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vai-YIZ-bakh she-lo-MO et ze-VAKH ha-sh’-la-MEEM, a-SHER za-BAKH la-a-do-NAI, ba-KAR e-s’-REEM u-sh’-NA-yim e-LEF v’-tzo-AN me-AH v’-e-s’-REEM a-LEF, va-ya-KH’-ne-KHU et-BAYT a-do-NAI ha-ME-lekh v’-kol b’-NAY yis-ra-AYL.<\/p>
Shlomo<\/em> ofreci\u00f3 22,000 bueyes y 120,000 ovejas como sacrificios de bienestar a Hashem<\/em>. As\u00ed el rey y todos los israelitas dedicaron la Casa de Hashem<\/em>.<\/p>
Reyes 8:63<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La historia de Januc\u00e1 no se relata en la Biblia, pero se describe con detalle, incluida la rededicaci\u00f3n del Templo en ocho d\u00edas, en los libros del Primer y Segundo Macabeos. El libro de los Segundos Macabeos alude a una historia ocurrida en tiempos de Nehem\u00edas en la que, al regresar los exiliados del cautiverio babil\u00f3nico, el altar se encendi\u00f3 por milagro el 25 de Kislev. Este precedente parece ser la raz\u00f3n de la elecci\u00f3n de la misma fecha para la rededicaci\u00f3n del altar por Jud\u00e1 Macabeo. La misma fuente afirma que se eligi\u00f3 una dedicaci\u00f3n de ocho d\u00edas para reflejar la festividad de Sucot<\/em> (Fiesta de los Tabern\u00e1culos), que no se celebr\u00f3 durante el a\u00f1o de la revuelta. <\/p>\n\n
Tras la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C., Judea pas\u00f3 a formar parte del reino ptolemaico de Egipto. En el a\u00f1o 200 a.C., el rey Ant\u00edoco III el Grande de Siria derrot\u00f3 al rey Ptolomeo V Ep\u00edfanes de Egipto en la batalla de Panium. Judea pas\u00f3 entonces a formar parte del Imperio Sel\u00e9ucida de Siria. Ant\u00edoco III el Grande garantiz\u00f3 a sus nuevos s\u00fabditos jud\u00edos el derecho a seguir practicando su religi\u00f3n en el Templo de Jerusal\u00e9n. Sin embargo, 25 a\u00f1os despu\u00e9s, una secta jud\u00eda helenizada que se hab\u00eda exiliado a Siria, llamada los Tob\u00edades, convenci\u00f3 a su hijo, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes, para que invadiera Judea y capturara Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n
El Templo fue capturado y saqueado y ces\u00f3 el servicio del Templo. Las pr\u00e1cticas jud\u00edas fueron proscritas. En 167 a.C., Ant\u00edoco orden\u00f3 erigir un altar a Zeus en el patio del Templo de Jerusal\u00e9n y sacrificar cerdos en \u00e9l. Se erigieron altares a Zeus por toda Judea en ciudades individuales. <\/p>\n\n
Estas acciones provocaron una revuelta de los jud\u00edos dirigida por Matat\u00edas y sus cinco hijos Johan\u00e1n, Sime\u00f3n, Eleazar, Jonat\u00e1n y Jud\u00e1, una familia de Kohanim<\/em> (sacerdotes). El Libro de los Macabeos afirma que la rebeli\u00f3n se desencaden\u00f3 cuando Matat\u00edas mat\u00f3 a un jud\u00edo que quer\u00eda cumplir la orden de Ant\u00edoco de sacrificar a Zeus, y luego a un funcionario griego que deb\u00eda hacer cumplir la orden del gobierno. <\/p>\n\n
Matat\u00edas matando al ap\u00f3stata jud\u00edo, pintura de Philippe De Loutherbourg (Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n\n Matat\u00edas muri\u00f3 en el 166 a.C. y su hijo, Jud\u00e1, que pas\u00f3 a ser conocido como Jud\u00e1 Macabeo (el martillo), ocup\u00f3 su lugar al frente de la revuelta. En el 164 a.C., la revoluci\u00f3n consigui\u00f3 liberar Jerusal\u00e9n y reconquistar el Templo. Se limpi\u00f3 el Templo, se erigi\u00f3 un nuevo altar y se fabricaron nuevos vasos para sustituir a los saqueados. <\/p>\n\n
El Talmud (Shabat 21b) describe este proceso que culmin\u00f3 en el milagro de la vasija solitaria de aceite:<\/p>\n\n
