{"id":28775,"date":"2024-08-06T12:31:00","date_gmt":"2024-08-06T10:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/un-sabbat-de-vision\/"},"modified":"2025-05-21T15:50:00","modified_gmt":"2025-05-21T13:50:00","slug":"un-sabbat-de-vision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/un-sabbat-de-vision\/","title":{"rendered":"Un Sabbat de Visi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfY si pudieras viajar atr\u00e1s en el tiempo, no s\u00f3lo para observar, sino para rectificar el pasado y remodelar el futuro? La observancia anual del Shabat Jaz\u00f3n<\/em>, \u00abel Sabbat de la Visi\u00f3n\u00bb, el fin de semana anterior al 9 de Av<\/em>, nos ofrece un viaje simb\u00f3lico de este tipo. M\u00e1s que un simple recuerdo de algo que ocurri\u00f3 hace mucho tiempo, sirve de poderoso catalizador para el crecimiento y la transformaci\u00f3n personales y colectivos. Este Sabbat fomenta la introspecci\u00f3n, el arrepentimiento y la visi\u00f3n de un futuro impregnado de rectitud, justicia y paz. <\/p>\n\n

El nombre especial del Sabbat, \u00abel Sabbat de la Visi\u00f3n\u00bb, est\u00e1 tomado de la primera palabra de la haftar\u00e1<\/em> del d\u00eda, o lectura de los Profetas, Isa\u00edas 1:1-27<\/a>. Esta lectura en particular es la \u00faltima de una tr\u00edada de\u00abhaftarot <\/em>de aflicci\u00f3n\u00bb, recitadas durante el periodo solemne conocido como las Tres Semanas. Este periodo, que se extiende desde el 17 de Tamuz<\/em> hasta el 9 de Av<\/em>, est\u00e1 destinado a guardar luto por la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y la p\u00e9rdida del Templo sagrado, una tragedia que ha marcado la historia jud\u00eda. El profeta Isa\u00edas comienza esta visi\u00f3n de reproche con la palabra hebrea jazon<\/em>, que significa \u00abvisi\u00f3n\u00bb o \u00abprofec\u00eda\u00bb: <\/p>\n

\u05d7\u05b2\u05d6\u05d5\u05b9\u05df \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05e2\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d7\u05b8\u05d6\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05de\u05b5\u05d9 \u05e2\u05bb\u05d6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d9\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d0\u05b8\u05d7\u05b8\u05d6 \u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05d6\u05b0\u05e7\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

kha-ZON y’-sha-AY-hu ben a-MOTZ a-SHER kha-ZAH al y’-hu-DAH vi-ru-sha-LA-yim bi-MAY u-ZI-yu yo-TAM a-KHAZ y’-khiz-ki-YA-hu mal-KAY y’-hu-DAH<\/p>

Las profec\u00edas de Yeshayahu<\/em> hijo de Amotz<\/em>, quien profetiz\u00f3 sobre Yehuda<\/em> y Yerushalayim<\/em> durante los reinados de Uzziyahu<\/em>, Yotam<\/em>, \u00c1chaz<\/em> y Chizkiyahu<\/em>, reyes de Yehuda<\/em>.<\/p>

Isa\u00edas 1:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Isa\u00edas relata una visi\u00f3n divina en la que reprende a los ciudadanos de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n por su desobediencia contra Dios, critic\u00e1ndoles por no enmendar sus caminos a pesar de las numerosas reprimendas y castigos. Utiliza un lenguaje v\u00edvido y duro, comparando al pueblo jud\u00edo con los de Sodoma y Gomorra. Dios expresa adem\u00e1s su desd\u00e9n por sus sacrificios y su culto, que iban acompa\u00f1ados de un comportamiento inmoral, y lamenta la degradaci\u00f3n moral de una ciudad anta\u00f1o radiante de justicia. <\/p>\n\n

Sin embargo, la lectura no est\u00e1 totalmente envuelta en las sombras de la reprensi\u00f3n. Isa\u00edas, cambiando a un tono m\u00e1s suave, insta a su pueblo a arrepentirse sinceramente y a realizar actos de caridad y bondad hacia los vulnerables de entre ellos: los necesitados, los hu\u00e9rfanos y las viudas. Les asegura recompensas abundantes por su obediencia y concluye con una promesa esperanzadora de una redenci\u00f3n futura: Dios restaurar\u00e1 a los dirigentes y jueces de Israel, y <\/p>\n

\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e4\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

Tsi-YON b’-mish-PAHT ti-PA-deh, v’-sha-VE-ha bi-tz’-da-KAH.<\/p>

Tzion<\/em> ser\u00e1 salvada en el juicio; sus arrepentidos, en la retribuci\u00f3n.<\/p>

Isa\u00edas 1:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El rabino Mendel Hirsch se\u00f1ala perspicazmente que los lamentos del profeta no se centraban en la inminente destrucci\u00f3n del Templo, sino en las causas profundas de esta devastaci\u00f3n inminente. Por tanto, cuando lloramos la p\u00e9rdida del Templo en Tisha B’Av<\/em> (el 9 de Av<\/em>), no debemos centrarnos en la p\u00e9rdida del Templo en el pasado, sino en nuestros propios comportamientos que impiden su reconstrucci\u00f3n en el presente. <\/p>\n\n

