Mientras la gente de todo el mundo celebra el comienzo del verano con nataci\u00f3n y viajes de aventura, el pueblo jud\u00edo se encuentra en un estado global de luto durante el actual mes de Tamuz.<\/p>\n\n
Tamuz es el cuarto mes del calendario hebreo (lunar), contando desde el mes primaveral de Nis\u00e1n, cuando la naci\u00f3n jud\u00eda sali\u00f3 de Egipto. Tamuz marca el comienzo de la estaci\u00f3n estival, que incluye tambi\u00e9n los meses de Av y Elul, y suele coincidir con partes de junio y julio. <\/span><\/p>\n\n Las Tres Semanas comienzan el d\u00eda 17 de Tamuz, d\u00eda de ayuno que conmemora la ruptura de las murallas de Jerusal\u00e9n por los romanos en el a\u00f1o 70 d.C. El cl\u00edmax de este periodo de luto se produce en el ayuno del Nueve de Av, que representa las fechas en que se incendiaron los dos Santos Templos (586 a.C. y 70 d.C., respectivamente). El periodo de luto, llamado las \u00abTres Semanas\u00bb, es el periodo de duelo anual del pueblo jud\u00edo que conmemora la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y los Santos Templos, y la causa de su continuo exilio. Debido a \u00e9stas y otras tragedias que han sobrevenido al pueblo jud\u00edo a lo largo de la historia durante este periodo, disminuimos nuestra alegr\u00eda y celebraci\u00f3n durante estas semanas. <\/p>\n\n Quiz\u00e1 te preguntes, \u00bfpor qu\u00e9 el pueblo jud\u00edo sigue llorando tan profundamente algo que se perdi\u00f3 hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os?<\/p>\n\n Dios es nuestro Padre, y los jud\u00edos son Su pueblo elegido. Durante el exilio, el pueblo jud\u00edo se encuentra en un estado de disfunci\u00f3n como familia. Han sido separados del hogar de su Padre, y la relaci\u00f3n se ha vuelto tensa. No es as\u00ed como se pretend\u00eda que fuera la relaci\u00f3n, y no siempre ha sido as\u00ed. <\/p>\n\n Hubo un tiempo en que el pueblo jud\u00edo experiment\u00f3 ininterrumpidamente el calor y el amor del abrazo de Dios. Su amor se hizo evidente a trav\u00e9s de milagros, profetas, abundantes bendiciones y una tierra que manaba leche y miel. La pieza central de esta relaci\u00f3n era el Templo Sagrado de Jerusal\u00e9n, donde Dios moraba entre Su pueblo y se sent\u00eda Su presencia. <\/p>\n\n La p\u00e9rdida por parte del pueblo jud\u00edo de una estrecha relaci\u00f3n ininterrumpida con Dios puede remontarse a una compleja interacci\u00f3n de acontecimientos hist\u00f3ricos y elecciones humanas. En los tiempos b\u00edblicos, el pacto de los israelitas con Dios establec\u00eda un v\u00ednculo eterno especial, pero a lo largo de los siglos surgieron desaf\u00edos. La monarqu\u00eda dividida, los conflictos internos y la adoraci\u00f3n de dioses extranjeros erosionaron a\u00fan m\u00e1s la relaci\u00f3n. <\/p>\n\n La destrucci\u00f3n del Primer Templo en 586 a.C. y el posterior exilio a Babilonia marcaron un importante punto de inflexi\u00f3n. El exilio fue consecuencia de la inestabilidad pol\u00edtica, el malestar social y el incumplimiento de los valores y responsabilidades de un pueblo elegido. <\/p>\n\n Aunque el periodo del Segundo Templo supuso un periodo de renovaci\u00f3n, la conquista romana y la destrucci\u00f3n del Segundo Templo en el a\u00f1o 70 d.C. marcaron otro momento crucial. La dispersi\u00f3n del pueblo jud\u00edo, conocida como la Di\u00e1spora, provoc\u00f3 nuevos desaf\u00edos en este viaje continuo hacia la redenci\u00f3n. A pesar de estas pruebas, la fe, la resistencia y el compromiso del pueblo jud\u00edo siguen siendo una luz que gu\u00eda al mundo. <\/p>\n\n El sufrimiento que ha padecido el pueblo jud\u00edo desde la destrucci\u00f3n del Templo es consecuencia directa del exilio. Por eso el pueblo jud\u00edo sigue llorando la p\u00e9rdida de los Templos. Con fe inquebrantable, el pueblo jud\u00edo reza y espera ansiosamente el d\u00eda en que regrese al hogar de su Padre y experimente de nuevo Su amor ilimitado. Anticipan un futuro m\u00e1s brillante, en el que el mundo cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito \u00faltimo y estar\u00e1 lleno de paz y bondad eternas. <\/p>\n\n Como dice el profeta Ezequiel<\/p>\n\n Con olor grato te aceptar\u00e9 cuando te saque de las naciones, y te reunir\u00e9 de las tierras en que estabas disperso, y ser\u00e9 santificado por medio de ti ante los ojos de las naciones… Y sabr\u00e1s que Yo soy el Se\u00f1or cuando te lleve a la tierra de Israel, a la tierra que levant\u00e9 Mi mano para dar a tus antepasados.(Ezequiel 20: 41-42<\/a>)<\/p>\n\n\n\n