\u00abPorque cuando los griegos entraron en el Santuario, profanaron todos los aceites que hab\u00eda en \u00e9l, y cuando la dinast\u00eda asmonea prevaleci\u00f3 contra ellos y los derrot\u00f3, hicieron una b\u00fasqueda y s\u00f3lo encontraron una vasija de aceite que estaba con el sello del kohen gadol (sumo sacerdote), pero que conten\u00eda suficiente [aceite] para encenderla s\u00f3lo un d\u00eda; sin embargo, se obr\u00f3 un milagro en ella, y encendieron [la l\u00e1mpara] con ella durante ocho d\u00edas. Al a\u00f1o siguiente, estos [d\u00edas] fueron designados Fiesta con [la recitaci\u00f3n del] Halel y acci\u00f3n de gracias\u00bb.<\/p>\n\n
Menorah de Hanukkah encendida con aceite (Shutterstock.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n El historiador jud\u00edo Tito Flavio Josefo<\/a> narra en su libro Antig\u00fcedades Jud\u00edas<\/a> XII c\u00f3mo el victorioso Judas Macabeo<\/a> orden\u00f3 fastuosas festividades anuales de ocho d\u00edas tras rededicar el Templo de Jerusal\u00e9n que hab\u00eda sido profanado por Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes<\/a>. Josefo no dice que la fiesta se llamara Hanukkah, sino \u00abFiesta de las Luces\u00bb: <\/p>\n\n
Judas celebr\u00f3 la fiesta de la restauraci\u00f3n de los sacrificios del templo durante ocho d\u00edas, y no omiti\u00f3 ninguna clase de placeres en ella, sino que los agasaj\u00f3 con sacrificios muy ricos y espl\u00e9ndidos; honr\u00f3 a Dios y los deleit\u00f3 con himnos y salmos. Es m\u00e1s, se alegraron tanto de la reanudaci\u00f3n de sus costumbres, cuando, despu\u00e9s de un largo tiempo de interrupci\u00f3n, recuperaron inesperadamente la libertad de su culto, que establecieron como ley para su posteridad que deb\u00edan celebrar una fiesta, con motivo de la restauraci\u00f3n de su culto en el templo, durante ocho d\u00edas. Y desde entonces hasta hoy celebramos esta fiesta, y la llamamos Luces. Supongo que el motivo fue que se nos apareci\u00f3 esta libertad m\u00e1s all\u00e1 de nuestras esperanzas; y que de ah\u00ed el nombre dado a esa fiesta. Judas reconstruy\u00f3 tambi\u00e9n las murallas alrededor de la ciudad, levant\u00f3 torres de gran altura contra las incursiones de los enemigos y puso guardias en ellas. Fortific\u00f3 tambi\u00e9n la ciudad de Betsura, para que sirviera de ciudadela contra las angustias que pudieran venir de nuestros enemigos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hanukkah es una fiesta hist\u00f3rica que no se menciona en la Biblia. Su nombre significa \u00abdedicaci\u00f3n\u00bb, y conmemora la rededicaci\u00f3n de ocho d\u00edas del Segundo Templo por los asmoneos, que tuvo lugar al comienzo de la Revuelta Macabea contra el Imperio Sel\u00e9ucida en el siglo II a.C. La historia de Januc\u00e1 no se relata en […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":23569,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[941,1000,1019,1287],"tags":[3667,3675,3687,3688,3689,3690],"class_list":["post-28628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tabernaculo-y-templo","category-reyes","category-januca","category-kislev-es","tag-rededicacion-del-templo","tag-periodo-del-segundo-templo","tag-imperio-seleucida","tag-juda-macabeo","tag-fiesta-de-las-luces","tag-dinastia-asmonea"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28628"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33121,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28628\/revisions\/33121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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