{"id":28615,"date":"2021-12-13T09:02:57","date_gmt":"2021-12-13T07:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/los-cristianos-y-el-ayuno-de-tevet\/"},"modified":"2025-02-11T10:16:15","modified_gmt":"2025-02-11T08:16:15","slug":"los-cristianos-y-el-ayuno-de-tevet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/los-cristianos-y-el-ayuno-de-tevet\/","title":{"rendered":"Los cristianos y el ayuno de Tevet"},"content":{"rendered":"\n

En el calendario jud\u00edo hay varios d\u00edas de ayuno. El m\u00e1s famoso es el Yom Kippur<\/em>, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Sin embargo, hay otros d\u00edas de ayuno en el calendario jud\u00edo, como el 17 de Tamuz, el 9 de Av y Asarah B’Tevet<\/em>, o el Ayuno del 10 de Tevet. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 ayunan los jud\u00edos el d\u00eda 10 del mes hebreo de Tevet?<\/p>\n\n

El 10 de Tevet fue el d\u00eda en que Nabucodonosor siti\u00f3 Jerusal\u00e9n antes de la destrucci\u00f3n del Primer Templo. Es uno de los cuatro d\u00edas de ayuno que conmemoran las diferentes etapas de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Templo. <\/p>\n\n

Sin embargo, el Talmud (Meguil\u00e1 9a) relata que el 10 de Tevet, el rey Ptolomeo II Filadelfo (285-247 a.C.) reuni\u00f3 a 72 eruditos jud\u00edos y les oblig\u00f3 a traducir la Tor\u00e1 del hebreo al griego. De repente, las sagradas palabras de la Tor\u00e1 estuvieron por primera vez al alcance de todos. Los intrusos empezaron a traducir deliberadamente mal ciertos pasajes para favorecer falsas teolog\u00edas. La Septuaginta (\u00abtraducci\u00f3n de los 70\u00bb) resultante fue llorada como un desastre nacional para el pueblo jud\u00edo. Para los rabinos del Talmud, el 10 de Tevet marca as\u00ed el primer acto devastador de coacci\u00f3n b\u00edblica cometido contra el pueblo jud\u00edo. <\/p>\n\n

En la Edad Media, los cristianos siguieron atacando la Biblia hebrea y arrastraron a los jud\u00edos a disputas y debates forzados sobre pasajes b\u00edblicos \u00abproblem\u00e1ticos\u00bb. En un ejemplo famoso, el principal sabio de la Tor\u00e1 de su generaci\u00f3n, Najm\u00e1nides (1194-1270), hizo un trabajo tan admirable defendiendo su fe que el rey Jaime I de Arag\u00f3n se burl\u00f3 diciendo que nunca antes hab\u00eda o\u00eddo \u00abuna causa injusta tan noblemente defendida\u00bb. Najm\u00e1nides sali\u00f3 relativamente bien librado de esta disputa y, en lugar de ser quemado en la hoguera, el santo rabino fue acusado por la Iglesia de blasfemia y expulsado de Espa\u00f1a en 1267. <\/p>\n\n

Un \u00faltimo ejemplo de la era moderna de no jud\u00edos que utilizan la Tor\u00e1 contra el pueblo jud\u00edo es el conocido como Sanedr\u00edn Napole\u00f3nico de 1807. El gran estadista Napole\u00f3n Bonaparte organiz\u00f3 a 71 notables jud\u00edos para que respondieran a 12 preguntas delicadas sobre el juda\u00edsmo para determinar si los jud\u00edos pod\u00edan ser ciudadanos franceses leales merecedores de la igualdad de derechos. A los jud\u00edos se les hicieron preguntas inc\u00f3modas y se les oblig\u00f3 a comprometer sus principios para ganarse la aprobaci\u00f3n del soberano laico. <\/p>\n\n

Una lectura superficial de la Historia jud\u00eda llevar\u00eda a concluir que los jud\u00edos deber\u00edan mantenerse alejados de los cristianos, \u00a1y no entrar nunca en discusiones b\u00edblicas con ellos! Se podr\u00eda perdonar que uno llegara a esta conclusi\u00f3n a la luz de nuestra amarga historia. Sin embargo, creo que hoy estamos en una generaci\u00f3n diferente, y deber\u00edamos considerar este asunto desde una nueva perspectiva. <\/p>\n\n