Los sabios nos ense\u00f1an que en cada generaci\u00f3n en la que no se ha reconstruido el Templo, es como si se hubiera destruido de nuevo. Mientras el Templo siga en ruinas, seremos culpables de algo que impide su reconstrucci\u00f3n. Por tanto, no debemos limitarnos a lamentar la tremenda p\u00e9rdida sufrida por nuestros antepasados: la devastaci\u00f3n de nuestra tierra, la profanaci\u00f3n de nuestra ciudad santa y la ruina de nuestro Templo sagrado. Por el contrario, nuestro dolor debe provocar una introspecci\u00f3n sobre nuestros comportamientos, actitudes y pr\u00e1cticas actuales. Debemos cuestionarnos hasta qu\u00e9 punto hemos erradicado los h\u00e1bitos destructivos que condujeron al exilio de nuestros antepasados, no una, sino dos veces. <\/p>\n\n

\u00bfTratamos a los dem\u00e1s con justicia, somos amables con todos, incluso con los que son diferentes a nosotros, y cuidamos de los necesitados? Tambi\u00e9n es imprescindible una evaluaci\u00f3n honesta de nuestros compromisos espirituales. \u00bfSon nuestras oraciones, como los sacrificios de animales descritos por Isa\u00edas, mera palabrer\u00eda, carente de convicci\u00f3n sincera, y sirven como sustitutos de una devoci\u00f3n genuina? O, como pregunta conmovedoramente el rabino Hirsch, \u00bfest\u00e1 nuestra realidad contempor\u00e1nea lo suficientemente impregnada de espiritualidad y enriquecida por la Biblia como para poder apoyar el restablecimiento del Templo de Dios? Si la respuesta a estas preguntas es negativa, tenemos que hacer un gran examen de conciencia. <\/p>\n\n

En una l\u00ednea similar, Sivan Rahav-Meir, personalidad israel\u00ed de los medios de comunicaci\u00f3n y conferenciante, nos insta a reconocer el Sabbat de la Visi\u00f3n como una oportunidad para ampliar nuestra propia visi\u00f3n. Nos obliga a imaginar la redenci\u00f3n definitiva, tanto colectiva como individual. Es un momento para contemplar lo que falta en nuestro mundo, para reconocer los problemas a los que nos enfrentamos y el dolor que soportamos, y para esperar d\u00edas mejores. Dados los acontecimientos del 7 de octubre, la guerra en curso contra Ham\u00e1s y sus partidarios, y el antisemitismo rampante en todo el mundo, es tr\u00e1gicamente f\u00e1cil empatizar con el dolor y anhelar un mundo rectificado. <\/p>\n\n

Meir cita las palabras del rabino Abraham Isaac Kook como conclusi\u00f3n adecuada: \u00abHemos empezado a hablar de grandes cosas, entre nosotros y a o\u00eddos del mundo entero, y a\u00fan no hemos terminado. A\u00fan estamos en mitad de nuestro discurso\u00bb. Las palabras del rabino Abraham Isaac Kook encapsulan esta esperanza y esta visi\u00f3n. Nos recuerdan que nuestro viaje hacia la redenci\u00f3n est\u00e1 en curso, y que es nuestro deber seguir luchando por un futuro mejor. <\/p>\n\n

El Sabbat de la Visi\u00f3n nos recuerda que el 9 de Av <\/em>no es s\u00f3lo un d\u00eda para lamentar nuestras p\u00e9rdidas, sino tambi\u00e9n un momento para recordar nuestro potencial y nuestras responsabilidades, tanto personales como colectivas. Nos incita a recordar lo que se espera de nosotros, transformando as\u00ed nuestro duelo en un catalizador de cambios significativos y de reconexi\u00f3n con nuestra herencia divina. <\/p>\n\n

Que nos sintamos inspirados para mejorarnos a nosotros mismos y al mundo, acerc\u00e1ndonos a la redenci\u00f3n definitiva y al amanecer de la era mesi\u00e1nica.<\/p>\n\n

El Fondo Ben\u00e9fico Israel365 se dedica a fortalecer y apoyar al pueblo de Israel que necesita nuestra ayuda. Haz un donativo al <\/em>Fondo Ben\u00e9fico Israel365<\/em><\/a> hoy.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Sabbat de la Visi\u00f3n nos recuerda que el 9 de Av no es s\u00f3lo un d\u00eda para lamentar nuestras p\u00e9rdidas, sino tambi\u00e9n un momento para recordar nuestro potencial y nuestras responsabilidades.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":24400,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[933,1117,1120],"tags":[2844,3005,3394,5251,5255,5256],"class_list":["post-28775","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isaias","category-noveno-de-av","category-luto","tag-tabernaculo-y-templo","tag-arrepentimiento","tag-tres-semanas-de-luto","tag-diecisiete-de-tammuz","tag-shabat-jazon","tag-introspeccion-espiritual"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28775","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28775"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28775\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28777,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28775\/revisions\/28777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}