\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b8\u05d4\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d2\u05d9\u05d9\u05dd [\u05d2\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd] \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d8\u05b0\u05e0\u05b5\u05da\u05b0 \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d0\u05bb\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b5\u05e2\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d3\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d0\u05b9\u05dd \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d0\u05b9\u05dd \u05d9\u05b6\u05d0\u05b1\u05de\u05b8\u05e5 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05d1 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3 \u05e6\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05c3<\/p>
vai-YO-mer a-do-NAI LAH, sh’-NAY (goyim) [go-YIM] b’-vit-NEKH, u-sh’-NAY l’-u-MEEM mi-ME-ay-KHEKH yi-pa-RE-du, u-l’-OM mil-OM ye-e-MATZ, v’-RAV ya-a-VOD tza-EER<\/p>
y Hashem<\/em> le respondi\u00f3: \u201cDos naciones hay en tu vientre, dos pueblos separados saldr\u00e1n de tu cuerpo; un pueblo ser\u00e1 m\u00e1s fuerte que el otro, y el mayor servir\u00e1 al menor.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 25:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La Biblia sigue la historia de Jacob a medida que su familia se convierte en la naci\u00f3n de Israel. Aunque se presta menos atenci\u00f3n al hermano gemelo mayor, Esa\u00fa, la Tor\u00e1 afirma que es el progenitor de la naci\u00f3n de Edom, acertadamente llamada as\u00ed por el peludo antepasado b\u00edblico. <\/p>\n\n
El nombre \u00abEdom\u00bb, que significa rojo, alude al color de la piel de su patriarca, Esa\u00fa, as\u00ed como al estofado rojo que cambi\u00f3 por su primogenitura. Sus descendientes establecieron el reino de Edom, asent\u00e1ndose al otro lado del Jord\u00e1n, tambi\u00e9n llamado tierra de Seir, tras desplazar a los horeos. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e2\u05b5\u05e9\u05c2\u05b8\u05d5 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b7\u05e8\u05b0\u05db\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c2\u05b5\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YA-shov ba-YOM ha-HU E-sav l’-dar-KO se-i-RAH<\/p>
As\u00ed que Esa\u00fa comenz\u00f3 ese d\u00eda su camino de regreso a Seir.<\/p>
G\u00e9nesis 33:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Las monta\u00f1as de Seir eran de color rojo rubicundo, en homenaje al antepasado de sus nuevos habitantes. Seg\u00fan la Biblia, el reino de Edom se extend\u00eda desde la pen\u00ednsula del Sina\u00ed hasta Cades-barnea. Llegaba hasta el sur de Eilat, que era el puerto mar\u00edtimo de Edom. Limitaba con Moab al noreste, con el Arab\u00e1 al oeste y con el desierto de Arabia al sur y al este. La frontera entre Moab y Edom era el arroyo de Zered. <\/p>\n\n
<\/figure>\n\n
Cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, solicitaron dos veces a los edomitas permiso para atravesar su tierra por el \u00abCamino del Rey\u00bb, apelando a su ascendencia com\u00fan. Pero el rey edomita rechaz\u00f3 su petici\u00f3n. Los israelitas bordearon la tierra de Edom antes que arriesgarse a entrar en conflicto con sus habitantes. El rey de Edom no atac\u00f3 a los israelitas, aunque se prepar\u00f3 para resistir la agresi\u00f3n. <\/p>\n\n
Seg\u00fan la Tor\u00e1, la congregaci\u00f3n de Israel no pod\u00eda recibir descendientes de un matrimonio entre un israelita y una edomita hasta la cuarta generaci\u00f3n. <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc\u05dc \u05dc\u05b8\u05db\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05db\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d7\u05b6\u05dd \u05e1\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d1 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b6\u05d0\u05b1\u05d3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b5\u05d9 \u05e6\u05d5\u05b9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d9\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b7\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7\u05c3<\/p>
