\u00bfAlguna vez te ha inquietado la desconcertante realidad de por qu\u00e9 los justos suelen pasar penurias mientras los malvados prosperan? Este enigma, conocido como teodicea, ha preocupado durante mucho tiempo a la humanidad, desde los tiempos b\u00edblicos del rey David y el profeta Jerem\u00edas hasta nuestros d\u00edas. En su b\u00fasqueda de respuestas, lidiaron con este concepto teol\u00f3gico, tratando de conciliar la bondad divina con la existencia del mal. Sin embargo, aunque luchaban por dar sentido a esta dif\u00edcil realidad, siguieron sirviendo a Dios con todas sus fuerzas. <\/p>\n\n
El rey David vivi\u00f3 y respir\u00f3 este dilema, pero quiz\u00e1 la expresi\u00f3n m\u00e1s poderosa de la teodicea proceda del profeta Jerem\u00edas:<\/p>\n
\u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05da\u05b0 \u05de\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc\u05e2\u05b7 \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05e6\u05b8\u05dc\u05b5\u05d7\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b9\u05d2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05d2\u05b6\u05d3\u05c3<\/p>
TZA-dik a-TAH a-do-NAI KEE a-REEV e-LE-kha AKH mish-pa-TEEM a-da-BAYR o-TAKH ma-DU-a DE-rekh r’-sha-EEM tza-LE-kha sha-LOO kol-BOG-dei BA-ged<\/p>
Ganar\u00e1s, Hashem<\/em>, si presento una reclamaci\u00f3n contra Ti, sin embargo, presentar\u00e9 cargos contra Ti: \u00bfPor qu\u00e9 prospera el camino de los malvados? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tranquilos los trabajadores de la traici\u00f3n?<\/p>
Jerem\u00edas 12:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \nT\u00fa vencer\u00e1s, Hashem, si reclamo contra Ti, aunque yo presente cargos contra Ti: \u00bfPor qu\u00e9 prospera el camino de los malvados? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tranquilos los obradores de traici\u00f3n? Jerem\u00edas 12:1<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n
En el Salmo 73<\/a>, leemos las palabras atribuidas a Asaf. A Asaf se le atribu\u00eda una relaci\u00f3n tan profunda con Dios que tambi\u00e9n era profeta(I Cr\u00f3nicas 25:2<\/a>, II Cr\u00f3nicas 29:30<\/a>). Asaf ten\u00eda claramente el mismo dilema de la teodicea: <\/p>\n
\u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e1\u05b8\u05e3 \u05d6\u05b7\u05db\u05bc\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d5\u05bc\u05e0\u05b0\u05ea\u05b7\u05e0\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c2\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e1\u05b8\u05e3 \u05e2\u05b7\u05dc \u05d9\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b8\u05e1\u05b8\u05e3 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
li-v’-NAY a-SAF za-KUR v’-yo-SAYF u-ne-tan-YAH va-a-sa-ra-E-lah b’-NAY a-SAF al yad a-SAF ha-ni-BA al y’-day ha-ME-lekh<\/p>
Hijos de Asaf<\/em>: Zaccur, Yosef<\/em>, Nethaniah y Asarelah\u2014hijos de Asaf<\/em> bajo la supervisi\u00f3n de Asaf<\/em>, quien profetiz\u00f3 por orden del rey.<\/p>
Cr\u00f3nicas 25:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05e2\u05b4\u05dd \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05bc\u05d2\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e8\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05d1\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>
im kol-mal-khu-TO u-ge-vu-RA-to v’-ha-i-TIM a-SHER a-vo-ru a-LAV v’-al yis-ra-AYL v’-al kol-mam-l’-KHOT ha-a-RA-tzot. {P}<\/p>
junto con todas las poderosas haza\u00f1as de su reinado y los eventos que le sucedieron a \u00e9l y a Yisrael<\/em> y a todos los reinos de la tierra.<\/p>
Cr\u00f3nicas 29:30<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n \nPorque envidi\u00e9 a los licenciosos; vi a los malvados a sus anchas. Salmo 73:3<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>