Hoy, a diferencia de aquellos episodios anteriores de nuestra historia, el pueblo jud\u00edo ya no es un d\u00e9bil s\u00fabdito de gobernantes extranjeros, sino soberano en nuestro propio Estado. Mientras que durante siglos los cristianos sol\u00edan debatir la Biblia con los jud\u00edos para demostrar que ellos ten\u00edan raz\u00f3n y nosotros est\u00e1bamos equivocados, hoy las cosas son diferentes. Muchos cristianos est\u00e1n intentando leer la Biblia en hebreo y estudiando las Escrituras desde una perspectiva jud\u00eda. Se acercan a nosotros en reconciliaci\u00f3n y amistad sincera por nuestro amor mutuo a la palabra de Dios. <\/p>\n\n

Por eso Israel365 ha organizado sesiones de estudio de la Biblia en la Knesset, en las que los legisladores jud\u00edos se vuelven hacia las Escrituras para ense\u00f1ar a los l\u00edderes cristianos c\u00f3mo gobernar desde una perspectiva b\u00edblica.<\/p>\n\n

Por eso Israel365 ha publicado \u00abLa Biblia de Israel<\/a>\u00ab, el primer Tanaj con un comentario escrito por jud\u00edos ortodoxos para que un p\u00fablico mayoritariamente cristiano aprecie la conexi\u00f3n entre la Tierra y el Pueblo de Israel.<\/p>\n\n

Algunos jud\u00edos de hoy pueden mostrarse esc\u00e9pticos ante el hecho de que los cristianos estudien de los jud\u00edos. Al fin y al cabo, se trata de una t\u00e1ctica misionera cl\u00e1sica. Los proselitistas cristianos suelen iniciar conversaciones con jud\u00edos desprevenidos pidi\u00e9ndoles que estudien juntos un pasaje del Tanaj. Incluso antes de que los misioneros modernos animaran a los jud\u00edos a leer la Biblia, la historia est\u00e1 repleta de episodios siniestros en los que se obligaba a los jud\u00edos a hablar de la Tor\u00e1 en situaciones p\u00fablicas inc\u00f3modas. Estos incidentes nunca acabaron bien para los jud\u00edos. <\/p>\n\n

Aunque el Ayuno de Tevet conmemora un cap\u00edtulo oscuro de la Historia jud\u00eda, hay un pasaje alentador que es vital leer y apreciar y que explica por qu\u00e9 los cristianos de hoy deben preocuparse por el Ayuno de Tevet.<\/p>\n\n

El profeta hebreo Isa\u00edas escribi\u00f3 que un d\u00eda el pueblo jud\u00edo regresar\u00e1 a su patria y a su capital eterna. Cuando por fin llegue ese d\u00eda, \u00abtodas las naciones la contemplar\u00e1n con alegr\u00eda. Y los muchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05e0\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05df \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b6\u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05de\u05b4\u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e2\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4\u05b2\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

v’-ha-YAH b’-a-cha-REET ha-ya-MEEM na-KHON yi-HEH ha-RA bayt a-do-NAI b’-ROSH he-ha-REEM v’-ni-sa MO-g’-va-OT v’-na-ha-ROO ay-LAV kol ha-go-YEEM<\/p>

En los d\u00edas venideros, El Monte de la Casa de Hashem<\/em> se mantendr\u00e1 firme por encima de las monta\u00f1as y sobresaldr\u00e1 por encima de las colinas; Y todas las naciones lo contemplar\u00e1n con alegr\u00eda.<\/p>

Isa\u00edas 2:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

v’-ha-l’-KHU a-MEEM ra-BEEM v’-a-m’-RU l’-KHU v’-na-a-LEH el har a-do-NAI el BAYT e-lo-HAY ya-a-KOV v’-yo-RAY-nu mi-d’-ra-KHAV v’-nay-l’-KHAH b’-o-r’-kho-TAV KEE mi-tzi-YON tay-TZAY to-RAH ud-var a-do-NAI mee-ru-sha-LA-im<\/p>

Y muchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cVengan, subamos al Monte de Hashem<\/em>, a la Casa del Dios de Yaakov<\/em>; para que \u00c9l nos instruya en sus caminos, y podamos andar en sus sendas.\u201d Porque de Tzion<\/em> saldr\u00e1 la instrucci\u00f3n, la palabra de Hashem<\/em> de Yerushalayim<\/em>.<\/p>

Isa\u00edas 2:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Isa\u00edas describe la redenci\u00f3n final del mundo en el fin de los d\u00edas y el m\u00e1ximo logro espiritual es el d\u00eda en que los no jud\u00edos acudir\u00e1n a Jerusal\u00e9n para estudiar la Tor\u00e1. El Ayuno de Tevet<\/em> debe recordarnos que en nuestra generaci\u00f3n estamos siendo testigos de este importante punto de inflexi\u00f3n hist\u00f3rico, y \u00a1que Asarah B’Tevet<\/em> -y todos nuestros d\u00edas de ayuno- se conviertan r\u00e1pidamente en d\u00edas de fiesta! <\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\n