{"id":28648,"date":"2021-11-19T13:13:22","date_gmt":"2021-11-19T11:13:22","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/jacob-o-israel-que-hay-en-un-nombre\/"},"modified":"2025-04-13T20:49:44","modified_gmt":"2025-04-13T18:49:44","slug":"jacob-o-israel-que-hay-en-un-nombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/jacob-o-israel-que-hay-en-un-nombre\/","title":{"rendered":"Jacob o Israel: \u00bfQu\u00e9 hay en un nombre?"},"content":{"rendered":"\n

Los nombres, especialmente los nombres de personajes b\u00edblicos, son muy significativos. La concesi\u00f3n de un nombre es un don divino otorgado a Ad\u00e1n, d\u00e1ndole un papel activo en la Creaci\u00f3n G\u00e9nesis 2:19<\/a>: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e6\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05e3 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05dc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

vai-YI-tser a-do-NAI e-lo-HEEM min ha-a-da-MAH kol-KHAY-yat ha-SA-deh v’-ET kol-OAF ha-sha-MA-yim va-YA-VE el ha-A-dam lir-OT mah yi-k’-RA-lo v’-KOL a-SHER yi-k’-RA-lo ha-A-dam NE-fesh kha-YAH HU sh’-MO<\/p>

Y Hashem<\/em> form\u00f3 de la tierra todas las bestias salvajes y todas las aves del cielo, y las trajo al hombre para ver c\u00f3mo las llamar\u00eda; y cualquier nombre que el hombre diera a cada criatura viviente, ese ser\u00eda su nombre.<\/p>

G\u00e9nesis 2:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Por tanto, cambiar un nombre no debe tomarse a la ligera. Existe la noci\u00f3n cabal\u00edstica de que, en el momento de nombrar a un ni\u00f1o, los padres reciben inspiraci\u00f3n Divina y eligen el mejor nombre para su alma. No obstante, los cambios de nombre son sorprendentemente frecuentes en la Tor\u00e1. Abram y Sarai fueron los primeros a los que se les cambi\u00f3 el nombre, cuando Dios les cambi\u00f3 el nombre por el de Avraham y Sara para prepararle para ser padre de naciones. <\/p>\n\n

Mois\u00e9s cambi\u00f3 el nombre de Oseas ben Nun por el de Yehoshua o Josu\u00e9. Seg\u00fan el midrash, la letra yud se a\u00f1adi\u00f3 para convertir su nombre en una plegaria, pidiendo a Dios que le preservara de la influencia de los otros esp\u00edas. Otro midrash explica que Mois\u00e9s cambi\u00f3 el nombre de Josu\u00e9 para ocultar su identidad a las dem\u00e1s naciones que buscar\u00edan vengarse de \u00e9l por su victoria sobre Amalec<\/a>. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05e0\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05e2\u05b6\u05d6\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d3\u05bc\u05b9\u05d3\u05b8\u05d5\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b8\u05d8 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05db\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05d7\u05b7\u05d6\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b7\u05e5 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b3\u05e0\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b8\u05e6\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05dc\u05b6\u05db\u05b6\u05ea \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05c3<\/p>

vai-yit-na-BAY e-li-EZ-er ben do-DA-vu mi-ma-RE-sha al y’-ho-SHA-fat lay-MOR: ke-hit-cha-BER-kha im a-cha-zi-YA-hu pa-RATZ a-do-NAI et ma-a-SE-kha va-yi-sha-V’-ru o-ni-YOT v’-lo a-t’-RU la-LE-khet el TAR-shish<\/p>

Eliezer<\/em> hijo de Dodavahu de Mareshah profetiz\u00f3 contra Yehoshafat<\/em>, \u201cComo has hecho una sociedad con Achazyahu<\/em>, Hashem<\/em> destruir\u00e1 tu obra\u201d. Los barcos naufragaron y no pudieron ir a Tarsis.<\/p>

