{"id":28645,"date":"2021-11-26T00:45:28","date_gmt":"2021-11-25T22:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/son-los-gemelos-el-doble-de-problematicos-en-la-biblia\/"},"modified":"2025-04-14T06:54:56","modified_gmt":"2025-04-14T04:54:56","slug":"son-los-gemelos-el-doble-de-problematicos-en-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/son-los-gemelos-el-doble-de-problematicos-en-la-biblia\/","title":{"rendered":"\u00bfSon los gemelos el doble de problem\u00e1ticos en la Biblia?"},"content":{"rendered":"\n

La narraci\u00f3n del descenso de Jos\u00e9 a Egipto se deja de lado durante un cap\u00edtulo, pues la Tor\u00e1 relata la ins\u00f3lita historia del levirato<\/a> entre Jud\u00e1 y su nuera Tamar. Esta inusual uni\u00f3n dio lugar a gemelos y, de forma similar a Jacob y Esa\u00fa, los gemelos rivalizaban en el vientre materno por los derechos del primog\u00e9nito. A diferencia de Esa\u00fa y Jacob, la contienda no era en el tal\u00f3n (de ah\u00ed el nombre de \u00abJacob\u00bb), sino en la mano. Cuando Tamar se puso de parto, uno de los beb\u00e9s insisti\u00f3 tanto en ser el primero que sac\u00f3 la mano del vientre. Para determinar qu\u00e9 ni\u00f1o era el primero en llegar al mundo, se le at\u00f3 un hilo rojo alrededor de la mu\u00f1eca antes de que la retrajera de nuevo al \u00fatero. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05ea \u05dc\u05b4\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05ea\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d8\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>

vai-HI b’-ET lid-TAH, v’-hi-NEH t’-o-MEEM b’-vit-NAH<\/p>

Cuando lleg\u00f3 el momento de dar a luz, \u00a1hab\u00eda gemelos en su vientre!<\/p>

G\u00e9nesis 38:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Es interesante observar que la t\u00e1ctica de atar un hilo rojo para significar el estatus primario se incorpor\u00f3 a las leyes de las primicias (bikkurim). La Mishn\u00e1 describe c\u00f3mo, cuando un agricultor ve\u00eda madurar los primeros higos, uvas o granadas, ataba un hilo escarlata alrededor de ellos y dec\u00eda: \u00abHe aqu\u00ed que \u00e9stos son bikkurim<\/i><\/a>consagrando as\u00ed las primicias a Dios. <\/p>\n\n

\"\"\/
Primicias<\/em> (Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n\n

La Biblia s\u00f3lo describe expl\u00edcitamente dos parejas de gemelos: Jacob y Esa\u00fa, nacidos de Rebeca e Isaac, y P\u00e9rez y Z\u00e9raj, nacidos de Jud\u00e1 y Tamar. Hay varias diferencias claras entre el parto gemelar de Rebeca y el parto gemelar de Tamar. El parto de Rebeca fue anunciado por la Tor\u00e1 al escribir: \u00abCuando sus d\u00edas estaban cumplidos para dar a luz\u00bb(G\u00e9nesis 25:24<\/a>) <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b8\u05de\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05dc\u05b8\u05dc\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05ea\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d8\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>

vai-yim-le-U ya-ME-ha la-LE-det v’-hi-NEH to-MIM b’-vit-NAH<\/p>

Cuando lleg\u00f3 el momento de dar a luz, hab\u00eda gemelos en su vientre.<\/p>

G\u00e9nesis 25:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Mientras que respecto a Tamar, la Tor\u00e1 escribi\u00f3: \u00abCuando lleg\u00f3 el momento de dar a luz…\u00bb(G\u00e9nesis 38:27<\/a>). <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05ea \u05dc\u05b4\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05ea\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d8\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>

vai-HI b’-ET lid-TAH, v’-hi-NEH t’-o-MEEM b’-vit-NAH<\/p>

Cuando lleg\u00f3 el momento de dar a luz, \u00a1hab\u00eda gemelos en su vientre!<\/p>

G\u00e9nesis 38:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Los Sabios observan que esto indica que el embarazo de Rebeca lleg\u00f3 a su t\u00e9rmino completo de nueve meses, mientras que el embarazo de Tamar s\u00f3lo dur\u00f3 siete meses antes de que nacieran los ni\u00f1os. <\/p>\n\n

Adem\u00e1s, la palabra para gemelos (t’omim) se escribe de forma diferente. En el caso de Esa\u00fa y Jacob, se escribe sin 'aleph’ (\u05ea\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05dd), mientras que en el caso de P\u00e9rez y Zerah, se escribe en su forma completa con el 'aleph’ (\u05ea\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05d9\u05dd). Los sabios ense\u00f1an que el 'aleph’ indica rectitud y, en el caso de Jacob y Esa\u00fa, s\u00f3lo un hermano era recto. <\/p>\n\n

A diferencia de Jacob y Esa\u00fa, los dos hermanos gemelos nacidos de Tamar eran hombres justos. Seg\u00fan algunos sabios, a pesar de los esfuerzos de Z\u00e9raj, P\u00e9rez fue el primero en entrar de lleno en el mundo, pues se convertir\u00eda en el antepasado de la Casa de David y, en \u00faltima instancia, en el Mes\u00edas<\/a>. El linaje de P\u00e9rez produjo finalmente a Booz, el abuelo del rey David, quien, al igual que Jud\u00e1 con Tamar, realiz\u00f3 un matrimonio de levirato <\/i>con Ruth.<\/p>\n\n

Esta diferencia es notable. Isaac y Rebeca eran ambos completamente justos. Sin embargo, s\u00f3lo uno de sus hijos lleg\u00f3 a ser justo. Tamar tuvo que vestirse de ramera para atraer a Jud\u00e1 a acostarse con ella y, cuando vio que estaba embarazada, Jud\u00e1 supuso err\u00f3neamente que era fruto de un pecado. Sin embargo, ambos hijos nacieron justos. <\/p>\n\n

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