\u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05ea \u05e8\u05b8\u05d7\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05dc\u05b8\u05d7\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
va-ta-MAT ra-KHAYL va-ti-ka-VAYR b’-DE-rekh ef-RA-tah HEE BAYT LA-khem<\/p>
As\u00ed muri\u00f3 Rachel<\/em>. Fue enterrada en el camino a Efrat<\/em>, ahora Beit Lechem<\/em>.<\/p>
G\u00e9nesis 35:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Raquel muri\u00f3 poco despu\u00e9s de llegar a Israel, ya que casarse con dos hermanas est\u00e1 expl\u00edcitamente prohibido en la Tor\u00e1. Esta prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 s\u00f3lo incumb\u00eda a los Patriarcas dentro de Israel y no fuera de la Tierra Santa, por lo que Raquel muri\u00f3 cuando Jacob regres\u00f3 a la Tierra de Israel con su familia. Raquel, profetisa, lo sab\u00eda cuando accedi\u00f3 a permitir que su hermana mayor se casara con Jacob, dando as\u00ed el m\u00e1ximo sacrificio para ser madre. <\/p>\n\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la tumba de Raquel?<\/h3>\n\n
La Biblia contin\u00faa describiendo a Jacob erigiendo un monumento en el lugar. El lugar tradicional de la tumba de Raquel se encuentra ahora en Bel\u00e9n, parte del antiguo mapa de Israel<\/a>, junto a la ciudad moderna de Efrat. <\/p>\n\n
<\/a><\/figure>\n\n
\u00bfCu\u00e1l es el significado de la tumba de Raquel?<\/h3>\n\n
Los comentaristas explican que Raquel fue enterrada intencionadamente all\u00ed, en Bel\u00e9n, al lado del camino por el que los jud\u00edos fueron forzados a marchar al exilio tras la destrucci\u00f3n del primer Beit Hamikdash. Esto se hizo para que pudieran rezar en su tumba por su salvaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Seg\u00fan los Sabios, la primera persona que rez\u00f3 ante la tumba de Raquel fue su hijo mayor, Jos\u00e9, que s\u00f3lo ten\u00eda siete a\u00f1os cuando muri\u00f3 su madre. Cuando ten\u00eda 17, sus hermanos lo vendieron como esclavo. Cuando se lo llevaban a Egipto, se separ\u00f3 de sus captores, corri\u00f3 a la tumba de su madre y le grit\u00f3 \u00abMadre, madre m\u00eda que me diste a luz, despierta, lev\u00e1ntate y mira mi sufrimiento\u00bb. \u00abNo temas\u00bb, oy\u00f3 que le respond\u00eda su madre. \u00abVe con ellos, y Dios estar\u00e1 contigo\u00bb. <\/p>\n\n
Siguiendo la tradici\u00f3n de Jos\u00e9, que fue llevado al exilio como esclavo, Raquel, m\u00e1s que ninguna otra de las figuras b\u00edblicas, est\u00e1 relacionada con el exilio y el retorno a Si\u00f3n. La soledad del lugar de enterramiento de Raquel, y su identidad como madre anhelante, dieron fortaleza al pueblo de Israel cuando pasaron junto a ella de camino al exilio, asegur\u00e1ndoles que Dios cumplir\u00eda su promesa de devolverles, como se expresa en Jerem\u00edas 31:14-16: <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2 \u05e0\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b8\u05d7\u05b5\u05dc \u05de\u05b0\u05d1\u05b7\u05db\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d7\u05b5\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
KOH a-MAR a-do-NAI, KOL b’-ra-MAH nish-MAH, n’-HEE b’-KHEE tam-ru-REEM, ra-KHAYL m’-va-KAH al ba-NE-ha, may-a-NAH l’-hi-NA-khem al ba-NE-ha, KEE AY-ne-NU.<\/p>