II - Cr\u00f3nicas 20:37<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Seg\u00fan el Midrash, Jetro, el suegro de Mois\u00e9s, se llamaba originalmente Yeter y cuando \u00aba\u00f1adi\u00f3\u00bb buenas acciones (a s\u00ed mismo), se a\u00f1adi\u00f3 una letra (vav) a su nombre. \u00c9ste es tambi\u00e9n el caso de Yehonadav, que se convirti\u00f3 en Yonadav tras aconsejar a Amn\u00f3n c\u00f3mo pecar con Tamar, por lo que perdi\u00f3 la letra yud(II Cr\u00f3nicas 20:37<\/a>). <\/p>\n\n

Shifra y Puah, las meritorias comadronas que salvan a los ni\u00f1os israelitas en Egipto, cambiaron sus nombres por los de Jocheved y Miriam. Hadasa cambi\u00f3 su nombre por el de Esther (oculta), quiz\u00e1, como su nombre indica, para ocultar su verdadera identidad como parte de Israel o, alternativamente, para ocultar su verdadera virtud como Hadas (mirto), que es s\u00edmbolo de rectitud(Zacar\u00edas 1:8<\/a>). <\/p>\n

\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05d9\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e8\u05b9\u05db\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e1\u05d5\u05bc\u05e1 \u05d0\u05b8\u05d3\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e2\u05b9\u05de\u05b5\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05df \u05d4\u05b7\u05d4\u05b2\u05d3\u05b7\u05e1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05e6\u05bb\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e1\u05d5\u05bc\u05e1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d3\u05bb\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05bb\u05e7\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

ra-EE-tee ha-la-YI-la v’-hi-NEH eesh ro-KHAYV al-SUS a-DOM v’-HU o-MED BAYN ha-ha-da-SEEM a-SHER ba-m’-Tzu-LAH v’-a-kha-RAV SU-seem a-DU-meem se-ru-KEEM u-l’-va-NEEM<\/p>

En la noche, tuve una visi\u00f3n. Vi a un hombre, montado en un caballo bayo, parado entre los mirtos en lo Profundo, y detr\u00e1s de \u00e9l hab\u00eda caballos bayos, alazanes y blancos.<\/p>

Zacar\u00edas 1:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Lo contrario tambi\u00e9n es cierto. Efr\u00f3n, cuyo nombre se hab\u00eda deletreado con vav (\u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05df), apareci\u00f3 de repente sin vav (\u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05df) tras aceptar una exorbitante suma de dinero de Abraham como pago por la cueva de machpel\u00e1 en Hebr\u00f3n. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05bc\u05b5\u05e5 \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d7\u05b9\u05dc\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b9\u05de\u05b5\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

vai-HI mi-KETZ she-NA-ta-YIM ya-MEEM u-fa-RO kh’-LEM v’-hi-NEH o-MED al ha-ye-OR<\/p>

Despu\u00e9s de dos a\u00f1os, el Fara\u00f3n so\u00f1\u00f3 que estaba de pie junto al Nilo,<\/p>

G\u00e9nesis 41:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05db\u05b9\u05dc \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d0\u05b7\u05e4\u05bc\u05b5\u05e7 \u05dc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05e6\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05de\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e2\u05b8\u05de\u05b7\u05d3 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05b7\u05e2 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

v’-LO ya-KHOL yo-SEF l’-hit-a-PEK l’-KOL ha-ni-tza-VEEM a-LAV, va-yik-RA ho-tzi-U kol-ISH me-a-LAI, v’-LO-a-MAD ISH i-TO b’-hit-va-DA yo-SEF el e-KHAI-u<\/p>

Yosef<\/em> ya no pudo contenerse ante todos sus asistentes, y exclam\u00f3: \u201c\u00a1Que todos se retiren de mi presencia!\u201d As\u00ed que no hab\u00eda nadie m\u00e1s cuando Yosef<\/em> se dio a conocer a sus hermanos.<\/p>

G\u00e9nesis 45:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

A veces los cambios los realizaban no jud\u00edos, como en el caso del cambio del nombre de Jos\u00e9 por el de Tzaphnat Paneach(G\u00e9nesis 41<\/a>, 45). El oficial en jefe de Nabucodonosor cambi\u00f3 el nombre de Daniel por el de Beltsasar, como referencia a un dios pagano. <\/p>\n\n