ki-ki-NEE ba-hol-LE-leem, sh’-LOM r’-sha-EEM er-EH<\/p>
porque envidiaba a los disolutos; vi a los malvados en paz.<\/p>
Salmos 73:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Pero, a diferencia de David y Jerem\u00edas, Asaf tuvo una respuesta, describiendo el \u00e9xito de los malvados como una estrategia utilizada por Dios para que su eventual ca\u00edda fuera a\u00fan m\u00e1s traum\u00e1tica:<\/p>\n\n
\nLos rodeas de lisonjas; los haces caer mediante halagos. Qu\u00e9 repentinamente se arruinan, barridos totalmente por los terrores. Salmo 73:18-19<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05dc\u05b8\u05de\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b4\u05e4\u05bc\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05d5\u05bc\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>
akh ba-kha-LA-kot ta-SHEET la-MO hi-PAL-tam le-ma-shu-OT<\/p>
Los rodeas con halagos; los haces caer a trav\u00e9s de lisonjas.<\/p>
Salmos 73:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05b5\u05d9\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05d9\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05db\u05b0\u05e8\u05b8\u05d2\u05b7\u05e2 \u05e1\u05b8\u05e4\u05d5\u05bc \u05ea\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d1\u05bc\u05b7\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p>
AYKH ha-YU l’-sha-MA k’-ra-GA, sa-FU ta-MU min ba-la-HOT.<\/p>
\u00bfC\u00f3mo de repente son arruinados, totalmente barridos por los terrores.<\/p>
Salmos 73:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El comentarista b\u00edblico medieval conocido como Rashi explica el aparente conflicto diciendo que Dios aflige a los justos para aumentar su recompensa en el mundo venidero. El comentarista conocido como Radak a\u00f1ade que Dios siempre es bueno con Israel, incluso en el exilio, as\u00ed como con los justos de las dem\u00e1s naciones. Aunque la recompensa se retrase, ten por seguro que Dios recompensar\u00e1 a los fieles. <\/p>\n\n
El rabino Schneur Zalman de Liadi ofrece un enfoque diferente, explicando que la conexi\u00f3n con Dios trasciende la raz\u00f3n y la l\u00f3gica.<\/p>\n\n
\u00abLa uni\u00f3n \u00faltima con Dios no puede alcanzarse mediante el intelecto. La Esencia de Dios desaf\u00eda la definici\u00f3n y, por tanto, tambi\u00e9n la comprensi\u00f3n. Para conectar verdaderamente con Dios, debemos trascender los l\u00edmites de nuestra mente y acceder a nuestra fe intr\u00ednseca. S\u00f3lo cuando descubrimos el n\u00facleo de nuestra alma y su unidad con Dios alcanzamos la unidad completa con \u00c9l.\u00bb<\/p>\n\n
Es razonable esperar que Dios recompense a los justos y castigue a los malvados. Pero no es as\u00ed como funciona. La esencia de Dios desaf\u00eda toda definici\u00f3n, eludiendo las limitaciones del entendimiento humano. En el juicio de Dios no se aplican las reglas normales de recompensa y castigo. Puesto que no siempre podemos comprender Su raz\u00f3n y Su l\u00f3gica, debemos dejar de intentar comprenderlas. La vida no es un tribunal ni un negocio transaccional; es una danza \u00edntima con la Divinidad. Lo que de verdad importa es humillarse ante Dios. <\/p>\n\n
\u00abNo hay que buscar adornos y logros espirituales, sino arrojarse a la tierra, pues los humildes y los humillados no tienen d\u00f3nde caer\u00bb, concluye el rabino Schneur Zalman.<\/p>\n\n
\u00c9sta es tambi\u00e9n la conclusi\u00f3n de Asaf, que concluye este Salmo con esta declaraci\u00f3n de fe:<\/p>\n\n
\nLos que se mantienen lejos de Ti perecen; T\u00fa aniquilas a todos los que Te son infieles. En cuanto a m\u00ed, la cercan\u00eda a Hashem es buena; he hecho de Hashem mi refugio, para poder contar todas Tus obras. Salmo 73:27-28<\/a><\/p>\n\n\n