As\u00ed dijo Hashem<\/em>: Se oye un grito en Rama<\/em>: lamento, llanto amargo, Rachel<\/em> llora por sus hijos. Se niega a ser consolada por sus hijos, que se han ido.<\/p>
Jerem\u00edas 31:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05e0\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9 \u05e7\u05d5\u05b9\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05db\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c2\u05b8\u05db\u05b8\u05e8 \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e2\u05bb\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05b5\u05da\u05b0 \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05d5\u05b9\u05d9\u05b5\u05d1\u05c3<\/p>
KOH a-MAR a-do-NAI, min-EE ko-LAYKH mi-BE-khee v’-ay-NA-yokh mi-dim-AH KEE YAYSH sa-KHAR lif-u-la-TAYKH n’-UM a-do-NAI v’-SHA-vu may-E-retz o-YAYV<\/p>
As\u00ed dijo Hashem<\/em>: Refrena tu voz de llorar, tus ojos de derramar l\u00e1grimas; porque hay una recompensa por tu trabajo, declara Hashem<\/em>: volver\u00e1n de la tierra del enemigo.<\/p>
Jerem\u00edas 31:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b5\u05da\u05b0 \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05dc\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
v’-yaysh tik-VAH l’-a-kha-ree-TAYKH n’-um a-do-NAI v’-SHA-vu va-NEEM lig-vu-LAM<\/p>
Y hay esperanza para tu futuro, declara Hashem<\/em>: tus hijos volver\u00e1n a su pa\u00eds.<\/p>
Jerem\u00edas 31:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Seg\u00fan los Sabios, en la \u00e9poca del exilio, los dem\u00e1s patriarcas, las matriarcas y tambi\u00e9n Mois\u00e9s suplicaron misericordia. Pero Di-s permaneci\u00f3 en silencio. Entonces Raquel alz\u00f3 la voz y suscit\u00f3 la promesa de redenci\u00f3n. Bas\u00e1ndose en esta representaci\u00f3n del profeta Jerem\u00edas, a Raquel se le ha dado el t\u00edtulo de \u00abMadre Raquel\u00bb o \u00abMam\u00e1 Raquel\u00bb. <\/p>\n\n
Seg\u00fan el Zohar, el Mes\u00edas conducir\u00e1 finalmente a los jud\u00edos que regresen por esa misma ruta, pasando de nuevo por la tumba de Raquel mientras son conducidos de vuelta a su tierra y cumpliendo as\u00ed la continuaci\u00f3n de la profec\u00eda de Jerem\u00edas.<\/p>\n\n
Hoy en d\u00eda, la Tumba de Raquel, considerada el tercer lugar m\u00e1s sagrado del juda\u00edsmo, se ha convertido en un lugar de peregrinaci\u00f3n para que recen hombres y mujeres, especialmente mujeres que, como lo fue la Madre Raquel durante tantos a\u00f1os, no tienen hijos. En el siglo V, se erigi\u00f3 en el lugar una peque\u00f1a estructura compuesta por una peque\u00f1a c\u00fapula sostenida por cuatro vigas. En 1841, Sir Moses Montefiore y su esposa (que, como Raquel, no ten\u00eda hijos) a\u00f1adieron muros a la c\u00fapula y una larga sala como refugio para los visitantes del solitario lugar. <\/p>\n\n
Cuando falleci\u00f3 su esposa, Montefiore construy\u00f3 junto a su mausoleo en Ramsgate (Inglaterra) una estructura id\u00e9ntica a la que construy\u00f3 en la tumba de Raquel en Israel.<\/p>\n\n
En la Guerra de Independencia de 1948, Jordania ocup\u00f3 ilegalmente Judea y prohibi\u00f3 a los jud\u00edos visitar el lugar. Los \u00e1rabes construyeron un cementerio alrededor del lugar y la ciudad de Bel\u00e9n se expandi\u00f3, abarcando la tumba. <\/p>\n\n