El Talmud (Rosh Hashan\u00e1 16b) enumera cuatro cosas que pueden hacer que se rompa un decreto desfavorable contra una persona, y una de ellas es un cambio de nombre. Un comentario explica que la funci\u00f3n de un cambio de nombre es inspirar a la persona un arrepentimiento completo. Otro comentario sostiene que ninguno de los personajes b\u00edblicos que cambiaron de nombre ten\u00eda una necesidad excepcional de arrepentirse. En realidad, un cambio de nombre modificaba el mazal de una persona, traducido como \u00absuerte\u00bb o \u00abdestino\u00bb. De ah\u00ed el embarazo de Sara inmediatamente despu\u00e9s de su cambio de nombre. <\/p>\n\n

Pero el cambio de nombre de Jacob fue \u00fanico en varios aspectos. Su nombre cambi\u00f3 por completo y no se alter\u00f3 simplemente por la adici\u00f3n o sustracci\u00f3n de una sola letra. Su significado pas\u00f3 de referirse a su agarre del tal\u00f3n de Esa\u00fa (ekev) a significar \u00abel que ha luchado con el hombre y con Dios y ha vencido\u00bb. <\/p>\n\n

\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n

La identidad es un reto existencial para Jacob, un gran tema recurrente en su vida. Nacido gemelo, se ve obligado a asumir la identidad de su hermano peludo para robarle la bendici\u00f3n de primog\u00e9nito. Y Lab\u00e1n le enga\u00f1a barajando las novias de sus hermanas. En cierto sentido, el nuevo nombre, Yisrael, devuelve a Jacob a su naturaleza prenatal cuando en vez de hacer frente al enga\u00f1o y la ambig\u00fcedad ocultando su propia identidad. <\/p>\n\n

El cambio de nombre de Jacob tambi\u00e9n difiere del de Abraham, a quien nunca se le llama Abram despu\u00e9s. El Talmud (Berajot 13) afirma que cualquiera que llame a Abraham por su nombre anterior, \u00abAbram\u00bb, viola un mandamiento positivo, ya que Dios especific\u00f3: \u00abY tu nombre ser\u00e1 Abraham\u00bb (G\u00e9nesis 17:5). Evidentemente, \u00e9ste no es el caso de Jacob, ya que la propia Tor\u00e1 se refiere a \u00e9l muchas veces como Jacob despu\u00e9s de que el \u00e1ngel le cambiara el nombre. Y ello a pesar de que el \u00e1ngel afirma expl\u00edcitamente <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d1\u05be\u05d4\u05b2\u05de\u05d5\u05b9\u05df \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05e0\u05b0\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

v’-lo yi-ka-RAY et-SHIM-kha av-RAM, v’-ha-YAH SHIM-kha av-ra-HAM, KEE av-ha-MON go-YIM ne-ta-TEE-kha<\/p>

Y ya no te llamar\u00e1s Avram<\/em>, sino que tu nombre ser\u00e1 Avraham<\/em>, porque te hago padre de una multitud de naciones.<\/p>

G\u00e9nesis 17:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esta extra\u00f1a dicotom\u00eda se acent\u00faa en Salmos 53:7<\/a>:<\/p>\n

\u05de\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05d5\u05b9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05ea \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b8\u05d2\u05b5\u05dc \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>

MEE yi-TAYN mi-tzi-YON y’-shu-OT yis-ra-AYL b’-SHUV e-lo-HEEM sh’-VUT a-MO ya-GAYL ya-a-KOV yis-MAKH yis-ra-AYL<\/p>

\u00a1Ojal\u00e1 que la liberaci\u00f3n de Yisrael<\/em> viniera de Tzion<\/em>! Cuando Hashem<\/em> restaure las fortunas de Su pueblo, Yaakov<\/em> se regocijar\u00e1, Yisrael<\/em> se alegrar\u00e1.<\/p>

