\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9\u05ea \u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b6\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e0\u05b0\u05d1\u05bb\u05db\u05b7\u05d3\u05b0\u05e0\u05b6\u05d0\u05e6\u05bc\u05b7\u05e8 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b6\u05dc \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b5\u05d9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b7\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d7\u05b7\u05df \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d3\u05bc\u05b8\u05d9\u05b5\u05e7 \u05e1\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1\u05c3<\/p>
vai-HI, vi-sh’-NAT ha-t’-shi-EET l’-mol-KHO ba-KHO-desh ha-a-see-REE b’-a-SOR la-KHO-desh, ba-A ne-vu-khad-ne-tzar mel-ek ba-VEL, HU v’-kol-KHE-lo al-y’-ru-sha-LA-im, va-YI-khan a-LE-ha, va-YI-v’-NU a-LE-ha da-YEK sa-VEEV<\/p>
Y en el noveno a\u00f1o de su reinado, el d\u00e9cimo d\u00eda del d\u00e9cimo mes, Nabucodonosor avanz\u00f3 contra Yerushalayim<\/em> con todo su ej\u00e9rcito. La sitiaron; y construyeron torres contra ella por todos lados.<\/p>
II - Reyes 25:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El asedio desencaden\u00f3 una serie de tragedias: treinta meses despu\u00e9s, el 9 de Tamuz, se abrieron brechas en las murallas de Jerusal\u00e9n. El 9 de Av, el Templo de Salom\u00f3n fue destruido. El reino de Jud\u00e1 no tard\u00f3 en caer y los jud\u00edos fueron llevados al exilio babil\u00f3nico, que dur\u00f3 70 a\u00f1os. <\/p>\n\n
<\/div>\n\nPiedras del segundo Templo destruido por los romanos (Shutterstock.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n Rab\u00ed Mosh\u00e9 ben Maim\u00f3n, tambi\u00e9n conocido como el Rambam, ense\u00f1\u00f3 que la finalidad del ayuno no es simplemente guardar luto, sino que tiene una finalidad positiva:<\/p>\n\n
El significado esencial del ayuno del Diez de Tevet, as\u00ed como el de los dem\u00e1s d\u00edas de ayuno, no es principalmente la pena y el luto que evocan. Su objetivo es m\u00e1s bien despertar los corazones hacia el arrepentimiento; recordarnos, tanto las malas acciones de nuestros padres, como nuestras propias malas acciones, que causaron angustia tanto a ellos como a nosotros y, de este modo, hacernos volver hacia el bien. Como est\u00e1 dicho (Vayikra 26): <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05df \u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05de\u05b8\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc\u05be\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e3 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b6\u05e8\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>
v’-hit-va-DU et-a-VON-am v’-et-a-VON a-vo-TAM b’-ma-a-LAM a-SHER ma-a-LU-vi, v’-AF a-SHER ha-l’-KHU i-MI b’-ke-RI<\/p>
Entonces confesar\u00e1n su iniquidad y la iniquidad de sus padres, por su infidelidad con que me fueron infieles, y tambi\u00e9n porque procedieron conmigo con hostilidad.<\/p>
Lev\u00edtico 26:40<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A diferencia de Tisha B’Av<\/a>, el ayuno del 9 de Av, no existen limitaciones o restricciones f\u00edsicas adicionales al ayuno, como las prohibiciones de ba\u00f1arse o de llevar zapatos de cuero. Al tratarse de un d\u00eda de ayuno menor, la ley jud\u00eda exime de ayunar a los enfermos, aunque sus enfermedades no pongan en peligro la vida, y a las mujeres embarazadas y lactantes a las que les resulte dif\u00edcil ayunar. Por el contrario, el acontecimiento conmemorado por el d\u00eda de ayuno se considera tan traum\u00e1tico que es el \u00fanico ayuno que se observa aunque caiga en viernes. Todos los dem\u00e1s d\u00edas de ayuno se organizan mediante ajustes del calendario para que nunca caigan en viernes, a fin de no interferir con los preparativos del Shabat. <\/p>\n\n
Las selichot<\/i> (oraciones penitenciales) y otros complementos especiales se a\u00f1aden a las oraciones diarias<\/p>\n\n
Otros acontecimientos tr\u00e1gicos tambi\u00e9n se recuerdan el Diez de Tevet debido a su proximidad. El ocho de Tevet, el rey Ptolomeo de Egipto oblig\u00f3 a 70 eruditos jud\u00edos a reunirse y traducir la Biblia hebrea<\/a> al griego, traducci\u00f3n que se conoci\u00f3 como la Septuaginta. El Talmud afirma que cuando esta traducci\u00f3n se hizo p\u00fablica \u00ablas tinieblas descendieron sobre el mundo\u00bb. <\/p>\n\n
<\/div>\n\n
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