u00eda, y otros eran menores que no se levantaban temprano y pod\u00edan llegar al campo hasta el mediod\u00eda, y otros eran ancianos que no pod\u00edan llegar al campo hasta la tarde (Pe’ah 4:5). <\/p>\n\n

Bas\u00e1ndose en el hecho de que la Biblia no dice \u00abdar\u00e1s\u00bb, sino \u00abdejar\u00e1s\u00bb, los rabinos sostuvieron que el agricultor ten\u00eda prohibido seleccionar a los pobres a los que se dar\u00edan estos regalos; cualquier pobre era libre de recibirlos (Hulin 131a).<\/p>\n\n

En nuestros d\u00edas, no tenemos la obligaci\u00f3n de dejar leket, shij’cha, pe’ah, olelot <\/i>y peret<\/i>, puesto que los pobres no vienen a cogerlos.<\/i> La Tor\u00e1 afirma que estos regalos son \u00abpara los pobres\u00bb; nuestros Sabios aprenden de aqu\u00ed que son para los pobres y no para los cuervos. Es decir, si no hay pobres que vayan a coger los productos, no hay necesidad de dejarlos fuera. Por esta raz\u00f3n, hoy no dejamos estos regalos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cap\u00edtulo 19 del Lev\u00edtico introduce la caridad basada en la agricultura: Este mandamiento viene incongruentemente despu\u00e9s de la ofrenda de bienestar y precede a la prohibici\u00f3n de robar. Esto implica que la mitzvah (mandamiento) agr\u00edcola de espigar para los pobres se sit\u00faa entre el servicio al Templo orientado al cielo y la moralidad basada […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23991,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1063,1129],"tags":[],"class_list":["post-28899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kedoshim-es","category-levitico"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28899"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28899\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28901,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28899\/revisions\/28901"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}