Aunque las identidades tribales se basan en los hijos de Jacob, hay algunas desviaciones notables. Cuando se designaron las identidades tribales, la descendencia de Jos\u00e9 se dividi\u00f3 en los descendientes de Efra\u00edn y los descendientes de Menashe. Los comentaristas explican que Reuven perdi\u00f3 la bendici\u00f3n del primog\u00e9nito por una indiscreci\u00f3n relativa al honor de su padre en sus arreglos matrimoniales. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b9\u05df \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b7\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b6\u05d2\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05c3<\/p>
vai-HI b’-sh’-KON yis-ra-AYL ba-A-rets ha-HU va-YAY-lekh r’-u-VAYN va-yish-KAV et bil-HA p’-LE-gesh a-VEE-v va-yish-MA yis-ra-AYL, va-y’-HU v’-NAY ya-a-KOV sh’-NAYM a-SAR<\/p>
Mientras Yisrael<\/em> permanec\u00eda en esa tierra, Reuven<\/em> fue y se acost\u00f3 con Bilha<\/em>, la concubina de su padre; y Yisrael<\/em> se enter\u00f3. Ahora los hijos de Yaakov<\/em> eran doce en n\u00famero.<\/p>
G\u00e9nesis 35:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Luego pas\u00f3 a Jos\u00e9, que era el primog\u00e9nito de su madre Raquel. Seg\u00fan la ley de la Tor\u00e1, el primog\u00e9nito del padre recibe una porci\u00f3n doble de la herencia. Al dividir a Jos\u00e9 en dos tribus, se concedi\u00f3 efectivamente una doble porci\u00f3n de la tierra a los descendientes de Jos\u00e9. <\/p>\n\n
Esto se puso de relieve en la bendici\u00f3n de Jacob en su lecho de muerte, en la que se refiri\u00f3 a los hijos de Jos\u00e9 como si fueran suyos (G\u00e9nesis 48:5-6):<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d1\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d1\u05bc\u05b9\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b4\u05d9\u05be\u05d4\u05b5\u05dd \u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05df \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05df \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
v’-a-TAH sh’-NAY-va-NE-kha ha-no-la-DEEM le-KHA b’-E-rets mitz-RA-yim ad bo-EE e-LE-kha mitz-RA-y’-MAH lee-HEM ef-RA-yim u-m’-na-SHE k’-ru-VEYN v’-shim-OHN yi-h’-YU-lee<\/p>
Ahora, tus dos hijos, que nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo llegara a ti en Egipto, ser\u00e1n m\u00edos; Efraim<\/em> y Menashe<\/em> ser\u00e1n m\u00edos no menos que Reuven<\/em> y Shimon<\/em>.<\/p>
G\u00e9nesis 48:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05dc \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
u-mo-LAD-t’-KHA a-SHER ho-LAD-ta a-kha-RAY-hem l’-KHA yi-h’-YU al shaym a-KHAY-hem yi-ka-RE-u b’-na-cha-LA-tam<\/p>
Pero la descendencia que nazca de ti despu\u00e9s de ellos ser\u00e1 tuya; se les contar\u00e1 en lugar de sus hermanos en su herencia.<\/p>
G\u00e9nesis 48:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Tambi\u00e9n se concedi\u00f3 un honor especial a la tribu de Jud\u00e1 como origen de la dinast\u00eda dav\u00eddica y, en \u00faltima instancia, del Mes\u00edas. Esto fue profetizado en la bendici\u00f3n de Jacob a Jud\u00e1 (G\u00e9nesis 49:10). <\/p>\n
\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05e1\u05d5\u05bc\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05b6\u05d8 \u05de\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05d7\u05b9\u05e7\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05e8\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05e9\u05d9\u05dc\u05d4 [\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dc\u05d5\u05b9] \u05d5\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b0\u05d4\u05b7\u05ea \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
lo ya-SUR SHAY-vet mee-hu-DAH um-kho-KAYK mi-BAYN rag-LAV AD kee ya-VO shee-LOH v’-LO yi-k-HAHT a-MEEM<\/p>
El cetro no se apartar\u00e1 de Yehuda<\/em>, ni el bast\u00f3n de mando de entre sus pies; de modo que el tributo vendr\u00e1 a \u00e9l y el homenaje de los pueblos ser\u00e1 suyo.<\/p>
G\u00e9nesis 49:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Otra desviaci\u00f3n notable se produjo despu\u00e9s de la plaga que mat\u00f3 a los primog\u00e9nitos en Egipto. El \u00c1ngel de la Muerte pas\u00f3 sobre las casas israelitas que hab\u00edan marcado las jambas de sus puertas. Pero esto s\u00f3lo fue un indulto y no les liber\u00f3 de ninguna deuda. Despu\u00e9s de la plaga, los primog\u00e9nitos deb\u00edan servir en la casa de Dios, inicialmente el tabern\u00e1culo y m\u00e1s tarde el Templo. Participar en el pecado id\u00f3latra del Becerro de Oro hizo que los primog\u00e9nitos (y presumiblemente sus descendientes) no fueran aptos para servir como sacerdotes. La tribu de Lev\u00ed, que hab\u00eda defendido celosamente el honor de Dios, ocup\u00f3 su lugar. Como consecuencia, la tribu de Lev\u00ed perdi\u00f3 su herencia. Este celo al servicio de Dios era claramente un atributo tribal evidente tanto en Mois\u00e9s como en Aar\u00f3n. <\/p>\n\n
