Esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1 se centra en los cambios que se producir\u00e1n cuando el pueblo entre en Israel. En primer lugar, se les dice que eliminen todas las formas de idolatr\u00eda que queden de los anteriores habitantes de la tierra. Luego se les dice que Dios les reservar\u00e1 un lugar especial para servirle. Mois\u00e9s le dice al pueblo c\u00f3mo tratar a las personas enga\u00f1osas que intentar\u00e1n apartar a la naci\u00f3n de Dios. Recuerda al pueblo las leyes de los animales kosher y les ense\u00f1a ciertos diezmos. Reitera ciertos aspectos del a\u00f1o sab\u00e1tico y de las fiestas de peregrinaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Deuteronomio 11:26-13:1<\/a><\/p>\n \u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05e7\u05b0\u05dc\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> RE-eh a-NO-khee no-TAYN lif-NE-khem ha-YOM be-ra-KHA u-ke-la-LAH<\/p> Mira, este d\u00eda pongo delante de ti bendici\u00f3n y maldici\u00f3n:<\/p> \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05d5\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05d2\u05b0\u05e8\u05b7\u05e2 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc\u05c3<\/p> ET kol-ha-DA-var a-SHER a-NO-khee m’-tza-VEH et-KHEM o-TO tish-m’-RU la-a-SOT lo-to-SAYF a-LA-yu v’-lo ti-g’-RA mi-ME-nu. {P}<\/p> Ten cuidado de observar solo lo que te ordeno: ni a\u00f1adas ni quites nada de ello.<\/p> La porci\u00f3n se abre con una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n, la primera que el pueblo recibir\u00e1 si sigue los mandatos de Dios, y la segunda que recaer\u00e1 sobre \u00e9l si desobedece. Mois\u00e9s dice al pueblo que, cuando entre en la tierra, se parar\u00e1 sobre dos montes, Gerizim y Ebal, y all\u00ed recitar\u00e1 las bendiciones y las maldiciones. El contenido de cada una de ellas aparece en Deuteronomio 27 y 28. <\/p>\n\n Mois\u00e9s dice al pueblo que, cuando pasen a la tierra, deben eliminar la idolatr\u00eda de las naciones que actualmente viven en ella. En lugar de copiar sus formas de culto, deber\u00e1n adorar a Dios s\u00f3lo en el lugar que \u00c9l les indique. S\u00f3lo en ese lugar los Hijos de Israel ofrecer\u00e1n sus sacrificios, traer\u00e1n sus primicias o primeros animales y celebrar\u00e1n con Dios. Si el pueblo desea comer carne, se le permite hacerlo fuera de los confines del lugar de Dios, siempre que siga las leyes que \u00c9l estableci\u00f3, incluida la de no comer la sangre del animal. Sin embargo, cualquier alimento o vino santificado s\u00f3lo puede comerse en el lugar especial de Dios, que la Biblia identifica m\u00e1s tarde como Jerusal\u00e9n. Si los israelitas siguen estas leyes, dice Mois\u00e9s, Dios promete bendecir sus vidas en la tierra. <\/p>\n\n Cuando Mois\u00e9s dice al pueblo que busque la presencia de Dios en Su lugar especial, utiliza el sustantivo shijno. El t\u00e9rmino shekhina (la palabra que designa la presencia de Dios) procede de la palabra hebrea que significa \u00abhabitar\u00bb, que, seg\u00fan la Biblia de Israel, nos recuerda nuestra relaci\u00f3n estrecha y personal con Dios, que habita entre nosotros. De este vers\u00edculo se deduce que el Monte del Templo es el lugar donde m\u00e1s se siente la presencia de Dios en la Tierra. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que Mois\u00e9s especific\u00f3 -dos veces- que se pod\u00eda comer carne fuera del Templo? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de ello? <\/p>\n\n Deuteronomio 13:2-19<\/a><\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05e7\u05d5\u05bc\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05d5\u05b9 \u05d7\u05b9\u05dc\u05b5\u05dd \u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05d5\u05b9 \u05de\u05d5\u05b9\u05e4\u05b5\u05ea\u05c3<\/p> ki-ya-KUM b’-kir-B’-KHA na-VEE o kho-LEM kha-LOM, va-NA-tan e-LE-kha ot o mo-FET<\/p> Si aparece entre vosotros un profeta o un adivinador de sue\u00f1os y te da una se\u00f1al o un presagio,<\/p> Mois\u00e9s describe ahora una serie de circunstancias en las que advierte al pueblo para que no se deje enga\u00f1ar. En primer lugar, advierte al pueblo de que no sea presa de un profeta enga\u00f1oso. Aunque se cumplan las se\u00f1ales que un profeta establece, si predica en contra de seguir la palabra de Dios, no