v’-SHA-ul la-KHAD ha-m’-lu-KHA al yis-ra-AYL va-yi-LA-khem sa-VEEV b’-kol oy-VAYV b’-mo-AV u-vi-NEI a-MON u-ve-e-DOM u-v’-mal-KHAY tzo-VAH u-va-p’-lish-TIM u-v’-KOL a-SHER yi-F’-NEH yar-shi-A<\/p>
Despu\u00e9s de que Shaul<\/em> hab\u00eda asegurado su reino sobre Yisrael<\/em>, hizo la guerra por todos lados contra todos sus enemigos: contra los moabitas, amonitas, edomitas, los filisteos, y los reyes de Zobah; y dondequiera que se volv\u00eda los derrotaba [a ellos].<\/p>
Samuel 14:47<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El conflicto entre los israelitas y Edom se produjo mucho m\u00e1s tarde, cuando el rey Sa\u00fal los derrot\u00f3 (1 Samuel 14:47) y de nuevo cuando el rey David y su general Joab derrotaron a los edomitas en el \u00abValle de la Sal\u00bb. Desde entonces, Edom sigui\u00f3 siendo vasallo de Israel. <\/p>\n
\u05d6\u05b0\u05db\u05b9\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b1\u05d3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05e8\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05e8\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05e1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>
ZE-khor a-do-NAI liv-NAY e-DOM et YOM ye-ru-sha-LA-im ha-o-M’-REEM a-ROO a-ROO ad ha-Y’-SOD baH<\/p>
Recuerda, Hashem<\/em>, contra los edomitas el d\u00eda de la ca\u00edda de Yerushalayim<\/em>; c\u00f3mo gritaban, \u00ab\u00a1Desn\u00fadala, desn\u00fadala hasta sus mismos cimientos!\u00bb.<\/p>
Salmos 137:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05e0\u05bc\u05b6\u05d2\u05b6\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d6\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d7\u05b5\u05d9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05db\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc \u05e9\u05e2\u05e8\u05d5 [\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d9\u05d5] \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b7\u200a\u05b4\u05dd \u05d9\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc \u05d2\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d3 \u05de\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
b’-YOM a-mo-D’-KHA mi-NE-ged, b’-YOM sh’-VOT za-REEM kha-YLO, v’-no-KH’-REEM BA-u sh’-a-RAV v’-al y’-ru-sha-LA-im ya-DU go-RAL gam-a-TAH k’-a-KHAD may-HEM<\/p>
En aquel d\u00eda en que te mantuviste al margen, cuando los extranjeros se llevaron sus bienes, cuando los extranjeros entraron en sus puertas y echaron suertes por Yerushalayim<\/em>, eras como uno de ellos.<\/p>
Abd\u00edas 1:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n En tiempos de Nabucodonosor II, es posible que los edomitas ayudaran a saquear Jerusal\u00e9n<\/a> y masacrar a los judaizantes en 586 a.C. (Salmos 137:7; Abd\u00edas 1:11-14). Algunos creen que por este motivo los profetas denunciaron a Edom. <\/p>\n\n
A pesar de que la Biblia sit\u00faa a los descendientes edomitas de Esa\u00fa en Oriente Pr\u00f3ximo, existe una tradici\u00f3n jud\u00eda, procedente del Talmud, seg\u00fan la cual los descendientes de Esa\u00fa acabar\u00edan convirti\u00e9ndose en los romanos y, en mayor medida, en todos los europeos.<\/p>\n\n
Esther Rabbah, una colecci\u00f3n de literatura midr\u00e1shica sobre el Libro de Ester, hizo esta afirmaci\u00f3n:<\/p>\n\n
