{"id":28716,"date":"2023-08-20T09:57:52","date_gmt":"2023-08-20T07:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/otro-trago-de-vodka-por-favor\/"},"modified":"2025-05-25T13:52:02","modified_gmt":"2025-05-25T11:52:02","slug":"otro-trago-de-vodka-por-favor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/otro-trago-de-vodka-por-favor\/","title":{"rendered":"Otro trago de vodka, \u00a1por favor!"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poco despu\u00e9s de que los comunistas llegaran al poder en Rusia, empezaron a imponer restricciones a las pr\u00e1cticas jud\u00edas. Al final, todas las instituciones educativas jud\u00edas se vieron obligadas a cerrar, mientras que los que se ve\u00edan en las sinagogas corr\u00edan el riesgo de ser despedidos de sus trabajos. Con el paso de las d\u00e9cadas, la represi\u00f3n sovi\u00e9tica de casi toda la vida jud\u00eda p\u00fablica signific\u00f3 que la mayor\u00eda de los jud\u00edos se criaron con escasa educaci\u00f3n y conocimientos b\u00edblicos.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A principios de la d\u00e9cada de 1970, el rabino Shlomo Riskin viaj\u00f3 a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en una misi\u00f3n secreta para fortalecer y ayudar a los jud\u00edos sovi\u00e9ticos en toda la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Fue un viaje peligroso, y le siguieron la pista agentes sospechosos del KGB la mayor parte del tiempo que estuvo all\u00ed. Un s\u00e1bado, el rabino Riskin rez\u00f3 en una sinagoga de Riga, mientras los agentes sovi\u00e9ticos se sentaban en los bancos del fondo. El rabino Riskin tuvo el honor de abrir el Arca y sacar el rollo de la Tor\u00e1. Mientras sacaba el rollo, el sacrist\u00e1n le susurr\u00f3 en yiddish: \u00ab\u00a1Tenemos sed de estudio de la Tor\u00e1! Tomaremos un refrigerio abajo, despu\u00e9s del servicio, y queremos que compartas algunas ideas con nosotros. Ven abajo despu\u00e9s del servicio, pero sin tus 'amigos'\u00bb, mirando a los agentes del KGB.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afortunadamente para el rabino Riskin, cuando terminaron los servicios los agentes del KGB salieron de la sinagoga para almorzar y el rabino Riskin baj\u00f3 las escaleras, atraves\u00f3 un largo pasillo oscuro, hasta que encontr\u00f3 una habitaci\u00f3n con quince hombres de pie alrededor de una mesa con un plato de pastel de miel y unas cuantas botellas de vodka. El sacrist\u00e1n le sonri\u00f3 y le sirvi\u00f3 un vaso lleno de vodka, y el rabino Riskin recit\u00f3 la bendici\u00f3n antes de comer. Comparti\u00f3 una ense\u00f1anza de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Ki Teitzei (la porci\u00f3n de la Biblia que los jud\u00edos de todo el mundo leen esta semana), y cantaron una canci\u00f3n y bailaron en honor del Sabbat. Luego le sirvieron otro vaso de vodka, el rabino Riskin comparti\u00f3 m\u00e1s ense\u00f1anzas b\u00edblicas, y todos volvieron a cantar y bailar. Este ciclo -un trago de vodka, un estudio b\u00edblico, una canci\u00f3n- se repiti\u00f3 varias veces.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al final, al rabino Riskin se le acabaron las ense\u00f1anzas b\u00edblicas: \u00a1no le quedaba nada que decir! Pero se sent\u00eda bien -muy bien, despu\u00e9s de tanto vodka- y le dijo a uno de los hombres de la sala: Por favor - \u00abMe gustar\u00eda que compartieras una ense\u00f1anza b\u00edblica. Quiero o\u00edr algo que pueda llevarme a Nueva York conmigo\u00bb. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El jud\u00edo ruso accedi\u00f3, y cit\u00f3 el siguiente vers\u00edculo sobre el pago a un jornalero: \u00abDebes pagarle su jornal el mismo d\u00eda, antes de que se ponga el sol, pues est\u00e1 necesitado y depende urgentemente de ello; de lo contrario, clamar\u00e1 a Hashem contra ti e incurrir\u00e1s en culpa\u00bb<a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/bible\/deuteronomy-24\/#verse_15\">(Deuteronomio 24:15<\/a>). Si empleamos a un jornalero, debemos pagarle al final de la jornada; no debemos demorarnos en pagarle su salario. <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-24\/#verse_15\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05de\u05d5\u05b9 \u05ea\u05b4\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05e9\u05c2\u05b0\u05db\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e0\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d7\u05b5\u05d8\u05b0\u05d0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">b&#8217;-yo-MO ti-TAYN s&#8217;-kha-RO v&#8217;-lo-ta-VO a-LA-yo ha-SHE-mesh, KEE a-NEE HU v&#8217;-ay-LA-yo HU no-SAY et-NAF-sho, v&#8217;-lo-yik-RA a-LE-kha el a-do-NAI, v&#8217;-ha-YA v&#8217;-KHA khe-TAY. (SeLaH)<\/p><p class=\"short_translation\">Debes pagarle sus salarios el mismo d\u00eda, antes de que se ponga el sol, porque \u00e9l es necesitado y depende urgentemente de ello; de lo contrario, \u00e9l clamar\u00e1 a <em>Hashem<\/em> contra ti y ser\u00e1s culpable.