{"id":28863,"date":"2022-05-25T10:20:11","date_gmt":"2022-05-25T08:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-exilio-el-amor-eterno-de-dios-por-israel\/"},"modified":"2025-02-22T16:52:07","modified_gmt":"2025-02-22T14:52:07","slug":"el-exilio-el-amor-eterno-de-dios-por-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-exilio-el-amor-eterno-de-dios-por-israel\/","title":{"rendered":"El Exilio: El amor eterno de Dios por Israel"},"content":{"rendered":"\n

Hay dos pasajes en la Tor\u00e1 que contienen una breve lista de bendiciones prometidas en caso de que los Hijos de Israel se adhieran a los mandamientos, y una lista m\u00e1s larga de maldiciones<\/a> en caso contrario. El primero se encuentra en el cap\u00edtulo 26<\/a> del Lev\u00edtico y el segundo en el 28 del Deuteronomio<\/a>. Las maldiciones se denominan tojajot<\/i> (\u05ea\u05d5\u05db\u05d7\u05d5\u05ea), o> reprimendas. <\/p>\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, cuando se leen en la sinagoga, se leen r\u00e1pidamente y en voz baja, presumiblemente para suavizar el golpe para la congregaci\u00f3n. >Esta costumbre se basa en una historia del Talmud en la que uno de los rabinos, Lev\u00ed hijo de Buti, murmuraba mientras le\u00eda las maldiciones. Los comentaristas explican que Lev\u00ed ley\u00f3 los vers\u00edculos de la tojaj\u00e1<\/i> deprisa y de forma agitada, porque estaba disgustado por el contenido. <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05df \u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05de\u05b8\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc\u05be\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

v’-hit-va-DU et-a-VON-am v’-et-a-VON a-vo-TAM b’-ma-a-LAM a-SHER ma-a-LU-vi, v’-AF a-SHER ha-l’-KHU i-MI b’-ke-RI<\/p>

Entonces confesar\u00e1n su iniquidad y la iniquidad de sus padres, por su infidelidad con que me fueron infieles, y tambi\u00e9n porque procedieron conmigo con hostilidad.<\/p>

Lev\u00edtico 26:40<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b7\u05e3\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05d1\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9\u05be\u05d0\u05b8\u05d6 \u05d9\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05e0\u05b7\u05e2 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b8\u05dd \u05d4\u05b6\u05e2\u05b8\u05e8\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05e6\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

af-a-NEE e-LEKH i-MAM b’-KE-ree v’-he-ve-TEE o-TAM b’-E-rets o-y’-vay-HEM o-az yi-ka-NA l’-va-VA-vam he-a-REL v’-az yir-TZU et a-VO-nam<\/p>

Yo tambi\u00e9n proceder\u00e9 con ellos con hostilidad y los llevar\u00e9 a la tierra de sus enemigos; entonces su coraz\u00f3n incircunciso se humillar\u00e1, y reconocer\u00e1n su iniquidad.<\/p>

Lev\u00edtico 26:41<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Al final de la secci\u00f3n del Lev\u00edtico, la Tor\u00e1 describe un proceso de teshuva<\/i> (\u05ea\u05e9\u05d5\u05d1\u05d4), o arrepentimiento (Lev\u00edtico 26:40-41<\/a>), asegurando al pueblo que, tras el exilio y los dem\u00e1s terribles castigos, la naci\u00f3n se arrepentir\u00e1 de sus pecados, confesar\u00e1 y volver\u00e1 a Dios.<\/p>\n\n

El vers\u00edculo siguiente parece ser una continuaci\u00f3n de este consuelo de Dios:<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d6\u05b8\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b6\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

v’-za-khar-TEE et b’-ree-TEE ya-a-KOV v’-AF et b’-ree-TEE yitz-KHAK v’-AF et b’-ree-TEE av-ra-HAM ez-KOR v’-ha-A-retz ez-KOR<\/p>

