Esta porci\u00f3n marca el comienzo del \u00faltimo libro de la Tor\u00e1. Tras guiar valientemente a los Hijos de Israel por el desierto durante cuarenta a\u00f1os, Mois\u00e9s se prepara para separarse del pueblo. Lo que sigue en el libro del Deuteronomio es su discurso de despedida, pronunciado durante las \u00faltimas seis semanas de su vida. <\/p>\n\n
Como se\u00f1ala la Biblia de Israel, el discurso de Mois\u00e9s toca diversos temas que considera importante repasar antes de que la naci\u00f3n entre en la Tierra Prometida. En \u00e9l hay algo para todos: j\u00f3venes y viejos, ricos y pobres, sacerdotes y laicos, lo que demuestra que todos tienen un lugar en la Tierra de Israel. <\/p>\n\n
La porci\u00f3n de Devarim se centra en una serie de incidentes que tuvieron lugar durante el mandato de Mois\u00e9s. Trata de la divisi\u00f3n de la responsabilidad de liderazgo mencionada por primera vez en \u00c9xodo 18; el pecado de los esp\u00edas que tuvo lugar en N\u00fameros 13-14; una serie de batallas e interacciones con estados extranjeros; y la herencia de las tribus de Rub\u00e9n, Gad y la mitad de Manas\u00e9s, en la orilla oriental del r\u00edo Jord\u00e1n, de la que tuvimos noticia por primera vez la semana pasada, en N\u00fameros 32. <\/p>\n\n
Deuteronomio 1:1-18<\/a><\/p>\n \u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8\u05d1\u05b8\u05d4 \u05de\u05d5\u05b9\u05dc \u05e1\u05d5\u05bc\u05e3 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df\u05be\u05e4\u05bc\u05b8\u05d0\u05e8\u05b8\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05df\u05be\u05ea\u05bc\u05b9\u05e4\u05b6\u05dc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d1\u05b8\u05df \u05d5\u05b7\u05d7\u05b2\u05e6\u05b5\u05e8\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d6\u05b8\u05d4\u05b8\u05d1\u05c3<\/p> AY-leh ha-d’-va-REEM a-SHER di-BER mo-SHEH el kol yis-ra-AYL b’-AY-ver ha-yar-DAYN ba-mid-BAR ba-a-ra-VAH MOL SUF bayn pa-RAN u-vayn TO-fel v’-la-VAN va-kha-tzay-ROT v’-DEE za-HAV<\/p> Estas son las palabras que Moshe<\/em> dirigi\u00f3 a todo Yisrael<\/em> al otro lado del Yarden<\/em>.\u2014A trav\u00e9s del desierto, en el Arabah cerca de Suph, entre Paran y Tophel, Laban, Hazeroth, y Di-zahab,<\/p> Mois\u00e9s se dirige al pueblo de Israel en las \u00faltimas semanas de su estancia en el desierto. Les recuerda la promesa de Dios a sus antepasados, Abraham, Isaac y Jacob, de dar la tierra a sus descendientes. <\/p>\n\n A continuaci\u00f3n, comienza con una revisi\u00f3n de la estructura de liderazgo establecida durante la visita de su suegro Jetro, aunque no se menciona el nombre de \u00e9ste. En su lugar, Mois\u00e9s explica que la naci\u00f3n se hab\u00eda vuelto demasiado numerosa para que \u00e9l pudiera ocuparse de los problemas individuales. Cuenta que se hab\u00eda dirigido a la naci\u00f3n para proponerle un sistema de tribunales de varios niveles, en el que los dirigentes de las comunidades juzgar\u00edan a decenas, cincuentenas, centenas y millares. Seg\u00fan Mois\u00e9s, el pueblo acept\u00f3 su propuesta, y \u00e9l dio instrucciones a los jueces reci\u00e9n nombrados para que actuaran con rectitud, sin mostrar favoritismos y acudiendo al propio Mois\u00e9s cuando un asunto fuera demasiado complejo o poco claro. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que no se menciona el nombre de Jetro en esta narraci\u00f3n de los hechos? En \u00c9xodo 18, donde se narra la historia por primera vez, Jetro desempe\u00f1a un papel importante en esta propuesta, \u00a1y es a Mois\u00e9s a quien hay que convencer de sus beneficios! <\/p>\n\n Deuteronomio 1:19-46<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05e1\u05bc\u05b7\u05e2 \u05de\u05b5\u05d7\u05b9\u05e8\u05b5\u05d1 \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e8\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d4\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e6\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05e7\u05b8\u05d3\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e0\u05b5\u05e2\u05b7\u05c3<\/p> va-ni-SA me-cho-REV va-NE-lekh et kol ha-mid-BAR ha-ga-DOL v’-ha-no-RA a-SHER ree-TEM DE-rekh ha-HAR ha-e-mo-REE ka-a-SHER tzi-VA a-do-NAI e-lo-HE-nu o-TA-nu va-NA-vo ad ka-DAYSH bar-NE-a<\/p> Salimos de Horeb y viajamos por el gran y terrible desierto que vieron, por el camino a la regi\u00f3n monta\u00f1osa de los amorreos, como Hashem<\/em> nuestro Dios nos hab\u00eda ordenado. Cuando llegamos a Kadesh-barnea,<\/p> Mois\u00e9s pasa ahora a hablar de la raz\u00f3n por la que los israelitas siguen en el desierto. 38 a\u00f1os antes, les recuerda Mois\u00e9s, el pueblo se hab\u00eda dirigido a \u00e9l pidi\u00e9ndole que enviara esp\u00edas a inspeccionar la tierra que estaban a punto de heredar, aparentemente para formar un plan de batalla. Mois\u00e9s hab\u00eda seleccionado a 12 l\u00edderes de entre ellos para la tarea, de los que dice que trajeron pruebas de la gloria de la Tierra Prometida, pero el pueblo rechaz\u00f3 el regalo de Dios, diciendo que ser\u00eda imposible conquistar una tierra habitada por gigantes. <\/p>\n\n Seg\u00fan Mois\u00e9s, entonces intent\u00f3 calmar al pueblo, asegur\u00e1ndoles que con la ayuda de Dios podr\u00edan conseguir cualquier cosa. Pero el pueblo no le crey\u00f3 y desesper\u00f3 de llegar a la Tierra de Israel. <\/p>\n\n Dios escuch\u00f3 las quejas del pueblo, prosigue Mois\u00e9s, y decidi\u00f3 eliminar a la generaci\u00f3n que calumniaba la tierra, salvo a Caleb y Josu\u00e9, que eran los \u00fanicos que hablaban bien de la tierra. Al o\u00edr la noticia, recuerda Mois\u00e9s al pueblo, la generaci\u00f3n del desierto se arrepinti\u00f3 de su rechazo e intent\u00f3 entrar en la tierra de todos modos, pero ya era demasiado tarde. Dios no les ayud\u00f3, y los que lo intentaron fueron aniquilados. Los supervivientes fueron destinados a vagar por el desierto durante cuarenta a\u00f1os, extingui\u00e9ndose lentamente, de modo que s\u00f3lo sus hijos, los que ahora estaban ante Mois\u00e9s, pudieron entrar en la tierra. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala que este relato pone de relieve lo especial que es la Tierra de Israel. Incluso los esp\u00edas, que volvieron con calumnias, decididos a hablar mal de la Tierra Prometida, no pudieron evitar alabar su generosidad. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n Hay muchas discrepancias entre el relato de los esp\u00edas descrito aqu\u00ed por Mois\u00e9s y el registrado en N\u00fameros 13-14. \u00bfA qu\u00e9 crees que se debe? \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda haber optado Mois\u00e9s por modificar los detalles para este p\u00fablico? <\/p>\n\n Deuteronomio 2:1-3:11<\/a><\/p>\n \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05e4\u05b6\u05df \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05e1\u05bc\u05b7\u05e2 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b7\u05dd\u05be\u05e1\u05d5\u05bc\u05e3 \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9 \u05d5\u05b7\u05e0\u05bc\u05b8\u05e1\u05b8\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05e9\u05c2\u05b5\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p> va-NE-fen va-ni-SA ha-mid-BA-rah DE-rekh yam-SUF ka-a-SHER di-BER a-do-NAI e-LAI va-NA-sav et ha-SE-ir ya-MEEM ra-BEEM. (S)<\/p> regresamos al desierto por el camino del Mar de los Juncos, como Hashem<\/em> me hab\u00eda dicho, y bordeamos la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Seir durante mucho tiempo.<\/p>Los esp\u00edas revisitados<\/h3>\n\n
Nuevos vecinos y enemigos<\/h3>\n\n