Tras la victoria israel\u00ed en la Guerra de los Seis D\u00edas de 1967, los jud\u00edos volvieron a recorrer la corta distancia que les separaba de Jerusal\u00e9n para rendir homenaje a su matriarca.<\/p>\n\n
<\/a><\/figure>\n\n
Tras la Primera Intifada y en virtud de los Acuerdos de Oslo, la administraci\u00f3n de Bel\u00e9n pas\u00f3 a manos de la Autoridad Palestina, pero el gobierno israel\u00ed mantuvo el control sobre el lugar sagrado.<\/p>\n\n
Seg\u00fan varios informes, se supon\u00eda que el acuerdo inclu\u00eda el control de la Tumba de Raquel, bajo pleno control civil y militar \u00e1rabe, lo que habr\u00eda impedido a los jud\u00edos visitar el lugar. Al ver esto, el miembro de la Knesset Chanan Porat decidi\u00f3 que deb\u00eda hablar con Rabin con la esperanza de hacerle cambiar de opini\u00f3n. Cuando Porat se dirig\u00eda al despacho de Rabin, el miembro de la Knesset Rabino Menachem Porush le pregunt\u00f3 ad\u00f3nde iba. Al enterarse de que Porat iba a luchar por la Tumba de Raquel, Porush pidi\u00f3 participar en la reuni\u00f3n. En el despacho de Rabin, Porat explicaba diligentemente los pormenores de la situaci\u00f3n de seguridad en la Tumba y expon\u00eda argumentos racionales que no parec\u00edan conmover a Rabin. <\/p>\n\n
Seg\u00fan los relatos, Rabin mir\u00f3 a Porush y vio que estaba llorando. Porush cogi\u00f3 las manos de Rabin y, con l\u00e1grimas corri\u00e9ndole por la cara, dijo: \u00abItzjak, es Madre Rajel, Mam\u00e1 Rajel\u00bb. En ese momento el coraz\u00f3n de Rabin se abri\u00f3 y modific\u00f3 el mapa para que la Tumba de Raquel quedara en manos jud\u00edas. <\/p>\n\n
En 1996, ante los incesantes ataques \u00e1rabes<\/a>, el Ministerio de Religi\u00f3n de Israel construy\u00f3 una fortaleza alrededor de la diminuta estructura, con dos torres de vigilancia, muros de hormig\u00f3n de un metro de grosor y alambre de espino.<\/p>\n\n
<\/a><\/figure>\n\n
El Arca de la Tor\u00e1 de la Tumba de Raquel est\u00e1 cubierta con una cortina confeccionada con el vestido de novia de Nava Applebaum, joven israel\u00ed que muri\u00f3 a manos de un terrorista palestino en un atentado suicida perpetrado en el Caf\u00e9 Hillel de Jerusal\u00e9n en 2003, la v\u00edspera de su boda.<\/p>\n\n
La Tumba de Raquel sigue en peligro. En 2015, la UNESCO declar\u00f3 musulmanes varios de los lugares m\u00e1s sagrados del juda\u00edsmo<\/a>, incluida la Tumba de Raquel, sin hacer referencia alguna a su relevancia para el pueblo jud\u00edo. La reivindicaci\u00f3n palestina<\/a> que dio lugar a la resoluci\u00f3n de la UNESCO es que se trata del lugar de enterramiento de Bilal bin Rabah, compa\u00f1ero \u00edntimo de Mahoma. Los musulmanes s\u00f3lo lo reivindican desde principios de la d\u00e9cada de 1990, y existe otro lugar, Bab al-Saghir, en Damasco (Siria), que afirma ser su lugar de enterramiento. Seg\u00fan la tradici\u00f3n musulmana, Bilal bib Rabah nunca estuvo en Israel. <\/p>\n\n
Estamos esperando que se cumpla la promesa de Jerem\u00edas a Raquel: \u00abTus hijos volver\u00e1n a su pa\u00eds\u00bb, cuando el mundo entero reconozca que la Tierra de Israel, y todos sus lugares sagrados, pertenecen al pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n