<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 24:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abPero Dios\u00bb, dijo el jud\u00edo ruso, parece ser hip\u00f3crita en este punto. \u00abMuchos justos sufren mucho en este mundo y s\u00f3lo reciben la recompensa que les corresponde cuando llegan al cielo. \u00bfPero c\u00f3mo puede ser esto? \u00bfC\u00f3mo puede Dios decirnos que tenemos que pagar al jornalero al final de la jornada, cuando Dios mismo no nos paga por nuestras obras santas en cuanto las realizamos? \u00bfC\u00f3mo puede Dios hacernos esperar hasta el final de nuestras vidas, hasta que lleguemos al otro mundo? Es hip\u00f3crita!\u00bb <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puedes imaginar que, para estos jud\u00edos rusos, no se trataba simplemente de una cuesti\u00f3n te\u00f3rica. Estos jud\u00edos arriesgaban sus carreras, e incluso sus vidas, al acudir a la sinagoga y mantener su identidad jud\u00eda. Al estar all\u00ed, en esta reuni\u00f3n \u00abcriminal\u00bb, bebiendo vodka y compartiendo palabras de la Tor\u00e1, \u00a1pon\u00edan sus vidas -y las de sus familias- en peligro! \u00bfD\u00f3nde estaba su recompensa?   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El jud\u00edo ruso respondi\u00f3 a su propia pregunta. \u00abEn la ley b\u00edblica, existe una distinci\u00f3n entre un jornalero, un trabajador contratado por horas o por d\u00edas, y un contratista contratado por obra. Un jornalero es f\u00e1cilmente sustituible; la mayor\u00eda de los jornaleros no aportan ninguna destreza o habilidad particular a su trabajo. A este tipo de jornalero hay que pagarle al final de cada jornada\u00bb. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abPero un contratista es diferente. A un contratista se le contrata para un trabajo \u00fanico; no cualquiera puede hacer lo que \u00e9l hace. Al contratista no se le contrata por un tiempo determinado, sino por el tiempo que dure el trabajo. Y por eso a un contratista s\u00f3lo se le debe pagar al final del proyecto\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abNosotros, frente a Dios, no somos jornaleros. \u00a1Somos contratistas! Dios nos ha \u00abcontratado\u00bb a cada uno de nosotros para realizar un trabajo \u00fanico en un lugar y un momento determinados. Dios nos ha dado a cada uno nuestros talentos \u00fanicos para cumplir este contrato. Ninguno de nosotros est\u00e1 aqu\u00ed por casualidad; \u00a1a cada uno se nos ha encomendado un proyecto muy concreto! Este \u00abproyecto\u00bb comienza en cuanto somos capaces de tomar decisiones por nosotros mismos, y el \u00abproyecto\u00bb s\u00f3lo termina cuando morimos. S\u00f3lo entonces, al final de nuestras vidas, puede Dios juzgar si hemos completado con \u00e9xito nuestro proyecto aqu\u00ed en la Tierra. Y, por tanto, \u00a1s\u00f3lo entonces se nos pagar\u00e1 adecuadamente por nuestro duro trabajo y se nos recompensar\u00e1 por todo el bien que hacemos en este mundo!\u00bb     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El jud\u00edo ruso mir\u00f3 a todos los presentes en la sala y dijo \u00abLo m\u00e1s importante que uno puede hacer en este mundo es descubrir su prop\u00f3sito; c\u00f3mo puede cada uno de nosotros mejorar el mundo aunque s\u00f3lo sea un poco, dadas nuestras capacidades individuales y nuestra situaci\u00f3n. Y debemos cumplir la responsabilidad que nos ha sido dada divinamente con tanta integridad, devoci\u00f3n y gracia como podamos reunir.\u00bb<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con demasiada frecuencia caemos en la trampa de actuar como jornaleros. Marcamos el reloj, vamos a la sinagoga o a la iglesia y damos por terminado el d\u00eda. Agachamos la cabeza, intentamos hacer lo correcto, y los a\u00f1os pasan volando. Olvidamos que no hemos nacido en este mundo para ser \u00abjornaleros\u00bb. Que ninguno de nosotros es reemplazable. Olvidamos que todos tenemos un proyecto \u00fanico que debe completarse antes de que se acabe el tiempo.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A medida que nos acercamos a las Altas Fiestas, <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> (A\u00f1o Nuevo Jud\u00edo) y <em>Yom Kippur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n), es el momento de recordar por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed: de reflexionar sobre el proyecto \u00fanico que Dios ha contratado con cada uno de nosotros para que lo llevemos a cabo. \u00a1Que tengamos el m\u00e9rito de hacer el trabajo! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Poco despu\u00e9s de que los comunistas llegaran al poder en Rusia, empezaron a imponer restricciones a las pr\u00e1cticas jud\u00edas. Al final, todas las instituciones educativas jud\u00edas se vieron obligadas a cerrar, mientras que los que se ve\u00edan en las sinagogas corr\u00edan el riesgo de ser despedidos de sus trabajos. 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