Hasta el d\u00eda de hoy, la tradici\u00f3n familiar de los levitas se reconoce p\u00fablicamente. Los levitas y los kohanim, descendientes de Aar\u00f3n, reciben honores p\u00fablicos y su identidad est\u00e1 inscrita en sus l\u00e1pidas. La pureza espiritual de los Kohanim est\u00e1 protegida por restricciones, como abstenerse de casarse con divorciados y conversos. Tambi\u00e9n se les restringe la proximidad o el contacto con los muertos. Es interesante se\u00f1alar que esta tradici\u00f3n familiar se reflej\u00f3 en las pruebas de ADN, que revelaron que un marcador gen\u00e9tico concreto del cromosoma Y<\/a> (YAP-) se detect\u00f3 en el 98,5% de los kohanim, y en un porcentaje significativamente menor de jud\u00edos no kohanim. <\/p>\n\n
A pesar de las desviaciones, el n\u00famero real de tribus sigue siendo 12 en todo momento. Es posible que se aludiera a ello en el sue\u00f1o de Jos\u00e9 en el que ve\u00eda doce estrellas, incluida la suya, inclin\u00e1ndose ante el sol y la luna (G\u00e9nesis 37:9). <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b9\u05dd \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e1\u05b7\u05e4\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d3 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d5\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
vai-ya-cha-LOM OD cha-LOM a-KHER va-y’-sa-PAYR o-TO l’-e-KHA-yav va-YO-mer, hi-NEH cha-LAM-tee cha-LOM OD, v’-hi-NEH ha-SHE-mesh v’-ha-ya-RAY-akh v’-a-KHAD a-SAR ko-KHA-veem mish-ta-cha-VEEM lee<\/p>
So\u00f1\u00f3 otro sue\u00f1o y lo cont\u00f3 a sus hermanos, diciendo: \u201cMiren, he tenido otro sue\u00f1o: Y esta vez, el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante m\u00ed.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 37:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aunque salieron de Israel como una colecci\u00f3n desordenada de familias, cuando los Hijos de Israel salieron de Egipto, viajaron como un campamento estrechamente organizado, dividido seg\u00fan l\u00edneas tribales, con banderas plantadas en cada campamento para reunirse en torno a ellas y el tabern\u00e1culo con la Shejin\u00e1 (presencia santa) como punto focal de la naci\u00f3n. Se organizaron de la siguiente manera: <\/p>\n\n
\n
- Reuven:<\/strong> 46.500 hombres, acampados al sur, una bandera de jazm\u00edn<\/li>\n\n\n\n
- Sim\u00f3n:<\/strong> 59.300 hombres, acampados al sur, la ciudad de Siquem en su bandera<\/li>\n\n\n\n
- Levi:<\/strong> (sin censo), acampado en el centro, urim y tumim en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Jud\u00e1:<\/strong> 74.600 hombres acampados al este, un le\u00f3n en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Dan:<\/strong> 62.700 hombres, acampados al norte, una serpiente en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Neftal\u00ed:<\/strong> 53.400 hombres, acampados al norte, una gacela en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Gad:<\/strong> 45.650 hombres, acampados al sur, un campamento militar en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Aser:<\/strong> 41.500 hombres, acampados al norte, un olivo en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Isacar:<\/strong> 54.400 hombres, acampados al este, una imagen del sol y la luna en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Zevulun:<\/strong> 57.400 hombres acampados al este, la imagen de un barco en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Benjam\u00edn:<\/strong> 35.400 hombres acampados al oeste, una imagen de un lobo en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Efra\u00edn:<\/strong> 40.500 hombres acampados al oeste, una imagen de un toro en la bandera<\/li>\n\n\n\n
- Menashe<\/strong> 32.200 hombres acampados al oeste, Re’em (un gran animal bovino con cuernos) en la bandera<\/li>\n<\/ul>\n\n
Antes de llegar a Israel, la tierra se dividi\u00f3 por suertes, con la notable excepci\u00f3n de Reuven, Gad y la mitad de Menashe, que eligieron sus porciones en el lado oriental del r\u00edo Jord\u00e1n. Milagrosamente, las suertes dividieron la tierra equitativamente, dando las porciones m\u00e1s grandes a las tribus m\u00e1s grandes y las m\u00e1s peque\u00f1as a las tribus m\u00e1s peque\u00f1as (N\u00fameros 26:54). Estas divisiones se mantuvieron a medida que la tierra era heredada por las tribus y nunca pudo venderse a perpetuidad. <\/p>\n
![\"\"\/](\"https:\/\/theisraelbible.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/IsraelTribalAllotments.jpg\")
<\/figure>\n\n