\nA [Esa\u00fa] le quedaron dos hu\u00e9rfanos, a saber, Remo y R\u00f3mulo, y T\u00fa [Dios] diste permiso a una loba para que los amamantara, y despu\u00e9s se levantaron y construyeron… Roma. [Ester R. 3:5]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d4\u05b8\u05de\u05b8\u05df \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b8\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b3\u05db\u05b7\u05d9 \u05db\u05bc\u05b9\u05e8\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05b6\u05d4 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05dc\u05b5\u05d0 \u05d4\u05b8\u05de\u05b8\u05df \u05d7\u05b5\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YAR ha-MAN kee-EIN mor-da-KHAI ko-RE-a u-mish-ta-KHA-veh LO vai-yi-MA-lei ha-MAN khe-MAH<\/p>
Cuando Am\u00e1n vio que Mardoqueo<\/em> no se arrodillar\u00eda ni se inclinar\u00eda ante \u00e9l, Am\u00e1n se llen\u00f3 de ira.<\/p>
Esther 3:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El Zohar se\u00f1ala que la grandeza de Roma se atribuy\u00f3 al rasgo ejemplar de Esa\u00fa de honrar a su padre.<\/p>\n\n
\nRab\u00ed Yesa dijo Est\u00e1 escrito [en Malaqu\u00edas]: El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or. [Tal hijo fue Esa\u00fa, pues no hubo hombre en el mundo que mostrara tanto honor a su padre como \u00e9l, y gracias a este hecho obtuvo el dominio en este mundo [a trav\u00e9s de sus descendientes los romanos]. [Zohar, Bereshit 1:146b].<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
El rabino Moshe ben Najman, conocido como Najm\u00e1nides o el acr\u00f3nimo Ramban, escribe en su libro \u00abLa Puerta de la Redenci\u00f3n\u00bb (1263 d.C.):<\/p>\n\n
\nNosotros, que nos basamos en la opini\u00f3n de nuestros rabinos de bendita memoria, creemos que actualmente estamos en el exilio de Edom (Roma) y que no tendremos tregua hasta la venida del Mes\u00edas. … Los edomitas [la naci\u00f3n en torno al monte Seir, descendiente de Esa\u00fa] fueron los primeros en seguir err\u00f3neamente al hombre que afirmaba ser el Mes\u00edas. Tambi\u00e9n le atribuyeron la divinidad. Cuando llegaron a la tierra de Italia, su error se extendi\u00f3 a la cercana ciudad de Roma. All\u00ed, en tiempos de Constantino, que gobernaba Roma…, el concilio, bajo la autoridad del obispo [de la ciudad] de Roma, determin\u00f3 su creencia en \u00e9l y la estableci\u00f3 [como religi\u00f3n del imperio]. Esto, por encima de todo, es la causa y la raz\u00f3n principal de que Roma y Edom se consideren un solo reino aunque sean naciones diferentes. A pesar de esa [diferencia], est\u00e1n relacionadas por su uniformidad de creencias, que las convierte en un solo pueblo y una sola naci\u00f3n. … [Los Sabios del Targum] explicaron as\u00ed que Roma est\u00e1 en la Italia griega y que muchos de los edomitas est\u00e1n contenidos en ella. De ah\u00ed que [Roma] sea llamada \u00abOh hija de Edom\u00bb (Lament. 4:22). <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u05ea\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05be\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e3 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05da\u05b0 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d3 \u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05be\u05d0\u05b1\u05d3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d2\u05bc\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
tam-a-vo-NEKH bat-tzi-YON lo yo-SEEF l’-ha-glo-TEKH, pa-KAD a-vo-NEKH bat-e-DOM, gi-LAH al-kha-to-TA-yikh<\/p>
Tu iniquidad, Hermosa Tzion<\/em>, est\u00e1 expiada; Ya no te exiliar\u00e1. Tu iniquidad, Hermosa Edom, \u00c9l la notar\u00e1; Descubrir\u00e1 tus pecados.<\/p>
Lamentaciones 4:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esta conexi\u00f3n entre la Iglesia y Esa\u00fa fue destacada en una conferencia reciente<\/a>, por el destacado rabino YY Jacobson<\/a>, que cit\u00f3 la bendici\u00f3n dada a Esa\u00fa despu\u00e9s de que se diera la bendici\u00f3n del primog\u00e9nito a Jacob (G\u00e9nesis 27:40):<\/p>\n\n