se le debe creer. Por el contrario, debe ser ejecutado. La siguiente advertencia es contra un familiar cercano que intente inducirnos a servir a los \u00eddolos. Tambi\u00e9n \u00e9l o ella debe morir apedreado; aunque sea dif\u00edcil matar a un ser querido, el pariente atacado debe tirar la primera piedra. Por \u00faltimo, Mois\u00e9s advierte sobre la ciudad entera que se ha apartado de Dios para servir a los \u00eddolos. Si una investigaci\u00f3n demuestra que el asunto es cierto, los habitantes deben ser muertos a espada y la propia ciudad destruida. <\/p>\n\n En el curso de sus advertencias, Mois\u00e9s dice al pueblo que, en lugar de traicionar a Dios, deben adherirse a \u00c9l. Como es imposible apegarse a un ser no corp\u00f3reo, relata la Biblia de Israel, los Sabios entendieron que el vers\u00edculo significaba que debemos emular Sus caminos. Igual que Dios es compasivo, as\u00ed debemos ser nosotros. De Su ejemplo aprendemos a enterrar a los muertos (Deuteronomio 33:6) y a visitar a los enfermos (G\u00e9nesis 18:1). <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que el familiar cuyo pariente intenta tentarle a la idolatr\u00eda debe ser el primero en participar en la ejecuci\u00f3n de su familiar?<\/p>\n\n Deuteronomio 14:1-21<\/a><\/p>\n \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05ea\u05b0\u05d2\u05bc\u05b9\u05d3\u05b0\u05d3\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc \u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05de\u05b5\u05ea\u05c3<\/p> ba-NEEM a-TEM la-do-NAI e-lo-hay-KHEM LO tit-go-d’-DU v’-lo ta-SEE-mu kor-KHAH BAYN ay-nay-KHEM la-MAYT<\/p> Ustedes son hijos de Hashem<\/em> su Dios. No se har\u00e1n cortes ni se afeitar\u00e1n la frente por los muertos.<\/p> Mois\u00e9s dice al pueblo que, como hijos de Dios, no pueden infligirse heridas ni arrancarse el pelo en se\u00f1al de duelo. Luego, les recuerda la necesidad de comer s\u00f3lo animales kosher. <\/p>\n\n Mois\u00e9s enumera varios animales que se sabe que son kosher, y a\u00f1ade que los que tienen las pezu\u00f1as partidas y rumian pueden considerarse aceptables. Tambi\u00e9n recuerda al pueblo que hay cuatro animales que tienen un signo sin el otro y, por tanto, no se pueden comer. <\/p>\n\n En cuanto al pescado, Mois\u00e9s recuerda al pueblo que s\u00f3lo puede comer el que tenga aletas y escamas.<\/p>\n\n Entre las aves, Mois\u00e9s dice que el pueblo s\u00f3lo puede comer aves limpias, y luego pasa a enumerar qu\u00e9 aves no son kosher. A esta lista a\u00f1ade los insectos. <\/p>\n\n Mois\u00e9s a\u00f1ade que cualquier animal, aunque por lo dem\u00e1s sea kosher, no puede comerse si muere por s\u00ed mismo. En cambio, se puede dar o vender a un no jud\u00edo. Tambi\u00e9n dice al pueblo que no puede cocer un cabrito en la leche de su madre. <\/p>\n\n La Biblia de Israel se\u00f1ala que, al ser los hijos de Dios, los jud\u00edos suelen estar sujetos a una norma m\u00e1s estricta. As\u00ed, no pueden autolesionarse en se\u00f1al de duelo, ni se les permite comer lo que quieran. Esto no quiere decir que los jud\u00edos sean los \u00fanicos hijos de Dios. Al fin y al cabo, \u00c9l cre\u00f3 el mundo entero y a toda la humanidad. M\u00e1s bien, \u00c9l eligi\u00f3 a los Hijos de Israel entre todos Sus hijos para que sirvieran como embajadores Suyos, difundiendo Su luz a las naciones. Los mandamientos \u00fanicos que ha dado al pueblo jud\u00edo reflejan ese papel especial. La Tierra de Israel es el lugar desde el que deben cumplir ese papel. <\/p>\n\n Puntos para reflexionar<\/strong><\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que los israelitas tienen prohibido comer un animal que muere por s\u00ed mismo, pero pueden dar o vender el cad\u00e1ver a un extranjero que viva entre ellos?<\/p>\n\n Deuteronomio 14:22-15:23<\/a><\/p>\n \u05e2\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05d0\u05b7\u05ea \u05d6\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05e6\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> a-SER t’-a-SER et kol t’-bu-AT zar-E-kha ha-YO-tze ha-sa-DEH sha-NAH sha-NAH<\/p> Cada a\u00f1o apartar\u00e1s una d\u00e9cima parte de todo el producto de tu siembra que se recoja del campo.<\/p>Trampas y cepos<\/h3>\n\n
Animales Kosher<\/h3>\n\n
Los diezmos y el a\u00f1o sab\u00e1tico<\/h3>\n\n