Hace diecis\u00e9is a\u00f1os, mi marido y yo -con nuestros dos hijos peque\u00f1os- asistimos a una hermosa cena de Shabat con un rabino y su familia. Aunque nac\u00ed jud\u00eda, fui educada en el laicismo y hasta entonces ten\u00eda poca relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo. En aquella comida me enamor\u00e9 literalmente del juda\u00edsmo, pero no fue un enamoramiento mutuo. Vi un estilo de vida sagrado, significativo y emocionante, y quise meterme de lleno. Mi marido, sin embargo, dudaba. Juntos, durante la siguiente d\u00e9cada y media, junto con nuestros hijos, navegamos por lo que se convertir\u00eda en un estilo de vida integral. <\/p>\n\n
Empezamos algo despacio, desde encender las velas del Shabat y comer challah y sopa de pollo los viernes por la noche, hasta acabar observando plenamente el Shabat, manteniendo el kosher (leyes diet\u00e9ticas jud\u00edas) dentro y fuera de casa, y cumpliendo las leyes de pureza familiar. Tambi\u00e9n tuvimos m\u00e1s hijos, duplicando en esencia el tama\u00f1o de la familia al que ambos est\u00e1bamos acostumbrados. <\/p>\n\n
Con el tiempo, actuamos y nos vestimos como jud\u00edos observantes de la Tor\u00e1.<\/p>\n
\u05e0\u05b8\u05d7\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b5\u05d3\u05b0\u05d5\u05c2\u05ea\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e9\u05c2\u05b0\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
na-KHAHL-tee ed-vo-TE-kha l’-o-LAM kee-sa-SOHN li-BEE he-ME<\/p>
Tus decretos son mi herencia eterna; son el deleite de mi coraz\u00f3n.<\/p>
Salmos 119:111<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El rabino Jonathan Sacks refleja este sentimiento en el Mahzor de Shavuot de Koren Sacks, donde escribe: \u00abPorque, en verdad, \u00e9ste fue siempre nuestro mayor regalo: la Tor\u00e1, nuestra constituci\u00f3n de libertad bajo la soberan\u00eda de Dios, nuestro contrato matrimonial con el Cielo mismo, escrito en letras de fuego negro sobre fuego blanco, uniendo la infinitud de Dios y la finitud de la humanidad en un v\u00ednculo inquebrantable de ley y amor, el pergamino que los jud\u00edos llevaban dondequiera que fueran, y que les llevaba a ellos. \u00c9sta es la Tor\u00e1: la voz del Cielo que se oye en la Tierra, la palabra que ilumina el mundo\u00bb.<\/p>\n\n
Sent\u00ed este v\u00ednculo celestial entonces y lo sigo sintiendo hoy, pero mirando atr\u00e1s no fue la transici\u00f3n m\u00e1s fluida y sensible. A veces juzgaba a nuestras familias extensas, por ejemplo, por no habernos dado \u00abm\u00e1s juda\u00edsmo\u00bb, y luego por no abrazar nuestro reci\u00e9n encontrado nirvana. <\/p>\n\n
Los que \u00abencontramos\u00bb la religi\u00f3n a menudo sufrimos cambios, ya que examinamos partes de nuestro interior que no sab\u00edamos que exist\u00edan, dice el rabino Aron Moss, codirector de Nefesh Shul en Sydney, Australia, en su art\u00edculo \u00ab\u00bfEs el juda\u00edsmo un culto?\u00bb Como resultado, podemos reevaluarnos a nosotros mismos y a nuestras vidas. Todo crecimiento va acompa\u00f1ado de cierta agitaci\u00f3n e inestabilidad. Pero cuando hacemos cambios repentinos, podemos dejar atr\u00e1s parte de nosotros mismos. <\/p>\n\n
Esta no es la manera jud\u00eda, a\u00f1ade el rabino Moss. Cualquier cambio de vida debe hacerse gradualmente y con reflexi\u00f3n, integr\u00e1ndose en tu personalidad en lugar de superarla. <\/p>\n\n
En otras palabras, la religi\u00f3n deber\u00eda mejorar y profundizar tu identidad para convertirte en un mejor t\u00fa. Creo que eso es lo que Dios quiere. Servirle, pero sin perderte en el proceso. Y como en aquel momento ya estaba casada y ten\u00eda hijos, eso significaba tambi\u00e9n preservar y respetar la relaci\u00f3n con mi marido mientras emprend\u00eda el camino hacia el juda\u00edsmo observante de la Tor\u00e1. Ten\u00edamos que trabajar juntos lenta y met\u00f3dicamente mientras abraz\u00e1bamos las mitzvot<\/em> (mandamientos) en un esfuerzo por mantener la paz en el hogar. <\/p>\n\n
No s\u00f3lo era importante mantener una relaci\u00f3n pac\u00edfica con mi marido, sino que me di cuenta de que tambi\u00e9n era necesario mantener una relaci\u00f3n sana con mi familia extensa. Cuando empezamos a mantener el kosher, fui muy ruidosa en casa de nuestras familias al respecto, utilizando esencialmente la comida para separarme de ellos. He aprendido con los a\u00f1os, a trav\u00e9s de mis errores, que hay formas de mantener el kosher y seguir participando respetuosa y cari\u00f1osamente en las reuniones familiares. La observancia religiosa no debe ser una fuente de estr\u00e9s o de disputa; si lo es, es que no se hace correctamente. <\/p>\n\n