Entonces me acordar\u00e9 de mi pacto con Yaakov<\/em>; tambi\u00e9n de mi pacto con Yitzchak<\/em>, y tambi\u00e9n de mi pacto con Avraham<\/em> me acordar\u00e9; y me acordar\u00e9 de la tierra.<\/p>

Lev\u00edtico 26:42<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Pero el rabino Yeshayahu ben Avraham Ha-Levi Horowitz, un m\u00edstico del siglo XVII que vivi\u00f3 en la ciudad de Safed, en el norte de Israel, explic\u00f3 que este vers\u00edculo es, de hecho, un vers\u00edculo de reprimenda<\/i>. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9? En este vers\u00edculo, Dios est\u00e1 recordando al pueblo de Israel que desciende de los incre\u00edblemente santos Abraham, Isaac y Jacob. Con antepasados tan asombrosos como \u00e9stos, que nunca vacilaron en su servicio a Dios, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el pueblo de Israel caer en la idolatr\u00eda y el pecado? <\/p>\n\n

Los sabios explican que la reprensi\u00f3n no es se\u00f1al de que Dios abandone a Israel. De hecho, la Tor\u00e1 nos ordena reprender a nuestros parientes, \u00a1las personas a las que m\u00e1s queremos! <\/p>\n

\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d7\u05b5\u05d8\u05b0\u05d0\u05c3<\/p>

lo-tis-NA et a-KHE-kha bil-va-VE-kha ho-KHE-akh to-KHE-akh et a-mee-TE-kha v’-lo-ti-SA a-LAV khe-TA<\/p>

No deben odiar a sus parientes en su coraz\u00f3n. Reprendan a su pariente pero no incurran en culpa por \u00e9l.<\/p>

Lev\u00edtico 19:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La reprimenda s\u00f3lo<\/i> debe darse por amor, una lecci\u00f3n que Dios deja clara en las secciones de reprimenda de la Tor\u00e1. Las dolorosas palabras que contienen son una poderosa reprimenda para el pueblo de Dios, pero tambi\u00e9n una expresi\u00f3n del amor eterno de Dios. <\/p>\n\n

Esto es similar a un hombre que ve a un ni\u00f1o atiborrarse de una gran bolsa de caramelos. Por supuesto, el hombre le dir\u00e1 al ni\u00f1o que comer demasiados caramelos le pondr\u00e1 enfermo. Pero si el ni\u00f1o es su propio hijo, el hombre le arrebatar\u00e1 la bolsa y le re\u00f1ir\u00e1, porque quiere demasiado a su hijo para permitir que enferme. <\/p>\n\n

Lo mismo ocurre con Dios y los jud\u00edos. Los castigos no son una se\u00f1al del rechazo de Dios a los jud\u00edos, sino una se\u00f1al de Su gran amor por ellos. Al fin y al cabo, si les hubiera abandonado, \u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00eda la reprimenda? <\/p>\n\n

Aunque el pueblo de Israel pec\u00f3 y fue castigado, Dios nunca lo rechaz\u00f3<\/a>, pues \u00c9l nunca abandonar\u00e1 a Su pueblo. Su \u00abrostro\u00bb puede estar oculto y parecer distante, pero siempre est\u00e1 ah\u00ed esperando nuestro arrepentimiento, y nunca olvidar\u00e1 Su pacto con Su pueblo<\/a>. <\/p>\n\n

Si el amor de Dios permaneci\u00f3 fiel durante el largo exilio de Israel, es a\u00fan m\u00e1s evidente hoy, cuando tenemos la bendici\u00f3n de ver c\u00f3mo se desarrollan ante nuestros ojos las profec\u00edas de la redenci\u00f3n. El desierto de Israel est\u00e1 floreciendo y los hijos dispersos de Israel est\u00e1n regresando del exilio. Dios se ha acordado de Su pueblo. <\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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