Salmos 53:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El propio Dios le llama Jacob cuando se le aparece en sue\u00f1os en Egipto(G\u00e9nesis 46:2<\/a>). Y Jacob responde con entusiasmo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b7\u05d9\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer e-lo-HEEM l’-yis-ra-AYL b’-mar-OT ha-la-YE-lah, vai-YO-mer ya-a-KOV, ya-a-KOV, vai-YO-mer hi-NE-ni<\/p>

Hashem<\/em> llam\u00f3 a Yisrael<\/em> en una visi\u00f3n nocturna: \u201c\u00a1Yaakov<\/em>! \u00a1Yaakov<\/em>!\u201d \u00c9l respondi\u00f3, \u201cAqu\u00ed estoy.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 46:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Los jud\u00edos reflejan la preferencia de Dios al rezar, refiri\u00e9ndose al \u00abDios de Abraham, Isaac y Jacob\u00bb en lugar de al \u00abDios de Israel\u00bb.<\/p>\n\n

El Talmud (Brachos 12b-13a) se\u00f1ala lo mismo y concluye que a Jacob no se le cambi\u00f3 el nombre como a Abraham y Sara. M\u00e1s bien, se le dio un nombre adicional. Israel ser\u00eda su nombre principal, pero Jacob seguir\u00eda utiliz\u00e1ndose tambi\u00e9n, como nombre secundario. <\/p>\n\n

Rabi Najman de Um\u00e1n, fundador en el siglo XVIII de la rama Breslov del Jasidut, ten\u00eda una explicaci\u00f3n singular del poder de los nombres en su libro Likutei Mohar\u00e1n (56:3:8):<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e6\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05e3 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05dc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

vai-YI-tser a-do-NAI e-lo-HEEM min ha-a-da-MAH kol-KHAY-yat ha-SA-deh v’-ET kol-OAF ha-sha-MA-yim va-YA-VE el ha-A-dam lir-OT mah yi-k’-RA-lo v’-KOL a-SHER yi-k’-RA-lo ha-A-dam NE-fesh kha-YAH HU sh’-MO<\/p>

Y Hashem<\/em> form\u00f3 de la tierra todas las bestias salvajes y todas las aves del cielo, y las trajo al hombre para ver c\u00f3mo las llamar\u00eda; y cualquier nombre que el hombre diera a cada criatura viviente, ese ser\u00eda su nombre.<\/p>

G\u00e9nesis 2:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00abLo merecemos mediante el estudio de la Tor\u00e1. Esto se debe a que la Tor\u00e1 es el Nombre de Dios, y el nombre de una cosa es su recipiente; dentro de este nombre est\u00e1 contenida la fuerza vital de esa cosa. Como est\u00e1 escrito: \u00abalma viviente que es su nombre\u00bb (G\u00e9nesis 2:19), en el nombre de cada cosa est\u00e1 contenida su alma y su fuerza vital. Por eso, cuando llamamos a una persona por su nombre, llamamos inmediatamente su atenci\u00f3n, porque en su nombre est\u00e1 contenida toda su alma y su fuerza vital\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los nombres, especialmente los nombres de personajes b\u00edblicos, son muy significativos. La concesi\u00f3n de un nombre es un don divino otorgado a Ad\u00e1n, d\u00e1ndole un papel activo en la Creaci\u00f3n G\u00e9nesis 2:19: Por tanto, cambiar un nombre no debe tomarse a la ligera. Existe la noci\u00f3n cabal\u00edstica de que, en el momento de nombrar a […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23517,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,931,935,948,961,978,1021,1105],"tags":[988,1076,1168,1218,2115,3607,3608],"class_list":["post-28648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-cronicas","category-vayigash-es","category-mikeitz-es","category-vayeira-es","category-genesis-es","category-zacarias","category-bereshit","tag-patriarcas","tag-simbolismo-biblico","tag-intervencion-divina","tag-nombres-biblicos","tag-lengua-hebrea","tag-cambios-de-nombre","tag-identidad-biblica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28648"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30772,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28648\/revisions\/30772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}