Otra lecci\u00f3n que aprend\u00ed a lo largo de mi viaje es que volverse m\u00e1s observante debe hacerse lenta y reflexivamente, como escribi\u00f3 el rabino Moss. A mitad de nuestra evoluci\u00f3n, cuando anunci\u00e9 con orgullo que quer\u00eda dejar de conducir en Shabat, mi rebbetzin (consejera espiritual) me advirti\u00f3: \u00abNo tomes la decisi\u00f3n de guardar el Shabat a la ligera. Una vez que cruces esa l\u00ednea, no querr\u00e1s dejarlo porque se vuelve demasiado dif\u00edcil\u00bb. As\u00ed que esperamos hasta el momento oportuno. <\/p>\n\n
Comprend\u00ed su sabidur\u00eda cuando, al principio de mi estilo de vida observante, fui a comprarme una peluca, la forma tradicional que muchas mujeres jud\u00edas eligen para cubrirse el pelo. Era preciosa. Pero no consult\u00e9 primero a mi marido, ni a un rabino o rebbetzin, ni elabor\u00e9 un plan para cumplir el mandamiento. Durante los a\u00f1os siguientes, luch\u00e9 con esta mitzvah<\/em> (mandamiento). Porque no se hizo gradualmente ni con reflexi\u00f3n. <\/p>\n\n
Tambi\u00e9n comprendo el significado de la ense\u00f1anza del rabino Moss de que los cambios vitales deben integrarse en tu personalidad y no superarla. En el camino hacia la observancia jud\u00eda, hubo momentos en los que me mir\u00e9 al espejo y ya no vi a la joven de esp\u00edritu libre, creativa y terrenal que mi familia conoc\u00eda. Ahora comprendo mejor por qu\u00e9 se opon\u00edan a nuestro nuevo estilo de vida. No se trataba tanto de que adopt\u00e1ramos rituales jud\u00edos desconocidos, sino m\u00e1s bien de que, en esencia, hab\u00eda cerrado una puerta a mi antigua yo, en lugar de integrarla en mi nueva vida. <\/p>\n\n
Como alguien me dijo una vez: \u00abEs mejor estar fuera mirando hacia dentro que dentro mirando hacia fuera\u00bb. Despu\u00e9s de esforzarme tanto por estar en el redil del juda\u00edsmo observante, de repente me encontr\u00e9 con sentimientos de resistencia. Como si me impusieran estas mitzvot<\/em> (mandamientos) y este estilo de vida, a pesar de que los hab\u00eda abrazado con tanta pasi\u00f3n. Quiz\u00e1 porque hab\u00eda dejado atr\u00e1s, o ignorado, partes de m\u00ed misma que necesitaban atenci\u00f3n. <\/p>\n\n
\u00c9sta puede ser la raz\u00f3n de que algunos baalai teshuvah<\/em> (personas que vuelven al juda\u00edsmo observante) se desv\u00eden completamente del camino. Es muy importante encontrar un mentor que realmente ame la Tor\u00e1, y consultar con \u00e9l durante todo el proceso. Y no creo que todos estemos hechos para saltar tan de lleno a una versi\u00f3n del juda\u00edsmo que transforma la vida. La clave est\u00e1 en ir poco a poco. Y, lo que es m\u00e1s importante, debe hacerse con amor y respeto hacia quienes nos rodean. <\/p>\n\n
Esto se hizo m\u00e1s importante a medida que mis hijos crec\u00edan. Mis hijos valoran la autenticidad y reconocen cuando sus profesores (y padres) act\u00faan m\u00e1s por obligaci\u00f3n que con un profundo sentido de prop\u00f3sito y conexi\u00f3n con Dios. <\/p>\n\n
As\u00ed que les di -y me di- espacio para conocer realmente qui\u00e9nes son como individuos y c\u00f3mo encajan sus dones \u00fanicos en un estilo de vida observante de la Tor\u00e1.<\/p>\n\n
Para m\u00ed, creo que la clave para abrazar mi identidad como mujer jud\u00eda observante fue crear un equilibrio, en el que mi antiguo yo pudiera volver de nuevo, pero con una mayor profundidad y direcci\u00f3n. Me di cuenta de que mi creatividad y mis talentos no deb\u00edan desecharse, sino que deb\u00edan utilizarse en el marco de la Tor\u00e1 para revelar los aspectos \u00fanicos de m\u00ed misma y el papel que Dios ha puesto ante m\u00ed. <\/p>\n\n
Como dice el Deuteronomio(6,5-7<\/a>): \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Toma a pecho estas instrucciones con las que te encargo hoy. Impr\u00edmelas a tus hijos. Rec\u00edtalas cuando est\u00e9s en casa y cuando est\u00e9s fuera, cuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb.<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
v’-a-HAV-ta et a-do-NAI e-lo-HE-kha b’-khol l’-va-VE-kha u-v’-khol naf-sh’-KHA u-v’-khol m’-o-DE-kha<\/p>
Amar\u00e1s a Hashem<\/em> tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.<\/p>
Deuteronomio 6:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>